“飯圈文化”影響下大學(xué)生價(jià)值認(rèn)同的主要癥候及優(yōu)化策略

新時(shí)代發(fā)展步伐加快，新媒體、社交媒體和互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的飛速發(fā)展為青年亞文化崛起提供土壤，也為影響力巨大的亞文化形態(tài)——“飯圈文化”提供了傳播和發(fā)展的空間。近年來(lái)，憑借網(wǎng)絡(luò)媒體技術(shù)的發(fā)展，飯圈文化逐漸引起強(qiáng)烈反響，粉絲為自己所愛(ài)的偶像應(yīng)援打榜、氪金消費(fèi)、刷量控評(píng)，甚至不分是非對(duì)錯(cuò)，在互聯(lián)網(wǎng)上形成群體對(duì)立、互相謾罵、非法集資等不良社會(huì)風(fēng)氣。青年大學(xué)生是飯圈文化消極部分的主要受害者，飯圈文化對(duì)青年學(xué)生發(fā)展的影響是全方位、全時(shí)態(tài)、全領(lǐng)域的，對(duì)大學(xué)生建構(gòu)主流價(jià)值認(rèn)同的嚴(yán)重沖擊尤其值得關(guān)注。馮剛教授曾談到：“我們需要關(guān)注當(dāng)代青年流行文化，在研究過(guò)程中保持‘青年在場(chǎng)’的視角，發(fā)現(xiàn)當(dāng)代青年價(jià)值觀特點(diǎn)及突出問(wèn)題，研究當(dāng)代青年的接受習(xí)慣，從而為研究找準(zhǔn)問(wèn)題，找出切實(shí)有效的解決問(wèn)題的方法路徑?！?/span>因此，高校思想政治教育必須承擔(dān)起應(yīng)有職責(zé)，采取一系列新理念、新方法探索飯圈文化背景下大學(xué)生價(jià)值認(rèn)同提升的實(shí)踐路向。

一、“飯圈”與“飯圈文化”的內(nèi)涵指涉

著名粉絲文化研究學(xué)者亨利·詹金斯指出，“粉絲”是指體育活動(dòng)或商業(yè)娛樂(lè)的忠實(shí)追隨者和狂熱愛(ài)好者，而“粉絲圈”這一群體是由愛(ài)好類(lèi)型多樣但對(duì)某些文本持反對(duì)態(tài)度，對(duì)擁有同樣愛(ài)好的人持歡迎態(tài)度的粉絲所構(gòu)成的，能夠打破傳統(tǒng)地理和年齡壁壘并以特定的消費(fèi)風(fēng)格和文化偏好的形式進(jìn)行自我定義的亞文化圈子。本文所研究的“飯圈”是伴隨著互聯(lián)網(wǎng)、線(xiàn)上媒體及各類(lèi)社交平臺(tái)的發(fā)展而誕生的新生網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)，是融入新元素后對(duì)“粉絲圈”外延定義，是指通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)賦能，伴隨線(xiàn)上媒介的發(fā)展和商業(yè)資本的利益驅(qū)動(dòng)，由各類(lèi)粉絲根據(jù)個(gè)人追星喜好縱橫分類(lèi)并聚合而成的亞文化趣緣社群，存在特定的文化模因、表達(dá)規(guī)則和圈群壁壘，具有網(wǎng)絡(luò)化、組織化、交互性和排他性等特征。而“飯圈文化”則是與飯圈相伴相生的一種文化形態(tài)，是不同粉絲群體以網(wǎng)絡(luò)社交平臺(tái)為主要活動(dòng)空間，在追星社群內(nèi)部圍繞偶像進(jìn)行情感互動(dòng)、集體儀式及相關(guān)生產(chǎn)消費(fèi)行為，由此形成獨(dú)特的價(jià)值觀念和文化氛圍，并在特定的文化模因作用下發(fā)酵而成的群體性亞文化樣態(tài)。

