創(chuàng)造性舞蹈在少兒舞蹈教學(xué)中的實(shí)踐研究

【摘要】在傳統(tǒng)少兒舞蹈教學(xué)趨于模式化、重技能輕創(chuàng)造的背景下，創(chuàng)造性舞蹈為教學(xué)革新帶來(lái)契機(jī)。少兒舞蹈教學(xué)是少兒教育的重要組成部分，在培養(yǎng)其德智體等綜合素質(zhì)方面發(fā)揮重要作用，也是提升學(xué)生審美能力和藝術(shù)能力的關(guān)鍵。文章聚焦于創(chuàng)造性舞蹈在少兒舞蹈教學(xué)中的實(shí)踐應(yīng)用，研究通過多階段教學(xué)實(shí)踐，提出少兒舞蹈教學(xué)中引入創(chuàng)造性舞蹈的相關(guān)策略，以期為相關(guān)研究提供參考。

【關(guān)鍵詞】創(chuàng)造性舞蹈；少兒舞蹈教學(xué)；策略

1.少兒舞蹈教育的發(fā)展現(xiàn)狀與趨勢(shì)

1.1示范模仿主導(dǎo)，課程內(nèi)容固化

在少兒舞蹈教育實(shí)踐中，教學(xué)模式所存在的問題愈發(fā)凸顯，嚴(yán)重制約教育質(zhì)量的提升及少兒在舞蹈領(lǐng)域的成長(zhǎng)。傳統(tǒng)的“教師示范-學(xué)生模仿”模式猶如一把雙刃劍，在技能傳授上有其高效性，但從長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展來(lái)看卻弊端盡顯。以常見的芭蕾舞、民族民間舞教學(xué)場(chǎng)景為例，在芭蕾舞基礎(chǔ)訓(xùn)練課上，教師長(zhǎng)時(shí)間站在教室前方，逐一展示標(biāo)準(zhǔn)的手位、腳位，學(xué)生們?nèi)缤瑥?fù)制機(jī)器，雙眼緊盯教師動(dòng)作，機(jī)械地重復(fù)，全然沒有機(jī)會(huì)去思考動(dòng)作背后的美學(xué)意義或探索個(gè)性化的表達(dá)方式。這種模式下，學(xué)生的創(chuàng)造力被扼殺在搖籃之中，個(gè)性發(fā)展更是無(wú)從談起。而課程內(nèi)容方面，同樣呈現(xiàn)出僵化的態(tài)勢(shì)。大多數(shù)舞蹈課程設(shè)置單一，缺乏創(chuàng)新性與動(dòng)態(tài)適應(yīng)性。民族民間舞課程往往陷入固定套路的泥沼，年復(fù)一年地教授那幾個(gè)經(jīng)典民族舞蹈，從動(dòng)作、節(jié)奏到編排，一成不變。教材編排也未能跟上少兒成長(zhǎng)的步伐，未充分考慮從幼兒到少兒不同階段身體機(jī)能的變化、認(rèn)知能力的提升及興趣愛好的遷移。幼兒階段，孩子的身體協(xié)調(diào)性和認(rèn)知理解能力尚處于初級(jí)階段，此時(shí)應(yīng)通過趣味性強(qiáng)、簡(jiǎn)單易懂的律動(dòng)游戲來(lái)啟蒙舞蹈興趣，培養(yǎng)身體感知力，但現(xiàn)實(shí)中卻常被強(qiáng)行灌輸高難度的舞蹈技巧，不僅容易造成幼兒身體上的損傷，還會(huì)讓他們對(duì)舞蹈學(xué)習(xí)產(chǎn)生畏懼和抵觸情緒，早早喪失學(xué)習(xí)熱情，使少兒舞蹈教育難以達(dá)成其應(yīng)有的育人效果。

