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王菊走紅事件背后的粉絲文化研究

作者:傅葉芝來源:《記者搖籃》日期:2018-11-26人氣:1930

2018年夏日,曾經(jīng)風(fēng)靡一時(shí)的選秀風(fēng)波再度來襲,女團(tuán)養(yǎng)成網(wǎng)綜節(jié)目《創(chuàng)造101》在粉絲們的推動(dòng)下走上收視巔峰。相對于2005年一身中性打扮、范直男審美的李宇春在超級女聲中迅速走紅,如今,形象、臺(tái)風(fēng)與傳統(tǒng)藝人相去甚遠(yuǎn)的王菊在節(jié)目《創(chuàng)造101》中勢翻盤。在這一過程中,粉墨登場的粉絲一直活躍在社會(huì)大眾的視野中,約翰·菲斯克提到“粉絲是過度的大眾文化接受者,對文本的投入是主動(dòng)的、熱烈的、狂熱的、參與式的”。那么,被認(rèn)為是過度的大眾文化接受者的粉絲是如何造就的一場場如火如荼的粉絲文化運(yùn)動(dòng)?本文從網(wǎng)絡(luò)狂歡、社會(huì)認(rèn)同、粉絲情感誤區(qū)等多角度解讀王菊走紅事件背后的粉絲文化。

一、王菊走紅事件的網(wǎng)絡(luò)狂歡

網(wǎng)絡(luò)狂歡指的是在網(wǎng)絡(luò)所構(gòu)建的虛擬世界里發(fā)生的有巨大影響力的、引起“眾聲喧嘩”的網(wǎng)絡(luò)現(xiàn)象。百度指數(shù)顯示,5月26日即第六期節(jié)目播出之前,“王菊”一詞的搜索量還寥寥無幾,此后則勢如破竹,在5月30日達(dá)到最高。6月2日晚第七期節(jié)目播出后,關(guān)鍵詞“王菊逆襲”在三小時(shí)內(nèi)迅速升至微博熱搜第二。6月9日公開點(diǎn)贊排名中,王菊升至第二位。這樣的成績得益于王菊本身自帶的差異化屬性以及她在節(jié)目中的出色表現(xiàn),但也離不開王菊粉絲團(tuán)“陶淵明”的粉絲參與,制造了網(wǎng)絡(luò)狂歡的盛況。

米哈伊·巴赫金曾這樣描述狂歡:“人與人之間的距離被拋在了一邊,代之而起的是一種特殊的狂歡式的關(guān)系:人與人之間自由自在、親切隨意的接觸。”與拉扎斯菲爾德的“兩級傳播”中“大眾傳播并不是直接‘流’向一般受眾,而是要經(jīng)過意見領(lǐng)袖這個(gè)中間環(huán)節(jié)?!辈煌?,在粉絲傳播中,每一個(gè)粉絲都能成為意見領(lǐng)袖,大眾傳播與人際傳播呈現(xiàn)出相互融合的趨勢。大眾傳播史上有過一長段時(shí)期的強(qiáng)效果論,人們不假思考和毫無批判思維的接收大眾媒介傳播的一切訊息,被稱為“沙發(fā)上的土豆”。隨著傳播技術(shù)的發(fā)展,這一格局在當(dāng)下已被徹底改寫。粉絲們由傳播的邊緣慢慢向前臺(tái)推進(jìn),形成了粉絲之間大眾傳播與人際傳播相交融的新型傳播方式。王菊粉絲團(tuán)陶淵明們在微博上曬出大批量表情包,流傳出打call的短視頻,將王菊在一夜之間迅速被送上熱搜榜。其次,微信漂流瓶這一陌生人社交渠道沉浸多年后,也在陶淵明們的攻占下又一次火爆起來。另外,“菊風(fēng)”也刮進(jìn)了各熱門游戲的小喇叭里?!盀榫沾騝all”的信息覆蓋了整個(gè)社交網(wǎng)絡(luò),這種粉絲的新型傳播方式用戰(zhàn)勝了傳統(tǒng)媒介的網(wǎng)狀傳播,以及超高轉(zhuǎn)發(fā)率的裂變式傳播,進(jìn)一步促進(jìn)了網(wǎng)絡(luò)狂歡的盛況。

米哈伊·巴赫金還指出,狂歡中沒有表演者和觀賞者之分。受到各種條件的限制,不是每個(gè)“陶淵明”都能夠到演播現(xiàn)場為王菊加油助威,絕大部分的“陶淵明”只能守候在網(wǎng)絡(luò)直播的另一端時(shí)時(shí)關(guān)注賽程,所幸節(jié)目開設(shè)的點(diǎn)贊環(huán)節(jié)使得所有的“陶淵明”都能參與到這場狂歡中來。每期節(jié)目播放時(shí),演播廳里和守候在網(wǎng)絡(luò)直播前的“陶淵明”們共同構(gòu)成了一個(gè)狂歡的廣場,場外的一次次點(diǎn)贊,場內(nèi)王菊人氣的一次次上升,都是王菊出色表演的回贈(zèng)和“陶淵明”們熱情的體現(xiàn)。

二、粉絲群體的社會(huì)認(rèn)同

認(rèn)同或社會(huì)認(rèn)同源自于現(xiàn)代社會(huì)學(xué)與社會(huì)心理學(xué),它是對“某一事物與其他事物相區(qū)別的認(rèn)可,其中包括其自身統(tǒng)一性中所具有的所有所有內(nèi)部變化和多樣性。這一事物被視為保持相同或具有同一性”。簡單地說,社會(huì)認(rèn)同表現(xiàn)為個(gè)體認(rèn)識(shí)到他所屬于的特定社會(huì)群體,同時(shí)也認(rèn)識(shí)到作為群體成員帶給他的情感和價(jià)值意義。粉絲對于明星的追逐,可能是從明星身上找到了自己渴望的特質(zhì),在追逐的過程中,又會(huì)遇見很多志同道合者,從而產(chǎn)生一種認(rèn)同感。