二、“飯圈文化”影響大學(xué)生價(jià)值認(rèn)同的內(nèi)在邏輯

飯圈文化作為具有獨(dú)特價(jià)值觀念和文化氛圍的群體性亞文化樣態(tài)，在大學(xué)生群體中已蔚然成風(fēng)，不僅豐富了他們的娛樂(lè)模式，更在潛移默化中重塑著他們的價(jià)值認(rèn)同體系。在思想政治教育的價(jià)值認(rèn)同問(wèn)題研究中，學(xué)者們普遍認(rèn)為價(jià)值認(rèn)同的過(guò)程按其遞進(jìn)程度劃分具有三個(gè)層次，即經(jīng)驗(yàn)認(rèn)同、情感認(rèn)同和理性認(rèn)同，并且循環(huán)往復(fù)。粉絲們?cè)陲埲?nèi)部表達(dá)對(duì)偶像的喜愛(ài)、共同維護(hù)偶像形象、參與各種應(yīng)援活動(dòng)，并在此過(guò)程中不斷強(qiáng)化自己的思想態(tài)度、情感聯(lián)系和理性行為，就是在以上三個(gè)過(guò)程中不斷依據(jù)群體要求而塑造個(gè)人價(jià)值認(rèn)同的體現(xiàn)。飯圈文化重塑大學(xué)生價(jià)值認(rèn)同的過(guò)程具體包括從眾心理導(dǎo)致經(jīng)驗(yàn)認(rèn)同趨向近似化、人際鏈接導(dǎo)致情感認(rèn)同趨向依賴(lài)化、集體儀式導(dǎo)致理性認(rèn)同趨向群體化三個(gè)方面，充分說(shuō)明飯圈文化影響大學(xué)生價(jià)值認(rèn)同的內(nèi)在邏輯。

依據(jù)馬克思主義哲學(xué)與思想政治教育的要求，我們對(duì)于價(jià)值認(rèn)同的研究應(yīng)緊緊圍繞經(jīng)驗(yàn)認(rèn)同、情感認(rèn)同和理性認(rèn)同這三個(gè)過(guò)程及其帶來(lái)的結(jié)果，既不能脫離現(xiàn)實(shí)的人與人的交往活動(dòng)和內(nèi)在情感聯(lián)結(jié)，也不能忽視價(jià)值觀念判斷與價(jià)值行為選擇的辯證關(guān)系。這要求我們?cè)陲埲?nèi)部對(duì)價(jià)值認(rèn)同進(jìn)行研究時(shí)，必須要立足飯圈共同體中群體成員的實(shí)際交往活動(dòng)，探尋群體間價(jià)值觀念、價(jià)值情感和價(jià)值行為相交互、相作用的具體實(shí)際，同時(shí)在價(jià)值認(rèn)同的三個(gè)層次——價(jià)值的經(jīng)驗(yàn)認(rèn)同、價(jià)值的情感認(rèn)同和價(jià)值的理性認(rèn)同中重點(diǎn)考察飯圈文化對(duì)大學(xué)生價(jià)值認(rèn)同的重塑作用。

三、“飯圈文化”影響下大學(xué)生價(jià)值認(rèn)同的主要癥候

“飯圈文化”作為一種獨(dú)特的文化現(xiàn)象，不僅觸及了大學(xué)生日常生活的多個(gè)層面，更在消費(fèi)觀念、審美標(biāo)準(zhǔn)、社交模式以及人生追求等維度上無(wú)形地影響了他們的價(jià)值認(rèn)同，在消費(fèi)價(jià)值取向、審美價(jià)值傾向、社交價(jià)值意向以及人生價(jià)值航向等四個(gè)方面，大學(xué)生群體均受到了不同程度的沖擊與挑戰(zhàn)，需要引起進(jìn)一步的關(guān)注和思考。