1.2年齡分層粗略，心理需求漠視

少兒群體跨度較大，涵蓋幼兒、兒童、少年前期等階段，身體機(jī)能和認(rèn)知能力有著天壤之別。然而，眾多舞蹈教育機(jī)構(gòu)僅僅簡(jiǎn)單劃分低、中、高年齡段，遠(yuǎn)遠(yuǎn)無(wú)法滿足實(shí)際需求。比如在幼兒階段，孩子的骨骼尚未發(fā)育完全，肌肉力量薄弱，本應(yīng)側(cè)重于通過輕松愉快的游戲、兒歌引導(dǎo)，培養(yǎng)他們對(duì)舞蹈的初步感知，如簡(jiǎn)單的拍手跺腳律動(dòng)，幫助他們熟悉節(jié)奏、感受身體運(yùn)動(dòng)的快樂。但現(xiàn)實(shí)中，卻常常錯(cuò)誤地安排高難度的技巧訓(xùn)練，如過早要求幼兒下腰、劈叉，這不僅容易引發(fā)身體損傷，還會(huì)讓幼兒在頻繁受挫中對(duì)舞蹈失去興趣，產(chǎn)生畏難情緒。其次，對(duì)少兒心理需求的漠視也是一大問題。舞蹈對(duì)于少兒而言，不僅僅是肢體動(dòng)作的學(xué)習(xí)，更是情感表達(dá)與自我展示的途徑。但在實(shí)際教學(xué)中，教師很少設(shè)置互動(dòng)環(huán)節(jié)讓少兒分享自己獨(dú)特的創(chuàng)作靈感，使課堂氛圍沉悶壓抑。評(píng)價(jià)體系更是雪上加霜，往往側(cè)重于動(dòng)作的規(guī)范性、技巧的熟練度，完全忽略了少兒在舞蹈中投入的情感及展現(xiàn)出的創(chuàng)意火花。這讓渴望得到認(rèn)可的少兒自信心受挫，參與熱情大打折扣，逐漸將舞蹈學(xué)習(xí)視為一種枯燥的任務(wù)，而非快樂的藝術(shù)探索之旅，背離了少兒舞蹈教育激發(fā)興趣、培養(yǎng)綜合素質(zhì)的初衷。

2.創(chuàng)造性舞蹈的教學(xué)形式與理論基礎(chǔ)

2.1概念界定

創(chuàng)造性舞蹈的概念英譯自“Creative Dance”，亦稱“教育型的舞蹈”，是一種以學(xué)習(xí)者為中心，由教師引導(dǎo)，學(xué)生自發(fā)身體動(dòng)作來(lái)表達(dá)思想和情感，重視探索過程的教學(xué)形式。創(chuàng)造性舞蹈強(qiáng)調(diào)舞者的自主性和創(chuàng)造性。它鼓勵(lì)舞者根據(jù)自己的情感、想象和對(duì)主題的理解來(lái)創(chuàng)作舞蹈動(dòng)作和結(jié)構(gòu)，而不是單純模仿既定的舞蹈風(fēng)格或套路。舞者可以從生活體驗(yàn)、內(nèi)心感受、自然元素等諸多方面獲取靈感，通過身體動(dòng)作的探索和組合，表達(dá)獨(dú)特的想法和情緒。

國(guó)外研究方面，魯?shù)婪?/span>·馮·拉班是現(xiàn)代舞理論的重要奠基人之一，他的動(dòng)作分析理論等成果對(duì)創(chuàng)造性舞蹈產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。他強(qiáng)調(diào)人體動(dòng)作的空間、時(shí)間、力度等元素的組合，為舞者創(chuàng)造性地構(gòu)建動(dòng)作提供了理論支持，啟發(fā)舞者去探索身體運(yùn)動(dòng)的各種可能性。默斯?坎寧漢的“機(jī)遇編舞法”更是顛覆傳統(tǒng)。他主張舞蹈動(dòng)作的編排可以通過隨機(jī)的方式?jīng)Q定，比如拋硬幣來(lái)確定動(dòng)作順序、方向等要素，給予舞者極大的自主性去臨場(chǎng)發(fā)揮，挖掘身體未知的表現(xiàn)力，這使創(chuàng)造性舞蹈在創(chuàng)作過程層面走向更具開放性、不確定性的方向，拓寬了舞蹈創(chuàng)作思維的邊界，讓每一次舞蹈呈現(xiàn)都充滿新意。

