北齊作為中國南北朝民族大融合、大交往時期的割據(jù)政權(quán)之一，其統(tǒng)治者高氏一族的族屬問題向來為學(xué)界所關(guān)注。姚薇元在其著作《北朝胡姓考》中反駁了北齊高氏為渤海漢人的結(jié)論，從高湖其人和高齊一脈兩方面說明，提出“北齊高氏出自鮮卑族”之觀點，惜其所論有所疏漏。今從族源遷徙軌跡史實、民族生活

南寧孔廟始建于北宋皇佑年間(1049-1054)，歷史上曾多次遷建，現(xiàn)在的南寧孔廟博物館坐落于青秀山腳下，于2011年1月30日遷建落成，2011年2月正式對外開放。新落成的孔廟，占地面積46畝，建筑面積約3500平方米，是現(xiàn)今廣西乃至嶺南地區(qū)規(guī)模最大的孔廟之一。一、南寧孔廟

最近幾年來有關(guān)不動產(chǎn)測繪成果的研究和開發(fā)受到了越來越多人們的關(guān)注，另外在統(tǒng)一登記不動產(chǎn)的時候都會應(yīng)用到不動產(chǎn)的測繪成果。在實際工作的過程中如果測繪結(jié)果出現(xiàn)較大偏差則會影響到登記。另外筆者發(fā)現(xiàn)房地產(chǎn)的快速發(fā)展也帶動了不動產(chǎn)行業(yè)的進步。在不動產(chǎn)行業(yè)之中測繪工作的開展能夠有效的保障

跨境電子商務(wù)是指分屬不同關(guān)境的交易主體，通過電子商務(wù)平臺達成交易、進行支付結(jié)算，并通過跨境物流送達商品、完成交易的一種國際商業(yè)活動?？缇畴娮由虅?wù)的建立是在全球范圍內(nèi)的互聯(lián)網(wǎng)基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，具有全球性、無形性、匿名性、即時性、無紙化和快速演進等特點。隨著全球貿(mào)易的增長，跨境電

提升高校育人水平，不僅應(yīng)推進新教改，促進學(xué)生在實踐中積累理論知識，更需激發(fā)他們的進取意識，讓大學(xué)生形成終身學(xué)習(xí)能力。為凸顯高校圖書館工作價值，實現(xiàn)服務(wù)升級，應(yīng)使閱讀推廣活動更具多樣性、創(chuàng)新性。只有引導(dǎo)大學(xué)生誦讀經(jīng)典、博覽群書，使其參與多種形式的閱讀推廣活動，才能讓他們獲取新知

"沿黃垃圾分類小分隊"在嚴格遵守當?shù)氐姆酪咭笙?完成實踐活動。一、深入黃河實地，踐行垃圾分類在孟津,蘭考,河池,伊川等地下人員走進了學(xué)校、小區(qū)等地方開展了垃圾分類相關(guān)知識的講解和宣傳教育活動,隊員向環(huán)衛(wèi)工人介紹他們講解了垃圾分類的基本知識和其重要性,并向

隨著計算機技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、辦公室套裝軟件比較技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和信息技術(shù)的飛速發(fā)展，檔案信息化建設(shè)已成為未來檔案信息化建設(shè)的必然趨勢。檔案信息化建設(shè)要求應(yīng)用現(xiàn)代技術(shù)，這是各級檔案部門多環(huán)節(jié)協(xié)同合作的復(fù)雜系統(tǒng)工程。可以說，檔案現(xiàn)代化是工作目標，檔案數(shù)字化是基礎(chǔ)，檔案信息化是目標，搞

超白浮法玻璃屬于低鐵且透明度極高的玻璃類型，又稱之為高透明玻璃。這種玻璃是一種十分高檔的玻璃，其功能性非常豐富，且具有良好的內(nèi)在拼字，無論是應(yīng)用性能、透光率都遠高于普通玻璃。而在構(gòu)成成分方面，超白浮法玻璃相對較為突出，也就是鐵的含量較低，所以相對其他種類的玻璃，超白浮法玻璃的

近年推出的紀錄片《厲害了，我的國》（以下簡稱紀錄片），精彩展現(xiàn)了我國自召開黨的十八大以來，各方面取得的輝煌成就和發(fā)生的歷史性巨變。其語言文化、視覺效果和深刻內(nèi)涵讓廣大觀眾深受震撼，影片引發(fā)全國上下各族人民群眾對祖國的空前自信心和自豪感。儼然，優(yōu)秀影視文化作品對民族自信心的形成

隨著我國科學(xué)技術(shù)的尖端發(fā)展，大數(shù)據(jù)逐漸進入人們生活中的方方面面。對于圖書館來說也在運用這一技術(shù)，不斷的改善和優(yōu)化自身管理和服務(wù)體系。為了更好地促進知識文化的推廣，與過往的圖書館管理模式相較而言，目前圖書館已經(jīng)逐步將大數(shù)據(jù)技術(shù)和日常的管理與服務(wù)進行了有效結(jié)合與革新。作為圖書館管

