互聯(lián)網(wǎng)+時代下黔南州水族馬尾繡文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展路徑探究

黔南州作為中國西南地區(qū)的重要文化發(fā)源地之一，水族馬尾繡文化是其獨特的民族文化之一。作為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一，因歷史悠久、針法古樸而被喻為“刺繡中的活化石”，具有深厚的文化底蘊，記錄著水族的遷徙歷史與先民對天地自然的思考。隨著互聯(lián)網(wǎng)+時代的到來，傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)正在經(jīng)歷著深刻的變革。作為中國西南地區(qū)的一個重要少數(shù)民族文化，水族馬尾繡文化具有獨特的藝術(shù)魅力和歷史價值。然而，在新時代背景下，如何將傳統(tǒng)文化與互聯(lián)網(wǎng)相結(jié)合，推動水族馬尾繡文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，成為當(dāng)前亟需解決的問題。

1 黔南州水族馬尾繡文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀分析

1.1 黔南州馬尾繡現(xiàn)有文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)種類

目前，黔南州馬尾繡的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)可分為六種類別。這些產(chǎn)業(yè)形式融合了傳統(tǒng)水族馬尾繡技藝與當(dāng)代市場需求，推動了黔南水族馬尾繡文化的傳承與創(chuàng)新，為當(dāng)?shù)亟?jīng)濟和文化發(fā)展做出了積極貢獻。然而，尚有更多的馬尾繡文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)丞待開發(fā)，這將有助于促進馬尾繡手工技藝向產(chǎn)業(yè)化、規(guī)?；⑹袌龌l(fā)展，既傳承了“指尖技藝”，又創(chuàng)造了“指尖經(jīng)濟”。

1.2黔南州馬尾繡文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)分布情況

黔南州水族馬尾繡文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的分布情況主要集中在黔南州的各個縣市及其周邊地區(qū)。具體來說，以下是該地區(qū)水族馬尾繡文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的主要分布情況：

傳統(tǒng)手工藝區(qū)：水族馬尾繡是水族特有的一種傳統(tǒng)工藝，在黔南州各縣市都有一定的分布，如都黔南州三都水族自治縣境內(nèi)、以及三洞、廷牌、塘州、水龍等水族人民生活比較集中的各水族村寨中。中和鎮(zhèn)則是馬尾繡技藝傳承最為重要的核心區(qū)域，是水族馬尾繡藝術(shù)品之鄉(xiāng)，2010年被省文化廳命名為“國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)—《水族馬尾繡技藝》傳承基地”。

文化創(chuàng)意園區(qū)：為促進水族馬尾繡文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，一些地方政府設(shè)立了文化創(chuàng)意園區(qū)或產(chǎn)業(yè)園，專門用于扶持和發(fā)展水族馬尾繡相關(guān)產(chǎn)業(yè)。這些園區(qū)在黔南州的主要城鎮(zhèn)或水族聚居地設(shè)立，為水族馬尾繡文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供了一定的場所和支持。

旅游景區(qū)：黔南州的一些旅游景區(qū)也會開展水族馬尾繡文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，以紀(jì)念品、手工藝品等形式向游客展示水族馬尾繡的魅力。這些景區(qū)通常位于水族文化的重要傳承地或者是游客集中的景點，如荔波小七孔、福泉天星洞等。文化街區(qū)和市場：在一些城鎮(zhèn)和市場中，也會有一些小型的水族馬尾繡文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)基地或者店鋪。這些地方通常是水族文化較為集中的地區(qū)，人流量大，有利于產(chǎn)品的銷售和宣傳。

1.3 黔南州馬尾繡文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)開發(fā)現(xiàn)狀

1.3.1 馬尾繡文化特色旅游

在三都縣中和鎮(zhèn)呈現(xiàn)出“文旅+文創(chuàng)”旅游發(fā)展模式，改鎮(zhèn)被譽為 “水族馬尾繡藝術(shù)品之鄉(xiāng)”，居住的大多為水族人。雪花湖馬尾繡小鎮(zhèn)作為國家級3A景區(qū)，充分挖掘了馬尾繡文化資源，積極開展文化創(chuàng)意活動，探索“文旅+文創(chuàng)”鄉(xiāng)村旅游發(fā)展模式。同時，在三都縣非遺體驗中心，推出了“非遺+研學(xué)”旅游項目，為游客提供馬尾繡和水書等非遺文化研學(xué)課程。專業(yè)的繡娘向游客介紹馬尾繡文化和技藝，指導(dǎo)體驗繡制馬尾繡，以促進更多人對馬尾繡文化的了解。