國(guó)內(nèi)學(xué)者指出創(chuàng)造性舞蹈是一種概念和形式。隨著舞蹈教育的發(fā)展和觀念的更新，越來(lái)越多的舞蹈學(xué)者和教育者開始關(guān)注創(chuàng)造性舞蹈在素質(zhì)教育中的作用。研究主要集中在創(chuàng)造性舞蹈對(duì)兒童身心發(fā)展的價(jià)值，如通過創(chuàng)造性舞蹈激發(fā)兒童的創(chuàng)造力、想象力，提升他們的肢體協(xié)調(diào)性和表達(dá)能力等諸多方面。舞蹈教育家張中煖教授在所著的《創(chuàng)造性舞蹈寶典》中給出定義：“創(chuàng)造性舞蹈并非某一種類型的舞蹈，而是一種經(jīng)由教師引導(dǎo)、啟發(fā)，讓學(xué)生自動(dòng)自發(fā)地以肢體表現(xiàn)其想法與情感的舞蹈方式與創(chuàng)造行為。”

2.2創(chuàng)造性舞蹈的教學(xué)形式

創(chuàng)造性舞蹈是一種動(dòng)作教育的過程，不是指各類形式化舞蹈技巧訓(xùn)練，它以自我潛能開發(fā)為前提，達(dá)到全人教育的動(dòng)作教育方式。創(chuàng)造性舞蹈課程以拉班的“動(dòng)作語(yǔ)言”體系作為教學(xué)的主要內(nèi)容構(gòu)架。其宗旨在于打開學(xué)生個(gè)體的想象空間，引導(dǎo)其自主、積極地通過身體語(yǔ)言表達(dá)藝術(shù)內(nèi)容，并由此獲得身體感知力、動(dòng)作審美力、藝術(shù)想象力、思維創(chuàng)造力等素質(zhì)能力的提高?；谝陨侠砟?，其基本形式主要包含以下兩點(diǎn)：

2.2.1引導(dǎo)啟發(fā)與自主探索

鼓勵(lì)創(chuàng)造性行為的發(fā)生，最核心的教學(xué)方法就是啟發(fā)。創(chuàng)造性舞蹈教旨在挖掘?qū)W生潛能、促進(jìn)其全面發(fā)展。教師作為引導(dǎo)者，其職責(zé)不僅僅是傳授舞蹈技巧，更注重激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力與想象力。通過口語(yǔ)、意象等多元化教學(xué)手段，鼓勵(lì)學(xué)生探索多樣肢體動(dòng)作，關(guān)注其情感表達(dá)與思想深度，培養(yǎng)獨(dú)立思考和藝術(shù)敏感度。其次，每個(gè)學(xué)生都是獨(dú)一無(wú)二的個(gè)體，擁有不同的學(xué)習(xí)節(jié)奏與表達(dá)方式。因材施教是創(chuàng)造性舞蹈教學(xué)中不可或缺的一環(huán)。依據(jù)學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)、興趣偏好及能力水平，設(shè)計(jì)個(gè)性化的教學(xué)計(jì)劃。經(jīng)學(xué)生自主探索與實(shí)踐，逐步創(chuàng)造個(gè)人舞蹈語(yǔ)言，從模仿至即興，最終自如表達(dá)情感與思想，此過程有助于培養(yǎng)創(chuàng)造力、表達(dá)能力、自信心及自我意識(shí)。

2.2.2多元融合與形式創(chuàng)新

創(chuàng)造性舞蹈的教學(xué)形式彰顯其融合多元元素與豐富形態(tài)的精髓。教師擅長(zhǎng)將生活素材轉(zhuǎn)化為課程靈感，涵蓋自然、社會(huì)、科技等廣泛領(lǐng)域，使學(xué)生在舞蹈學(xué)習(xí)中拓寬視野，增長(zhǎng)見識(shí)。同時(shí)，教師運(yùn)用道具、音樂、燈光等多元媒介，精心構(gòu)建出一個(gè)多維度、沉浸式的舞蹈學(xué)習(xí)環(huán)境。在形式上，創(chuàng)造性舞蹈展現(xiàn)出極大的靈活性與多樣性。它既可以呈現(xiàn)為單人獨(dú)舞，也可以演繹為雙人或多人合作；既可以是即興靈感的迸發(fā)，也可以是精心編排的作品。這種多樣化的形式不僅能滿足學(xué)生差異化的學(xué)習(xí)需求，更為他們提供了廣闊的平臺(tái)。