1.氪金模式導(dǎo)致大學(xué)生消費(fèi)價(jià)值取向脫序

氪金消費(fèi)模式是飯圈活動(dòng)的代表性樣態(tài)之一，一定程度上會(huì)導(dǎo)致大學(xué)生群體消費(fèi)價(jià)值取向的脫序。一方面，追星支出占比生活費(fèi)較高，經(jīng)濟(jì)壓力加大。為了表達(dá)對(duì)偶像的支持與喜愛(ài)，粉絲群體往往不惜投入大量資金參與應(yīng)援活動(dòng)，這種過(guò)度的追星行為往往導(dǎo)致追星支出在大學(xué)生生活費(fèi)中占據(jù)了過(guò)高的比例，甚至不得不節(jié)衣縮食、兼職或借貸。一定程度上加大了大學(xué)生的經(jīng)濟(jì)壓力，對(duì)大學(xué)生的心理健康造成負(fù)面影響。另一方面，消費(fèi)習(xí)慣受到影響，產(chǎn)生各種非理性消費(fèi)行為。在飯圈中，粉絲們更多地考慮商品與偶像的關(guān)聯(lián)度以及購(gòu)買(mǎi)行為所能帶來(lái)的心理滿(mǎn)足感。這種消費(fèi)觀念使得大學(xué)生在購(gòu)物時(shí)更容易出現(xiàn)盲目跟風(fēng)、攀比消費(fèi)、從眾消費(fèi)等一系列行為，容易陷入消費(fèi)主義的陷阱，對(duì)大學(xué)生的主流價(jià)值認(rèn)同建構(gòu)產(chǎn)生負(fù)面影響，不僅損害了大學(xué)生的個(gè)人利益，還可能引發(fā)一系列的社會(huì)問(wèn)題。

2.奇觀邏輯導(dǎo)致大學(xué)生審美價(jià)值傾向扭曲

飯圈文化中存在人設(shè)打造、作品惡搞，以及追求性別反轉(zhuǎn)、年齡幼態(tài)化、兩性關(guān)系模糊等畸形審美現(xiàn)象，追求極致、獨(dú)特、引人注目，以獨(dú)特的奇觀邏輯對(duì)大學(xué)生的審美價(jià)值傾向產(chǎn)生深刻影響。首先，審美標(biāo)準(zhǔn)出現(xiàn)波動(dòng)，趨向膚淺化。粉絲們可能過(guò)分關(guān)注偶像的外在，忽視內(nèi)在品質(zhì)、才華能力與個(gè)性魅力的重要性，限制大學(xué)生的認(rèn)知，使其失去對(duì)美的獨(dú)立思考和判斷能力。其次，盲目崇拜偶像導(dǎo)致審美價(jià)值觀的異化。這可能會(huì)導(dǎo)致大學(xué)生群體對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的美產(chǎn)生偏見(jiàn)和誤解，以至于無(wú)法接受與偶像形象不符的審美表達(dá)，甚至對(duì)持不同審美觀點(diǎn)的人產(chǎn)生排斥。最后，過(guò)分追求個(gè)性表達(dá)而忽視主流審美傾向。飯圈文化的審美傾向往往與主流文化的審美標(biāo)準(zhǔn)存在偏差，大學(xué)生可能會(huì)陷入一種虛假的個(gè)性化陷阱，忽視與主流審美傾向的銜接和融合，可能導(dǎo)致他們?cè)趯徝郎献呦驑O端和偏激。

3.群體繭房導(dǎo)致大學(xué)生社交價(jià)值意向固化

信息繭房中常見(jiàn)的信息偏食、信息同質(zhì)與網(wǎng)絡(luò)圈層的排他性、同質(zhì)性與不謀而合，部分個(gè)體會(huì)在感受到一定的信息繭房負(fù)面效應(yīng)后仍然選擇維持原有狀態(tài)以“滯留”在圈層內(nèi)部。飯圈作為網(wǎng)絡(luò)娛樂(lè)圈層化的代表樣態(tài)之一，對(duì)當(dāng)代青年網(wǎng)絡(luò)社交價(jià)值意向產(chǎn)生深刻影響。其一，群體信息繭房局限視野，導(dǎo)致社交觀點(diǎn)趨同或極化。在飯圈活動(dòng)中，粉絲們更傾向于選擇與自己觀點(diǎn)相符的娛樂(lè)信息，可能會(huì)使得他們的信息視野逐漸窄化，導(dǎo)致社交偏見(jiàn)的產(chǎn)生，不利于大學(xué)生形成全面、客觀的認(rèn)知，喪失獨(dú)立思考和判斷，構(gòu)建起較為僵化的思維模式。其二，信息繭房催生出情感繭房，導(dǎo)致社交價(jià)值意向固化。飯圈粉絲本就具有良好的情感聯(lián)結(jié)基礎(chǔ)，共同筑成聯(lián)結(jié)緊密的情感繭房，他們往往只愿意與持有相同觀點(diǎn)的人交往，對(duì)于不同觀點(diǎn)會(huì)產(chǎn)生抵觸，這可能會(huì)固化他們的社交價(jià)值意向，限制社交廣度與深度。