1.3.2 馬尾繡文化教育培訓(xùn)

 尾繡培訓(xùn)項目主要圍繞馬尾繡文化、圖案制作、色彩搭配、制作技藝等方面進行系統(tǒng)指導(dǎo)，旨在讓更多人加入到馬尾繡傳承與保護的隊伍中，幫助更多婦女掌握技能，解決就業(yè)問題。截止目前，全省認定的馬尾繡工仿有8家。其中三都縣水仙馬尾繡有限公司非遺工坊、三都縣風(fēng)之羽民族文化傳播有限公司非遺工坊被評為省級非遺工坊師范點。近年，依托馬尾繡協(xié)會、馬尾繡傳習(xí)所等基地舉辦馬尾繡培訓(xùn)班共計74期，培訓(xùn)馬馬尾繡繡娘近4799人次，累計促進就業(yè)2300余人。

1.3.3 馬尾繡媒介傳播平臺

根據(jù)調(diào)查，在抖音、快手、小紅書、微博、微信、等短視頻平臺上，存在大量關(guān)于馬尾繡各種文創(chuàng)產(chǎn)品、馬尾繡服飾、首飾以及馬尾繡技藝過程、繡法教程等相關(guān)的傳播視頻。相對于傳統(tǒng)的線下傳播形式，馬尾繡的在線傳播形式內(nèi)容更加豐富且生動。同時，一些繡娘在這些平臺上進行直播，講授馬尾繡技藝，使更多用戶可以了解馬尾繡藝技。

1.3.4 馬尾繡數(shù)字技術(shù)應(yīng)用

        近年來，持續(xù)開展非遺數(shù)字化采集工作，啟動了對水族馬尾繡國家傳承人韋桃花、宋水仙傳承人數(shù)字記錄工作，建立數(shù)據(jù)庫管理系統(tǒng)。

        2022年，國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)馬尾繡傳承人宋水仙與科藝元宇宙合作，共同開發(fā)了名為“馬尾繡之花開富貴”的系列數(shù)字作品。這一合作將科技與傳統(tǒng)手工藝相結(jié)合，將馬尾繡藝術(shù)創(chuàng)作引入虛擬數(shù)字世界，建立了數(shù)字藏品與實體經(jīng)濟相結(jié)合的模式，實現(xiàn)科技賦能文化。

1.3.5 馬尾繡電商產(chǎn)業(yè)發(fā)展

  “互聯(lián)網(wǎng)+”時代的興起推動了各行業(yè)的變革與創(chuàng)新，馬尾繡在此機遇下，擺脫了傳統(tǒng)營銷方式的限制，開始在電商平臺上開展?fàn)I銷活動。據(jù)調(diào)查，在諸如淘寶、抖音、快手和小紅書等平臺上，都存在馬尾繡店鋪。電商直播為馬尾繡技藝的傳播和產(chǎn)品的銷售帶來了全新的發(fā)展途徑。通過搭建平臺、鏈接資源，以產(chǎn)業(yè)幫扶、消費幫扶和勞務(wù)對接為切入點，構(gòu)建了“電商+非遺+合作社+婦女”的發(fā)展模式，使馬尾繡手工制品能夠利用電商平臺實現(xiàn)快速發(fā)展。

2 互聯(lián)網(wǎng)+時代下馬尾繡文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展存在的問題

2.1 水族馬尾繡文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)缺乏數(shù)字化技術(shù)應(yīng)用管理