綜上所述，創(chuàng)造性舞蹈教學(xué)核心在于啟發(fā)引導(dǎo)與自主發(fā)現(xiàn)，同時(shí)融入多元素材與多變形式，其目的在于全面激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力、表達(dá)技巧及自信心，從而推動(dòng)學(xué)生的綜合成長(zhǎng)與進(jìn)步。

2.3創(chuàng)造性舞蹈的理論基礎(chǔ)

建構(gòu)主義理論，作為創(chuàng)造性舞蹈的理論基礎(chǔ)，來(lái)源于教育學(xué)和認(rèn)知心理學(xué)中。該理論著重指出，個(gè)體是借助與周邊環(huán)境的交互及經(jīng)驗(yàn)的互通，來(lái)完成知識(shí)、意義及理解的構(gòu)建。它認(rèn)為知識(shí)并非是游離于外部世界、獨(dú)立且客觀存在的實(shí)體，而是由個(gè)體根據(jù)其經(jīng)驗(yàn)和感知進(jìn)行主動(dòng)建構(gòu)的結(jié)果。在建構(gòu)主義視角下，學(xué)習(xí)是一個(gè)積極主動(dòng)的過程，學(xué)生通過思考、反思及與同伴協(xié)作來(lái)建構(gòu)新的知識(shí)體系。在創(chuàng)造性舞蹈教學(xué)中，這一理論有著深刻的體現(xiàn)與關(guān)鍵應(yīng)用。在情境創(chuàng)設(shè)上，正如維果茨基所提出的“文化歷史發(fā)展理論”強(qiáng)調(diào)社會(huì)文化環(huán)境對(duì)個(gè)體認(rèn)知發(fā)展的關(guān)鍵影響，教師通過模擬各種生動(dòng)場(chǎng)景，為學(xué)生搭建起從現(xiàn)實(shí)走進(jìn)舞蹈創(chuàng)作想象空間的橋梁。

就協(xié)作學(xué)習(xí)而言，建構(gòu)主義重視學(xué)習(xí)者間的互動(dòng)交流，視其為知識(shí)構(gòu)建的重要助推力。在創(chuàng)造性舞蹈課堂中，教師頻繁組織小組創(chuàng)編活動(dòng)，成員圍繞既定舞蹈主題各抒己見。如以“四季更替”為主題，組員們依據(jù)皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論中提及的同伴間相互作用促進(jìn)思維發(fā)展的觀點(diǎn)，充分交流各自對(duì)四季獨(dú)特的印象感悟，整合不同創(chuàng)意，合力創(chuàng)作出獨(dú)特的舞蹈段落。這種小組協(xié)作模式下，學(xué)生不僅在舞蹈技能上相互學(xué)習(xí)，更在創(chuàng)作思維層面不斷碰撞，持續(xù)深化對(duì)舞蹈創(chuàng)作的理解，開拓創(chuàng)新視野。

從知識(shí)的主動(dòng)建構(gòu)維度審視，教師角色發(fā)生了根本性轉(zhuǎn)變，不再局限于傳統(tǒng)的舞蹈技巧灌輸者?；诮?gòu)主義理論，教師引導(dǎo)學(xué)生從自身已有的生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā)挖掘舞蹈創(chuàng)作靈感。當(dāng)涉及學(xué)習(xí)民族民間舞蹈風(fēng)格時(shí)，參考布魯納的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)理論，鼓勵(lì)學(xué)生自主探索知識(shí)。教師讓學(xué)生先回溯生活中接觸到的相關(guān)文化元素，像是蒙古族舞蹈，學(xué)生回憶那達(dá)慕大會(huì)上人們身著的絢麗服飾、豪邁奔放的騎馬習(xí)俗等。學(xué)生借此方式將已有知識(shí)與新的舞蹈創(chuàng)作訴求結(jié)合，逐步構(gòu)建屬于自己的創(chuàng)造性舞蹈知識(shí)體系。

