傳承人視角下朱仙鎮(zhèn)木版年畫的傳承困境與未來發(fā)展

朱仙鎮(zhèn)木版年畫的傳承價值

　　為推進非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護、傳承、利用和社會主義文化強國建設，2021年8月，中共中央辦公廳、國務院辦公廳印發(fā)了《關(guān)于進一步加強非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作的意見》。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是以人為本的活態(tài)文化遺產(chǎn)，其核心在于傳承技藝、經(jīng)驗、精神。傳承的穩(wěn)固是非遺項目生生不息、持續(xù)發(fā)展的重要保證。

　　朱仙鎮(zhèn)木版年畫承載著千年歷史積淀，凝聚著中原文明精髓，是開封文化的一張耀眼名片。然而，隨著社會變遷，木版年畫正面臨傳承危機。筆者聚焦朱仙鎮(zhèn)木版年畫傳承人、開封木版年畫博物館館長之子李力，探尋并梳理木版年畫傳承變遷中的關(guān)鍵信息后發(fā)現(xiàn)，非遺傳承人在管理、培養(yǎng)后繼者等方面都面臨諸多挑戰(zhàn)。

　　朱仙鎮(zhèn)木版年畫的傳承困境

　　☆博物館的管理困境

　　開封木版年畫博物館曾坐落于開封市書店街，隨著館址遷至中山路，管理標準全面提高，李力面臨著退出的抉擇。作為一所民辦博物館，它接受著國有博物館的管理標準，繁重的行政性事務已經(jīng)干擾了正常的工作。這場管理困境既是對傳承人的考驗，更是對整個文化保護機制的考驗。在保障文化安全的基礎(chǔ)上，相關(guān)部門也需要給予民辦博物館、非遺傳承人更多的自主權(quán)和發(fā)展空間。

　　☆傳承人的培養(yǎng)困境

　　最初，李力選擇以本科院校學生為發(fā)展對象，在高校開培訓班、做宣講，但效果并不理想。經(jīng)過近十年的摸索與嘗試，其終于探索出一條能有效培養(yǎng)傳承人的道路。對于本科院校，雖然各大高校也有意愿合作，但因?qū)W生職業(yè)意愿等因素，使高校并不適合作為傳承人培養(yǎng)基地，而職業(yè)院校則相反。同時，培養(yǎng)過程需要機遇，木版年畫技藝和傳承人必須是雙向選擇的。“首先有這樣的能力，其次孩子們也感興趣，能夠堅持下來，這樣一個雙向選擇導致往往只會有幾個人從幾十個甚至上百個人中脫穎而出?！崩盍Ρ硎?，對于這一非遺藝術(shù)，很多年輕人會覺得枯燥而不喜歡，縱使感興趣，最終堅持下來的也很少?，F(xiàn)在很多人愿意走近非遺，也是帶著“課題研究”的目的或是受到類似“國潮熱”的影響，所以這條道路依舊困難重重。

　　☆遺失版畫的海外搜集困境

　　李力和任鶴林老師經(jīng)常奔赴世界各地，只為追尋那一張張承載著文化印記的珍貴版畫。他們曾為了一張畫專門跑到韓國，韓國古版畫館長被他們所感動，并將博物館庫房鑰匙交與李力。然而，并非每次收集遺失的木版年畫都如此順利。在追尋遺失木版年畫的道路上，他們遭遇了各種挑戰(zhàn)和困難，這些經(jīng)歷也讓他們更加堅定了守護和傳承非遺的決心。

　　朱仙鎮(zhèn)木版年畫的未來展望

　　朱仙鎮(zhèn)木版年畫面臨的種種困境在一定程度上映射了非遺在現(xiàn)代文明快速演進中面臨的普遍問題。新時代背景下如何激活其內(nèi)在生命力，促進其在創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展中煥發(fā)新生，也是需要解決的問題。在此背景下，李力建議思政工作者走“思政＋木版年畫”的思政美育之路，積極響應國家鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，將木版年畫作為思政課的創(chuàng)新載體，深入鄉(xiāng)村學校的教育實踐之中，實現(xiàn)“非遺之魂，引領(lǐng)鄉(xiāng)村文化振興，融合之道，孕育非遺傳承新力量”的雙贏局面。

文章來源：  《大河美術(shù)報》   http://m.xwlcp.cn/w/qk/35647.html