4.悖逆主流導(dǎo)致大學(xué)生人生價(jià)值航向偏差

飯圈亂象常與主流價(jià)值所倡導(dǎo)的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)相悖逆，影響大學(xué)生人生價(jià)值取向的塑造。在個(gè)人層面，導(dǎo)致大學(xué)生忽視社會(huì)責(zé)任與公共利益，模糊個(gè)人認(rèn)知與發(fā)展。一方面，受個(gè)人主義傾向的影響，部分粉絲視偶像為自己的人生目標(biāo)，忽視了自己的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。另一方面，受功利主義傾向的影響，部分大學(xué)生過(guò)于追名逐利，忽視了真正的學(xué)術(shù)成就和職業(yè)發(fā)展。在社會(huì)層面，社群極端化行為時(shí)有發(fā)生，擾亂公共秩序。包括粉絲互撕、網(wǎng)絡(luò)暴力、過(guò)度追星等在內(nèi)的亂象嚴(yán)重悖逆了主流價(jià)值觀，侵犯他人合法權(quán)益，破壞社會(huì)和諧穩(wěn)定。在國(guó)家層面，愛(ài)國(guó)情感淡化，加重不法分子意識(shí)形態(tài)滲透與文化侵蝕傾向。部分大學(xué)生過(guò)度關(guān)注偶像私生活和娛樂(lè)活動(dòng)，忽視國(guó)家、社會(huì)和民族發(fā)展，加之某些不法分子的惡意行徑，他們的愛(ài)國(guó)情感被逐漸淡化，國(guó)家認(rèn)同感逐漸減弱，一定程度上削弱國(guó)家的凝聚力和向心力。

四、“飯圈文化”影響下大學(xué)生價(jià)值認(rèn)同的優(yōu)化路徑

在飯圈文化廣泛滲透的當(dāng)下社會(huì)，大學(xué)生群體的價(jià)值認(rèn)同建構(gòu)面臨著前所未有的挑戰(zhàn)與機(jī)遇。為有效應(yīng)對(duì)這一亞文化現(xiàn)象帶來(lái)的消極影響，優(yōu)化大學(xué)生價(jià)值認(rèn)同的建構(gòu)路徑顯得尤為重要。需從價(jià)值認(rèn)同的三個(gè)錯(cuò)落有致的層次——經(jīng)驗(yàn)認(rèn)同、情感認(rèn)同、理性認(rèn)同入手，在觀念、情感、思維上對(duì)飯圈文化帶來(lái)的主要癥候進(jìn)行優(yōu)化，重塑大學(xué)生主流價(jià)值認(rèn)同。

1.重視個(gè)人成長(zhǎng)的環(huán)境營(yíng)造，夯實(shí)價(jià)值認(rèn)同的經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)

價(jià)值的經(jīng)驗(yàn)認(rèn)同是價(jià)值主體對(duì)價(jià)值客體在思想觀念上的認(rèn)知和認(rèn)可程度，常以?xún)r(jià)值觀的形式作為直觀表現(xiàn)。這種基于經(jīng)驗(yàn)事實(shí)所形成的價(jià)值認(rèn)同富有直觀性、感性化特點(diǎn)，并因其直接與日常生活相關(guān)聯(lián)，可以更為便捷有力地作用于人們的價(jià)值選擇和實(shí)踐。這一認(rèn)同的形成與價(jià)值主體的個(gè)人經(jīng)歷和日常學(xué)習(xí)息息相關(guān)，是價(jià)值主體在個(gè)人生活體驗(yàn)中所形成的基本價(jià)值判斷，因而應(yīng)聚焦價(jià)值主體的個(gè)人成長(zhǎng)環(huán)境，采取多主體育人的形式，增強(qiáng)其價(jià)值認(rèn)同建構(gòu)的環(huán)境主流性和氛圍正向性。