3.創(chuàng)造性舞蹈在少兒舞蹈教學(xué)中的策略實(shí)施

3.1游戲教學(xué)法

少兒階段孩童們的認(rèn)知能力相較于幼兒階段逐步提升，他們開始能夠理解舞蹈的基本概念和規(guī)則，如節(jié)奏、旋律、舞蹈風(fēng)格等；此外，孩子對(duì)舞蹈的興趣與動(dòng)機(jī)各異，有的是出于興趣愛好，有的則是為了提高身體素質(zhì)或幫助建立自信。當(dāng)孩子第一次踏進(jìn)舞蹈課堂中，以游戲的方式寓教于樂是富有創(chuàng)意和實(shí)效的教學(xué)策略。“在創(chuàng)造性舞蹈課堂中，可先通過游戲吸引學(xué)生的注意力，從而引起學(xué)習(xí)興趣。并且讓學(xué)生在快樂中體驗(yàn)藝術(shù)，用輕松愉悅的心態(tài)親近舞蹈，探索肢體動(dòng)作。當(dāng)學(xué)生投入游戲中，不僅獲得樂趣和教育感受，還可以通過游戲的效果體驗(yàn)到價(jià)值感，促進(jìn)學(xué)生心靈的成長(zhǎng)。”

游戲教學(xué)蘊(yùn)含著三方面的內(nèi)在精神：其一，游戲融合了輕松愉悅與內(nèi)在嚴(yán)肅，它往往令人輕松愉快，但并不意味著它與嚴(yán)肅性相排斥；相反，正是游戲中蘊(yùn)含的嚴(yán)肅成分，賦予了游戲完整性，使其成為少兒舞蹈教學(xué)中一個(gè)值得深入探索的重要教學(xué)手段。其二，表現(xiàn)為游戲?qū)υ捫院蛥⑴c性。其三，游戲展現(xiàn)了自由性、自我表達(dá)與創(chuàng)新精神，允許個(gè)體自由發(fā)揮，展現(xiàn)自我，并在這一過程中激發(fā)創(chuàng)新思維。例如，在教授某種特定風(fēng)格的舞蹈時(shí)，可以讓孩子們進(jìn)行角色扮演，更深入理解舞蹈的背景與內(nèi)涵；此外，多增加部分互動(dòng)游戲，如“你畫我猜”舞蹈版，這類游戲不僅能夠加強(qiáng)互動(dòng)和溝通，還鍛煉了孩子們的觀察力和記憶力。將這些趣味性的游戲加入進(jìn)來(lái)，使單調(diào)的節(jié)奏訓(xùn)練富有吸引力。因此，游戲訓(xùn)練與少兒舞蹈教學(xué)是密不可分的。

3.2情景式教學(xué)法

情景在現(xiàn)代漢語(yǔ)字典里的解釋是“情景、境地”，從教育心理學(xué)的角度來(lái)說，它是指在一定的情緒或思維活動(dòng)而創(chuàng)造出的一種氛圍，也就是場(chǎng)景和情感的結(jié)合。早在1959年Brown在文中提出情景是將知識(shí)和其本身的環(huán)境密切聯(lián)系的紐帶。根據(jù)皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論，少兒處于具體運(yùn)算階段，其思維依賴于具體事物和直接經(jīng)驗(yàn)，因此，將舞蹈教學(xué)置于具體情境中，能夠顯著增強(qiáng)學(xué)習(xí)的直觀性和有效性。布魯納的“發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)”理論亦強(qiáng)調(diào)，通過模擬或再現(xiàn)真實(shí)世界的情境，可以促進(jìn)學(xué)習(xí)者主動(dòng)探索和發(fā)現(xiàn)知識(shí)，這一觀點(diǎn)為情景式教學(xué)法在少兒舞蹈教學(xué)中的應(yīng)用提供了堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。