被部分網(wǎng)友認(rèn)為是“最不適合做偶像女團(tuán)的練習(xí)生”,但王菊在節(jié)目中表示希望打破大眾的刻板印象。作為一張全新的面孔,作為迥異于傳統(tǒng)審美的標(biāo)準(zhǔn),王菊自身定位的差異化使得粉絲可以找到一個(gè)擺脫傳統(tǒng)的霸權(quán)式粉絲文化的出口,作為一個(gè)立志改變社會(huì)既定審美標(biāo)準(zhǔn)的人,王菊的獨(dú)立宣言贏得了眾多支持者。王菊在節(jié)目《創(chuàng)造101》中國散發(fā)出來的敢作敢為、獨(dú)立堅(jiān)強(qiáng),被粉絲們認(rèn)為是某一個(gè)群體的價(jià)值觀投射,也是一個(gè)階層流動(dòng)的象征。

三、粉絲群體的情感誤區(qū)

補(bǔ)位晉級、順利進(jìn)入22強(qiáng)、最后一輪公選排名第二,經(jīng)歷了過山車式排名的王菊最終折戟總決賽,無緣出道?!熬占臆姟薄ⅰ疤諟Y明”們慢慢消失在朋友圈中,名為“王菊”的狂歡,逐漸趨于平靜。情感是人類自然和本能地產(chǎn)生的一種精神狀態(tài),粉絲的情感是一種自發(fā)的、非抑制的情感表達(dá),王菊爆紅后又趨于平靜的背后體現(xiàn)出粉絲情感碎片化、情感快餐化的特點(diǎn)?

1、情感碎片化

“碎片化”(Fragmentation)一詞,在上世紀(jì)80年代常見于“后現(xiàn)代主義”的有關(guān)研究文獻(xiàn)中,原意是指完整的東西破成諸多零塊。西方文藝?yán)碚撆c文化理論批判家詹姆遜認(rèn)為:后現(xiàn)代文化的首要特征是零散化、碎片化、缺乏連貫性,給人一種拼貼感,與此相應(yīng)的是情感和歷史感的消失,以及外在和內(nèi)在、本質(zhì)與現(xiàn)象、隱義與顯義、真實(shí)性與非真實(shí)性、能指與所指等幾種深層模式的消失。這種后現(xiàn)代文化表現(xiàn)出缺乏深度的淺薄和沒有連續(xù)性的斷裂,就是碎片化。情感碎片化指的是情感生活方式、態(tài)度意識(shí)的多遠(yuǎn)化取向??珊唵卫斫鉃槿藗兛梢赃x擇多樣化的情感,卻不知道選擇什么感情才是最適合的。

現(xiàn)在的粉絲在追逐偶像的時(shí)候就處于一種迷離的狀態(tài),或者說粉絲們對于偶像的情感就是一種碎片化情感,他們甚至不明白自己為何會(huì)那么癡迷。王菊的粉絲所創(chuàng)造的特殊詞匯“菊外人”指的是不知道王菊是誰,也沒有看過《創(chuàng)造101》,但是已經(jīng)被“給王菊投票”相關(guān)信息包圍的人。在王菊爆紅的那幾天,幾乎全網(wǎng)的“菊外人”們都誠心誠意地加入“菊家軍”,成為了一名愛菊護(hù)菊的陶淵明。很難說清楚“陶淵明”們對王菊的真實(shí)立場,也許連他們自己也未曾深究。這就是一種情感的碎片化,在沒有對崇拜對象進(jìn)行了解的情況下進(jìn)行的一種非理性選擇,是一種盲目的崇拜。

2、情感快餐化

情感快餐化與現(xiàn)代生活的快節(jié)奏密切相關(guān),隨著互聯(lián)網(wǎng)的飛速發(fā)展,人們交流逐漸迅速快捷,由此帶來的情感消費(fèi)過程加快,情感消失得也快速,這就是情感快餐化。

除了少部分骨灰級鐵粉外,大部分粉絲對于偶像的崇拜是搖擺不定的。一方面,在選秀節(jié)目的比賽過程中,粉絲們可能會(huì)隨著節(jié)目的播出而改變支持的對象,就像在《創(chuàng)造101》中,“陶淵明”可能會(huì)隨著節(jié)目的繼續(xù)而轉(zhuǎn)向?yàn)槠渌x手點(diǎn)贊,成為別的選手的粉絲。另一方面,縱使粉絲們不留余力的全心全意為偶像拉票,但是一旦比賽結(jié)束,節(jié)目的余溫也會(huì)漸漸褪去,粉絲們也會(huì)回歸日常生活,支持偶像的熱情會(huì)漸漸逝去,甚至淡忘。在經(jīng)歷熱點(diǎn)短期爆發(fā),輿論過度消費(fèi)后,王菊的路人粉退散,真愛粉購買力不足——相比愿意集資送王菊出道的粉絲,把王菊當(dāng)做符號表達(dá)訴求的粉絲還是占了多數(shù)。曾經(jīng)浩浩蕩蕩的“菊家軍”,聲勢浩大的應(yīng)援拉票,人聲鼎沸的全網(wǎng)狂歡都成了一場空。粉絲文化的到來讓在快節(jié)奏中生活的人們有了片刻的放松,有了情感的宣泄,但終究只是形成了一種短暫性的態(tài)度與心情。



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