首先，推進(jìn)大中小學(xué)思政一體化建設(shè)，實(shí)現(xiàn)家校社多主體育人。面對(duì)飯圈文化中可能存在的盲目追星、過(guò)度消費(fèi)、網(wǎng)絡(luò)暴力等不良傾向，加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育的系統(tǒng)性和連貫性至關(guān)重要。推進(jìn)大中小學(xué)思政一體化建設(shè)，旨在構(gòu)建一個(gè)從基礎(chǔ)教育到高等教育的無(wú)縫對(duì)接教育體系，確保價(jià)值觀教育的持續(xù)性和深入性。這一過(guò)程中，家庭、學(xué)校和社會(huì)應(yīng)形成合力，共同承擔(dān)起育人的責(zé)任。作為個(gè)體價(jià)值觀形成的搖籃，家庭應(yīng)注重培養(yǎng)孩子的批判性思維和獨(dú)立思考能力，引導(dǎo)孩子理性看待偶像崇拜，樹(shù)立正確的消費(fèi)觀和人際交往準(zhǔn)則；高校應(yīng)將思政教育與學(xué)生日常生活緊密結(jié)合，通過(guò)開(kāi)設(shè)相關(guān)課程、組織專(zhuān)題討論、舉辦文化講座等形式，深入剖析飯圈文化現(xiàn)象，引導(dǎo)學(xué)生辨析其中的積極元素與負(fù)面影響，培養(yǎng)其健康的審美情趣和社會(huì)責(zé)任感；同時(shí)，可利用媒體平臺(tái)、社區(qū)組織、文化機(jī)構(gòu)等資源，開(kāi)展豐富多彩的實(shí)踐活動(dòng)和社會(huì)志愿服務(wù)，讓學(xué)生在參與中體驗(yàn)社會(huì)責(zé)任，增強(qiáng)對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同感和踐行力。

其次，關(guān)注網(wǎng)絡(luò)亞文化下大學(xué)生成長(zhǎng)，遵循個(gè)體身心發(fā)展規(guī)律。飯圈文化作為網(wǎng)絡(luò)亞文化的一種，其傳播速度快、影響范圍廣的特點(diǎn)要求我們必須更加關(guān)注大學(xué)生在這一特定文化環(huán)境下的成長(zhǎng)狀態(tài)。優(yōu)化大學(xué)生的價(jià)值認(rèn)同，還需緊密結(jié)合大學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)，采取科學(xué)有效的引導(dǎo)策略。大學(xué)生正處于自我意識(shí)覺(jué)醒的關(guān)鍵時(shí)期，應(yīng)尊重他們的個(gè)性差異，鼓勵(lì)其在飯圈活動(dòng)中尋求個(gè)人興趣的同時(shí)，學(xué)會(huì)理性表達(dá)自己的觀點(diǎn)和情感，避免盲目跟風(fēng)和網(wǎng)絡(luò)暴力；通過(guò)開(kāi)設(shè)媒介素養(yǎng)課程，提升大學(xué)生對(duì)網(wǎng)絡(luò)信息的篩選、分析和評(píng)價(jià)能力，幫助他們識(shí)別網(wǎng)絡(luò)謠言、虛假宣傳，培養(yǎng)健康的網(wǎng)絡(luò)行為習(xí)慣，從而在飯圈文化中保持清醒的頭腦和獨(dú)立的判斷力；鑒于飯圈文化可能帶來(lái)的過(guò)度投入、情感依賴(lài)等問(wèn)題，高校應(yīng)加強(qiáng)心理健康教育服務(wù)，提供心理咨詢(xún)和輔導(dǎo)，幫助大學(xué)生建立積極的自我認(rèn)知，學(xué)會(huì)情緒管理，確保其在享受文化娛樂(lè)的同時(shí)，也能保持良好的心理狀態(tài)。