在實(shí)踐中，情景式教學(xué)法通過構(gòu)建與舞蹈主題緊密相連的生活、自然或文化場(chǎng)景，不僅激發(fā)了少兒對(duì)舞蹈藝術(shù)的濃厚興趣和參與熱情，還通過角色扮演、情景模擬等互動(dòng)方式，使少兒在具體操作中學(xué)習(xí)舞蹈動(dòng)作，從而在體驗(yàn)中深化對(duì)舞蹈技巧的理解和掌握。此外，該方法鼓勵(lì)團(tuán)隊(duì)合作與互動(dòng)交流，有助于培養(yǎng)少兒的社交技能和集體協(xié)作精神，這與少兒心理發(fā)展中對(duì)歸屬感和社會(huì)認(rèn)同的需求相契合。

綜上所述，情景式教學(xué)法在少兒舞蹈教學(xué)中的實(shí)踐應(yīng)用，不僅遵循了少兒身心發(fā)展的自然規(guī)律，而且通過整合理論與實(shí)踐、情境與技能、文化與藝術(shù)，為少兒提供了一個(gè)既富有挑戰(zhàn)性又充滿樂趣的學(xué)習(xí)平臺(tái)，有效地促進(jìn)了其綜合素質(zhì)的全面提升。這些實(shí)踐策略與理論支撐，為少兒舞蹈教育的創(chuàng)新與發(fā)展提供了有力的證據(jù)和啟示。

4.結(jié)語(yǔ)

本研究從少兒舞蹈教育的發(fā)展現(xiàn)狀出發(fā)，揭示了傳統(tǒng)教學(xué)中存在的示范模仿主導(dǎo)、課程內(nèi)容固化以及年齡分層粗略、心理需求漠視等問題。這些問題制約著少兒在舞蹈領(lǐng)域的全面發(fā)展，亟需通過教學(xué)革新加以解決。創(chuàng)造性舞蹈的引入，為少兒舞蹈教育提供了新的思路和方法。創(chuàng)造性舞蹈以其獨(dú)特的教學(xué)形式和理論基礎(chǔ)，為少兒提供了一個(gè)自由、開放、富有挑戰(zhàn)性的學(xué)習(xí)環(huán)境。通過引導(dǎo)啟發(fā)與自主探索等教學(xué)方法，激發(fā)少兒的學(xué)習(xí)興趣和創(chuàng)造力并促進(jìn)其身心健康發(fā)展。同時(shí)，建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論在創(chuàng)造性舞蹈教學(xué)中的應(yīng)用，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了情境創(chuàng)設(shè)、協(xié)作學(xué)習(xí)和知識(shí)主動(dòng)建構(gòu)的重要性。在策略實(shí)施方面，游戲教學(xué)法和情景式教學(xué)法等具體策略的應(yīng)用，不僅增強(qiáng)了少兒舞蹈教學(xué)的趣味性和實(shí)效性，還通過具體情境的構(gòu)建和角色扮演等方式，使少兒在體驗(yàn)中學(xué)習(xí)和掌握舞蹈技巧，提升了其綜合素質(zhì)。

綜上所述，創(chuàng)造性舞蹈在少兒舞蹈教學(xué)中的實(shí)踐，為教育提供了理論與經(jīng)驗(yàn)，指明了發(fā)展方向。我們應(yīng)繼續(xù)深化對(duì)創(chuàng)造性舞蹈的研究與實(shí)踐，不斷創(chuàng)新教學(xué)方法，提升教育質(zhì)量。同時(shí)，應(yīng)關(guān)注少兒在舞蹈學(xué)習(xí)中的情感體驗(yàn)與心理健康，營(yíng)造積極學(xué)習(xí)環(huán)境，讓舞蹈成為他們快樂成長(zhǎng)的重要伴侶。

文章來(lái)源：《尚舞》 http://m.xwlcp.cn/w/wy/26862.html