生態(tài)文明是指人們在改造客觀世界的同時，積極改善與優(yōu)化人與自然、人與人的關(guān)系，并建設(shè)有序的生態(tài)運行機投制與良好的生態(tài)環(huán)境所取得的精神、物質(zhì)、制度方面的成果總和，生態(tài)文明致力于構(gòu)造一個以環(huán)境資源承載為前提，以可持續(xù)為出發(fā)點的環(huán)境友好型社會，把人類的發(fā)展與自然和諧相處，以追求滿

21世紀是信息時代，每個國家都已經(jīng)充分地認識到信息在當代社會發(fā)展中的重要作用，都加大了研究獲取信息和傳播信息相關(guān)技術(shù)的力度。現(xiàn)階段人們獲取信息資源的一個主要途徑就是數(shù)字圖書館。數(shù)字圖書館能做到讓讀者利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)足不出戶的搜索到自己所需要的各種信息資源，具有方便性和快捷性。數(shù)字

明洪武五年（1372年），中琉建立朝貢關(guān)系。為處理對琉事務(wù)，明皇帝在福建泉州設(shè)市舶司，成化八年（1472年）遷往福州，從此福州成為中琉交往的重要場所。琉球使團在此登陸、停留。除朝貢正副史、都通使等20余人擇日進京朝貢外，其余大部分人滯留福州進行貿(mào)易或?qū)W習(xí)。福州為琉球使團在華停

孫吳縣陳列館位于黑龍江北部與俄羅斯隔江相望的邊陲小縣，始建于1983年，同年正式對外展出。自1983年至今，通過建館和兩次改擴建，共收集圖片、文稿、文物近6291余件。多年來不斷挖掘?qū)O吳“二戰(zhàn)”歷史遺址遺跡以及歷史見證人，搜集歷史資料和文物，于1998年被省委、省政府授予“全

近年來新疆旅游業(yè)的發(fā)展，旅游總收入及旅游總?cè)舜尉鶎崿F(xiàn)了較快增長，接待游客數(shù)量從8102萬人次跨越到2.13億人次，旅游收入從1401億元猛增到3632.62億元?！笆濉币詠恚陆钊雽嵤┞糜闻d疆戰(zhàn)略，大力推進全域旅游發(fā)展，積極推動文旅深度融合，旅游業(yè)發(fā)展突飛猛進。20

《山海經(jīng)》是中國先秦重要古籍，以圖文并茂的形式向世人展示了中國古時傳說中的地理、寓言故事和神話，其魔幻的情節(jié)和各種神獸異靈形象體現(xiàn)出古人超常的想象力和表現(xiàn)力，是可與《西游記》媲美的優(yōu)秀典籍。近年隨著動漫產(chǎn)業(yè)的蓬勃發(fā)展《山海經(jīng)》逐步在繪本、游戲、動畫領(lǐng)域得到開發(fā)應(yīng)用，但從現(xiàn)有作

一、臨時展覽與觀眾互動關(guān)系的內(nèi)涵互動關(guān)系通常是指相互作用、相互影響的關(guān)系。對于博物館臨時展覽而言，它對社會大眾開放，因此臨時展覽的互動對象是觀眾。這種互動是指圍繞博物館臨時展覽進行的，與社會公眾產(chǎn)生聯(lián)系和交流的行為和過程。[]良性的互動關(guān)系應(yīng)當是相輔相成、相互促進的。臨時展覽

直接體現(xiàn)人物性格在有些影片中，通過影視道具我們就能直觀地了解影視人物的性格。這些影視道具直接體現(xiàn)了人物的性格。比如電影《終結(jié)者》中終結(jié)者帶的墨鏡，通過墨鏡我們就能看出這個人物性格的冷酷；還有電影《英雄本色》里小馬哥穿的風(fēng)衣，風(fēng)衣隨風(fēng)飄揚，這就代表這小馬哥瀟灑自由，如風(fēng)一般的性

排污許可制度對于環(huán)境管理，有著積極的實踐價值。通過排污許可制度能夠讓工業(yè)企業(yè)在生產(chǎn)運行中，承擔環(huán)境管理責任、規(guī)范環(huán)境管理行為以及接受環(huán)境管理監(jiān)督，同時能夠完善工業(yè)企業(yè)的環(huán)境保護實踐路徑，做到提高工業(yè)企業(yè)環(huán)境管理意識、加強工業(yè)企業(yè)環(huán)保責任落實以及堅定工業(yè)企業(yè)自證守法決心。一、基

近幾年，在我國發(fā)展中最為嚴峻的限制因素，便是環(huán)境污染問題，既能危害社會大眾的身體健康，還會限制地區(qū)經(jīng)濟的發(fā)展狀況，雖然地方部門已經(jīng)開始針對環(huán)境污染展開保護工作，但保護效果差強人意。因此，地方部門可以在環(huán)境保護工作中積極落實環(huán)境監(jiān)測，通過環(huán)境監(jiān)測強化環(huán)境保護工作的效果與力度，并