傳承人視角下朱仙鎮(zhèn)木版年畫的傳承困境與未來發(fā)展

朱仙鎮(zhèn)木版年畫的傳承價(jià)值

　　為推進(jìn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)、傳承、利用和社會主義文化強(qiáng)國建設(shè)，2021年8月，中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)了《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的意見》。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是以人為本的活態(tài)文化遺產(chǎn)，其核心在于傳承技藝、經(jīng)驗(yàn)、精神。傳承的穩(wěn)固是非遺項(xiàng)目生生不息、持續(xù)發(fā)展的重要保證。

　　朱仙鎮(zhèn)木版年畫承載著千年歷史積淀，凝聚著中原文明精髓，是開封文化的一張耀眼名片。然而，隨著社會變遷，木版年畫正面臨傳承危機(jī)。筆者聚焦朱仙鎮(zhèn)木版年畫傳承人、開封木版年畫博物館館長之子李力，探尋并梳理木版年畫傳承變遷中的關(guān)鍵信息后發(fā)現(xiàn)，非遺傳承人在管理、培養(yǎng)后繼者等方面都面臨諸多挑戰(zhàn)。

　　朱仙鎮(zhèn)木版年畫的傳承困境

　　☆博物館的管理困境

　　開封木版年畫博物館曾坐落于開封市書店街，隨著館址遷至中山路，管理標(biāo)準(zhǔn)全面提高，李力面臨著退出的抉擇。作為一所民辦博物館，它接受著國有博物館的管理標(biāo)準(zhǔn)，繁重的行政性事務(wù)已經(jīng)干擾了正常的工作。這場管理困境既是對傳承人的考驗(yàn)，更是對整個(gè)文化保護(hù)機(jī)制的考驗(yàn)。在保障文化安全的基礎(chǔ)上，相關(guān)部門也需要給予民辦博物館、非遺傳承人更多的自主權(quán)和發(fā)展空間。

　　☆傳承人的培養(yǎng)困境

　　最初，李力選擇以本科院校學(xué)生為發(fā)展對象，在高校開培訓(xùn)班、做宣講，但效果并不理想。經(jīng)過近十年的摸索與嘗試，其終于探索出一條能有效培養(yǎng)傳承人的道路。對于本科院校，雖然各大高校也有意愿合作，但因?qū)W生職業(yè)意愿等因素，使高校并不適合作為傳承人培養(yǎng)基地，而職業(yè)院校則相反。同時(shí)，培養(yǎng)過程需要機(jī)遇，木版年畫技藝和傳承人必須是雙向選擇的?！笆紫扔羞@樣的能力，其次孩子們也感興趣，能夠堅(jiān)持下來，這樣一個(gè)雙向選擇導(dǎo)致往往只會有幾個(gè)人從幾十個(gè)甚至上百個(gè)人中脫穎而出?！崩盍Ρ硎荆瑢τ谶@一非遺藝術(shù)，很多年輕人會覺得枯燥而不喜歡，縱使感興趣，最終堅(jiān)持下來的也很少?，F(xiàn)在很多人愿意走近非遺，也是帶著“課題研究”的目的或是受到類似“國潮熱”的影響，所以這條道路依舊困難重重。

　　☆遺失版畫的海外搜集困境

　　李力和任鶴林老師經(jīng)常奔赴世界各地，只為追尋那一張張承載著文化印記的珍貴版畫。他們曾為了一張畫專門跑到韓國，韓國古版畫館長被他們所感動，并將博物館庫房鑰匙交與李力。然而，并非每次收集遺失的木版年畫都如此順利。在追尋遺失木版年畫的道路上，他們遭遇了各種挑戰(zhàn)和困難，這些經(jīng)歷也讓他們更加堅(jiān)定了守護(hù)和傳承非遺的決心。

　　朱仙鎮(zhèn)木版年畫的未來展望

　　朱仙鎮(zhèn)木版年畫面臨的種種困境在一定程度上映射了非遺在現(xiàn)代文明快速演進(jìn)中面臨的普遍問題。新時(shí)代背景下如何激活其內(nèi)在生命力，促進(jìn)其在創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展中煥發(fā)新生，也是需要解決的問題。在此背景下，李力建議思政工作者走“思政＋木版年畫”的思政美育之路，積極響應(yīng)國家鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，將木版年畫作為思政課的創(chuàng)新載體，深入鄉(xiāng)村學(xué)校的教育實(shí)踐之中，實(shí)現(xiàn)“非遺之魂，引領(lǐng)鄉(xiāng)村文化振興，融合之道，孕育非遺傳承新力量”的雙贏局面。

文章來源：  《大河美術(shù)報(bào)》   http://m.xwlcp.cn/w/qk/35647.html