2.重視群體情感的理智培育，增強(qiáng)價(jià)值認(rèn)同的情感體驗(yàn)

對(duì)于粉絲來(lái)說(shuō)，特定的文化語(yǔ)境滲透了情感的色彩，這一語(yǔ)境中的各種關(guān)系都要通過(guò)情感來(lái)定義，產(chǎn)生出一種“情感性聯(lián)盟”的結(jié)構(gòu)。在飯圈文化的廣泛影響下，情感歸屬的完成往往會(huì)造成個(gè)體對(duì)某一群體的高度依賴(lài)，形成較為穩(wěn)定的情感傾向和評(píng)判模式并反映在行為選擇上。因此，大學(xué)生群體的情感認(rèn)同成為價(jià)值認(rèn)同的重要基礎(chǔ)。為了優(yōu)化這一過(guò)程，我們必須重視群體情感的理智培育，通過(guò)增強(qiáng)情感體驗(yàn)的深度與廣度，促進(jìn)大學(xué)生形成更加成熟、理性的價(jià)值認(rèn)同。

首先，加大思政領(lǐng)域內(nèi)情感教育力度，培養(yǎng)學(xué)生社會(huì)情感能力。在思想政治教育中，情感教育不應(yīng)僅僅被視為知識(shí)傳授的附屬品，而應(yīng)成為塑造學(xué)生健全人格、提升社會(huì)情感能力的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。這要求我們?cè)谒颊n程中融入更多情感教育的元素，通過(guò)案例分析、角色扮演、小組討論等多種形式，引導(dǎo)學(xué)生深入理解社會(huì)現(xiàn)象背后的情感邏輯，培養(yǎng)其同理心、責(zé)任感以及批判性思維能力。設(shè)計(jì)能夠激發(fā)學(xué)生情感共鳴的教學(xué)情境，利用歷史事件、社會(huì)熱點(diǎn)等素材，讓學(xué)生在情感體驗(yàn)中學(xué)習(xí)如何理性表達(dá)情感，如何在尊重他人情感的同時(shí)堅(jiān)持自己的價(jià)值立場(chǎng)；開(kāi)展情感管理技能培訓(xùn)，教授學(xué)生識(shí)別、表達(dá)、調(diào)節(jié)自身及他人情緒的技巧，幫助他們建立積極的情感應(yīng)對(duì)機(jī)制，學(xué)會(huì)在復(fù)雜多變的社會(huì)環(huán)境中保持情感穩(wěn)定，避免盲目跟風(fēng)或過(guò)度情緒化；強(qiáng)化社會(huì)責(zé)任感教育，通過(guò)情感教育，加深學(xué)生對(duì)個(gè)人行為與社會(huì)責(zé)任之間聯(lián)系的認(rèn)識(shí)，鼓勵(lì)他們從更廣闊的社會(huì)視角思考問(wèn)題，形成正確的價(jià)值導(dǎo)向，為構(gòu)建和諧社會(huì)貢獻(xiàn)力量。

