人工智能時(shí)代人的自由全面發(fā)展何以可能

習(xí)近平總書(shū)記指出，“人工智能廣泛應(yīng)用，不僅將創(chuàng)造智能化新需求，催生新產(chǎn)業(yè)、新業(yè)態(tài)、新模式，而且將通過(guò)同經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和人類生活重大需求深度融合，改造經(jīng)濟(jì)社會(huì)活動(dòng)各環(huán)節(jié)，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)從數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化向智能化躍升?！比斯ぶ悄茏鳛橥苿?dòng)新質(zhì)生產(chǎn)力發(fā)展的引擎和主陣地，是引領(lǐng)新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革和推動(dòng)科技高水平自立自強(qiáng)的關(guān)鍵要素。其快速發(fā)展與廣泛應(yīng)用，能夠極大促進(jìn)人擺脫“自在”狀態(tài)，邁向“自為”階段，為實(shí)現(xiàn)人的自由而全面發(fā)展提供可能。

人的發(fā)展是從自在走向自為的歷史過(guò)程，經(jīng)由“人的依賴”階段到“物的依賴”階段走向“自由個(gè)性”階段。由此視之，人工智能就是在現(xiàn)有生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r和物質(zhì)生活條件下，使現(xiàn)實(shí)的人逐漸擺脫“物的依賴”，追求自由個(gè)性的人為工具。在與人的發(fā)展關(guān)系上，人工智能的發(fā)展與人的自由全面發(fā)展是辯證統(tǒng)一的。在《德意志意識(shí)形態(tài)》中，馬克思、恩格斯深刻指出，生產(chǎn)方式、生產(chǎn)關(guān)系決定人的發(fā)展程度，落后分工和私有制制約著人的自由全面發(fā)展。故而，人工智能時(shí)代的首要任務(wù)就是推倒被資本當(dāng)作剝削勞動(dòng)力手段的那座壓在無(wú)產(chǎn)者身上的大山，即人工智能作為勞動(dòng)資料狀態(tài)下的資本化和資本主義應(yīng)用。人工智能的創(chuàng)造本是為了縮短勞動(dòng)時(shí)間，并以自然力代替人力，以人工智能的自覺(jué)應(yīng)用實(shí)現(xiàn)對(duì)事物“觀念改造”過(guò)程的自動(dòng)化，創(chuàng)造更多的自由時(shí)間。而在資本主義應(yīng)用狀態(tài)下，人工智能的發(fā)展不僅增加人身剝削材料，擴(kuò)大資本固有的剝削領(lǐng)域，且提高剝削程度。最關(guān)鍵的是，在這種狀態(tài)下，一切的勞動(dòng)過(guò)程都將被賦予資本增殖過(guò)程的特點(diǎn)，勞動(dòng)資料在勞動(dòng)過(guò)程中被資本化，作為“支配和吮吸活勞動(dòng)的死勞動(dòng)”同工人相對(duì)立。人工智能這一縮減勞動(dòng)時(shí)間的人造物反而成了折磨人的手段，使工人的勞動(dòng)機(jī)械重復(fù)、毫無(wú)內(nèi)容?！皹O度地?fù)p害了神經(jīng)系統(tǒng)，同時(shí)它又壓抑肌肉的多方面運(yùn)動(dòng)，奪去身體和精神上的一切自由活動(dòng)”。因而，超越“自在”狀態(tài)，實(shí)現(xiàn)“人的自由全面發(fā)展”，首先就必須變革舊的生產(chǎn)關(guān)系，擺脫人工智能的資本主義應(yīng)用，瓦解舊的分工制度。只有共產(chǎn)主義應(yīng)用下的人工智能，才能實(shí)現(xiàn)無(wú)產(chǎn)階級(jí)由“自在階級(jí)”到“自為階級(jí)”的轉(zhuǎn)變、由“必然王國(guó)”向“自由王國(guó)”的過(guò)渡，真正實(shí)現(xiàn)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的解放。

在經(jīng)過(guò)人工智能的“共產(chǎn)主義應(yīng)用”這一重要變革，即推動(dòng)新的生產(chǎn)關(guān)系建立的重要過(guò)程后。社會(huì)化的人工智能與自由個(gè)體自覺(jué)結(jié)合實(shí)現(xiàn)聯(lián)合生產(chǎn)，通過(guò)最小程度的人力耗費(fèi)和環(huán)境破壞，獲得最大程度的勞動(dòng)收獲，實(shí)現(xiàn)物質(zhì)生產(chǎn)資料極大豐富并將創(chuàng)造更多自由時(shí)間。自由時(shí)間的延長(zhǎng)為人的自由全面發(fā)展創(chuàng)造了必要條件，人們將有更多的時(shí)間去學(xué)習(xí)、休息、娛樂(lè)，滿足智力和體力發(fā)展的需要，促進(jìn)社會(huì)關(guān)系的極大拓展。正如馬克思在《德意志意識(shí)形態(tài)》中所說(shuō)的那樣“任何人都沒(méi)有特殊的活動(dòng)范圍，而是都可以在任何部門內(nèi)發(fā)展，社會(huì)調(diào)節(jié)著整個(gè)生產(chǎn)，因而使我有可能隨著自己的興趣今天干這事，明天干那事，上午打獵，下午捕魚(yú)，傍晚從事畜牧，晚飯后從事批判。這樣就不會(huì)使我老是一個(gè)獵人、漁夫、牧人或批判者?！痹谧杂蓵r(shí)間的需要得到滿足以及人們掌握了個(gè)人生存條件的基礎(chǔ)上，人的自由個(gè)性獲得充分發(fā)揮。人們能夠根據(jù)個(gè)人需要、興趣和愛(ài)好進(jìn)行勞動(dòng)創(chuàng)造，通過(guò)人工智能的使用實(shí)現(xiàn)個(gè)人的發(fā)展理想，徹底擺脫簡(jiǎn)單重復(fù)的機(jī)械勞動(dòng)，從事創(chuàng)造性勞動(dòng)。在創(chuàng)造性活動(dòng)中，將使個(gè)人智力、興趣、品質(zhì)等得到全面提升。使人與自然、人與社會(huì)、人與自身完美結(jié)合，在勞動(dòng)活動(dòng)中實(shí)現(xiàn)人的對(duì)象性統(tǒng)一，成為“自為”的個(gè)人，實(shí)現(xiàn)人的自由全面發(fā)展。

總之，人工智能作為蘊(yùn)藏著巨大生產(chǎn)力潛能的革命性力量。將推動(dòng)舊的分工制度不斷瓦解和新質(zhì)生產(chǎn)力的不斷發(fā)展。大大延長(zhǎng)人的自由時(shí)間，促進(jìn)人的自由個(gè)性發(fā)展，推動(dòng)人類社會(huì)從“必然王國(guó)”向“自由王國(guó)”邁進(jìn)。

文章來(lái)源：  《重慶科技報(bào)》   http://m.xwlcp.cn/w/qt/35273.html