其次，建立大學(xué)生朋輩思想教育體系，打破感性社交圈層壁壘。朋輩教育以其貼近學(xué)生、易于接受的特點(diǎn)，在大學(xué)生思想引導(dǎo)中發(fā)揮著不可替代的作用。構(gòu)建大學(xué)生朋輩思想教育體系，旨在通過(guò)同齡人在現(xiàn)實(shí)生活中的正面影響，引導(dǎo)學(xué)生跳出狹隘的飯圈視野，拓寬社交圈層，增進(jìn)對(duì)不同價(jià)值觀念的理解和尊重。從優(yōu)秀學(xué)生中選拔具有良好品德、較強(qiáng)溝通能力和一定影響力的朋輩導(dǎo)師，經(jīng)過(guò)專(zhuān)業(yè)培訓(xùn)后，負(fù)責(zé)在日常生活和學(xué)習(xí)中，以朋友的身份與低年級(jí)學(xué)生交流，傳遞正能量，引導(dǎo)其形成正確的價(jià)值觀；跨學(xué)院、跨專(zhuān)業(yè)組織多樣化朋輩交流活動(dòng)，如學(xué)術(shù)論壇、志愿服務(wù)、文化交流等，為學(xué)生提供更多接觸不同背景、不同觀念的機(jī)會(huì)，促進(jìn)他們?cè)诨?dòng)中相互學(xué)習(xí)、共同成長(zhǎng)；建立朋輩反饋與激勵(lì)機(jī)制，設(shè)立朋輩教育成果展示平臺(tái)，對(duì)表現(xiàn)突出的朋輩導(dǎo)師和積極參與活動(dòng)的學(xué)生給予表彰，形成正向激勵(lì)循環(huán)，激發(fā)更多學(xué)生參與朋輩教育的積極性，共同營(yíng)造積極向上的校園文化氛圍。

3.重視消極元素的正向引導(dǎo)，強(qiáng)化價(jià)值認(rèn)同的理性深度

在教養(yǎng)關(guān)系和外界環(huán)境的作用下，價(jià)值的理性認(rèn)同將前期的經(jīng)驗(yàn)認(rèn)知和情感傾向轉(zhuǎn)化為實(shí)際的價(jià)值判斷與行為選擇。受飯圈文化消極元素的影響,青年粉絲群體的理性思考常在表層感官刺激中被消解,甚至有時(shí)被資本所操控,一味地追求偶像的流量,形成表層化、世俗化、感性化、功利化的價(jià)值信仰,急躁且盲目,使精神世界荒蕪,陷入價(jià)值迷失的泥潭,與社會(huì)倡導(dǎo)的主流價(jià)值信仰相疏離。為有效應(yīng)對(duì)這一挑戰(zhàn)，我們必須采取積極措施，不僅要正視并理解這些消極元素，更要通過(guò)正向引導(dǎo)，將其轉(zhuǎn)化為促進(jìn)大學(xué)生健康成長(zhǎng)的正能量。從文化融合與平臺(tái)治理兩個(gè)維度出發(fā)，深化大學(xué)生的價(jià)值認(rèn)同，提升其理性思考能力。

首先，推動(dòng)主導(dǎo)文化與飯圈文化破圈，發(fā)揮主流價(jià)值育人作用。面對(duì)飯圈文化中的極端追星、網(wǎng)絡(luò)暴力等消極現(xiàn)象，首要任務(wù)是尋找主導(dǎo)文化與飯圈文化的交匯點(diǎn)，促進(jìn)兩者的有機(jī)融合與相互滲透。這意味著，一方面，創(chuàng)新主流文化傳播方式，利用短視頻、直播、漫畫(huà)等新媒體形式，以更加貼近年輕群體的方式傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀，結(jié)合飯圈審美趣味，制作并推廣一系列以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為主題的創(chuàng)意內(nèi)容如正能量偶像訪(fǎng)談視頻或圖文、公益項(xiàng)目宣傳等，讓主流價(jià)值以更生動(dòng)有趣、更易于接受的形式進(jìn)入飯圈視野，引導(dǎo)粉絲群體形成積極向上的價(jià)值觀。另一方面，選拔并培訓(xùn)一批具有影響力的校園意見(jiàn)領(lǐng)袖（如校園KOL），他們可以是學(xué)生領(lǐng)袖、學(xué)術(shù)達(dá)人或文藝愛(ài)好者，支持他們成為連接主流文化與飯圈文化的橋梁，通過(guò)他們的個(gè)人魅力，將正能量信息傳遞給粉絲群體。同時(shí)，鼓勵(lì)他們參與社會(huì)公益活動(dòng)，以身作則，樹(shù)立良好榜樣，引導(dǎo)粉絲理性追星，關(guān)注社會(huì)公益，從而將個(gè)人喜好轉(zhuǎn)化為對(duì)社會(huì)有益的行動(dòng)。此外，還可以搭建文化交流平臺(tái)，舉辦線(xiàn)上線(xiàn)下相結(jié)合的文化交流活動(dòng)，如飯圈與學(xué)術(shù)界的對(duì)話(huà)、公益項(xiàng)目合作等，促進(jìn)不同文化背景的群體相互了解，增進(jìn)共識(shí)，共同推動(dòng)文化的健康發(fā)展。

其次，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)社交平臺(tái)監(jiān)管與規(guī)制，優(yōu)化飯圈內(nèi)部整體環(huán)境。網(wǎng)絡(luò)社交平臺(tái)作為飯圈文化的主要載體，其監(jiān)管力度直接影響到飯圈文化的健康發(fā)展。其一，必須加大對(duì)網(wǎng)絡(luò)社交平臺(tái)的監(jiān)管力度，建立健全相關(guān)法律法規(guī)，明確界定網(wǎng)絡(luò)言行的法律底線(xiàn)，對(duì)惡意營(yíng)銷(xiāo)、網(wǎng)絡(luò)暴力、造謠傳謠等行為實(shí)施嚴(yán)厲打擊，輔之建立舉報(bào)獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制，鼓勵(lì)網(wǎng)民積極參與網(wǎng)絡(luò)環(huán)境治理，共同維護(hù)網(wǎng)絡(luò)清朗空間。其二，平臺(tái)也應(yīng)承擔(dān)起社會(huì)責(zé)任，利用大數(shù)據(jù)、人工智能等技術(shù)手段，建立高效的內(nèi)容審核機(jī)制，實(shí)時(shí)監(jiān)測(cè)和快速處理不良信息；加強(qiáng)對(duì)用戶(hù)的身份認(rèn)證，提高信息發(fā)布的門(mén)檻，減少虛假信息的傳播，為飯圈文化營(yíng)造一個(gè)健康、理性的交流環(huán)境。其三，鼓勵(lì)和支持平臺(tái)結(jié)合思想政治教育相關(guān)內(nèi)容，開(kāi)發(fā)更多有益于青年成長(zhǎng)的功能模塊，如知識(shí)分享、技能學(xué)習(xí)等，設(shè)立正能量?jī)?nèi)容專(zhuān)區(qū)，展示優(yōu)秀粉絲作品、公益項(xiàng)目成果等，從而進(jìn)一步提升大學(xué)生的價(jià)值認(rèn)同感和理性思維能力。最后，學(xué)校應(yīng)開(kāi)展網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)教育，將網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)教育納入大學(xué)生課程體系，通過(guò)案例教學(xué)、模擬演練等方式，提高大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)自我保護(hù)意識(shí)和信息甄別能力，幫助他們形成正確的網(wǎng)絡(luò)行為規(guī)范和價(jià)值導(dǎo)向。

結(jié)語(yǔ)

綜上所述，飯圈文化作為當(dāng)代青年亞文化的一種重要表現(xiàn)形式，對(duì)大學(xué)生價(jià)值認(rèn)同產(chǎn)生了復(fù)雜而深遠(yuǎn)的消極影響。針對(duì)消費(fèi)、審美、社交、人生價(jià)值等四大方面的主要癥候，高校、家庭、社會(huì)各界及相關(guān)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)需攜手合作，采取積極有效的優(yōu)化策略，以幫助大學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀，提升批判性思維能力，增強(qiáng)自我認(rèn)同和社會(huì)責(zé)任感，促進(jìn)個(gè)人全面發(fā)展與社會(huì)和諧進(jìn)步。未來(lái)，隨著社會(huì)的不斷發(fā)展和文化的多元融合，飯圈文化及其對(duì)大學(xué)生價(jià)值認(rèn)同的影響也將持續(xù)演變，因此，持續(xù)關(guān)注并適時(shí)調(diào)整應(yīng)對(duì)策略，將是確保大學(xué)生健康成長(zhǎng)的重要課題。

文章來(lái)源：  《文化產(chǎn)業(yè)》   http://m.xwlcp.cn/w/wy/32640.html