尾繡文化產(chǎn)業(yè)在數(shù)字化技術(shù)方面呈現(xiàn)顯著不足之勢。雖然馬尾繡博物館內(nèi)所展示之多元創(chuàng)意產(chǎn)品種類繁富，然其未深度探索數(shù)字技術(shù)，包括數(shù)字影像與3D技術(shù)，將產(chǎn)品以數(shù)字方式呈現(xiàn)于互聯(lián)網(wǎng)之中。此外，盡管馬尾繡文化創(chuàng)作形式豐富多樣，如馬尾繡舞蹈和電影，但在數(shù)字媒體傳播方面，其質(zhì)量偏低，內(nèi)容片段缺失，無益于長期保存與傳播。在馬尾繡特色旅游產(chǎn)業(yè)方面，數(shù)字媒介宣傳并不全面，未充分運用諸如虛擬現(xiàn)實（VR）技術(shù)等數(shù)字技術(shù)，以為用戶提供線上體驗。官方政府及相關(guān)機構(gòu)亦未充分利用數(shù)字化技術(shù)對上述文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)進行傳播、數(shù)字展示及保存。

2.2 水族馬尾繡技藝缺乏規(guī)范的數(shù)字化檔案管理

馬尾繡技藝培訓(xùn)活動主要依托于線下形式，而關(guān)于馬尾繡技藝教程和圖解步驟的視頻在各視頻應(yīng)用程序中展現(xiàn)出不同形式。盡管馬尾繡技藝視頻在媒體傳播上廣泛存在，但其內(nèi)容分散且拍攝質(zhì)量不佳。由于馬尾繡技藝傳播者眾多，因此難以確保其專業(yè)性。總體而言，馬尾繡技藝視頻缺乏完整和規(guī)范的數(shù)字整理和收集，其內(nèi)容繁雜，使用戶難以選擇和評估其專業(yè)性。通過調(diào)查，許多相關(guān)人士希望馬尾繡能夠加強與其他機構(gòu)和平臺的合作，尤其是文化機構(gòu)、旅游機構(gòu)和電商平臺，然而，目前馬尾繡與這些平臺的合作交流尚顯不足。

2.3 缺乏數(shù)字科技人才

在數(shù)字經(jīng)濟時代，對于文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展和繁榮至關(guān)重要的是具備創(chuàng)新能力和創(chuàng)新水平的高素質(zhì)人才，尤其是數(shù)字科技領(lǐng)域的專業(yè)人才。根據(jù)范周（2020）的研究，人才在文化產(chǎn)業(yè)升級轉(zhuǎn)型和發(fā)展過程中的支撐作用日益凸顯。黔南馬尾繡文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)能否充分抓住數(shù)字經(jīng)濟帶來的機遇，實現(xiàn)數(shù)字化發(fā)展，關(guān)鍵在于是否具備所需的數(shù)字科技人才。然而，目前黔南馬尾繡產(chǎn)業(yè)在數(shù)字化發(fā)展方面存在嚴(yán)重的人才缺口。這種人才匱乏導(dǎo)致馬尾繡在互聯(lián)網(wǎng)開發(fā)領(lǐng)域的競爭力不足，遠遠落后于國際同類產(chǎn)品。因此，人才的引進與培養(yǎng)成為未來馬尾繡產(chǎn)業(yè)發(fā)展的首要任務(wù)。

2.4 缺乏數(shù)字化政策支持

在“十四五”規(guī)劃中，我國正式提出了“數(shù)字中國”的概念，將數(shù)字化發(fā)展作為經(jīng)濟發(fā)展的重要動力之一。在這一背景下，各地區(qū)積極推進產(chǎn)業(yè)化改革，并主動向數(shù)字化方向邁進。然而，在黔南地區(qū)，尚未出臺具體的政策文件來指導(dǎo)馬尾繡文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的數(shù)字化發(fā)展，導(dǎo)致產(chǎn)業(yè)數(shù)字化缺乏政策支持，缺乏明確的發(fā)展方向和目標(biāo)

3 互聯(lián)網(wǎng)+時代下黔南馬尾繡文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)未來發(fā)展路徑探索

3.1 建立馬尾繡文化數(shù)字采集博物館

   在當(dāng)前互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)高度發(fā)展的背景下，其廣泛的滲透性為傳統(tǒng)手工藝如馬尾繡的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)提供了前所未有的發(fā)展機遇。為了適應(yīng)這一趨勢，馬尾繡的推廣策略亟需向數(shù)字化轉(zhuǎn)型。

   首先，建議建立一個馬尾繡的數(shù)字博物館，通過數(shù)字化手段對馬尾繡文化進行系統(tǒng)性的采集與整合。該博物館應(yīng)致力于收錄與馬尾繡相關(guān)的各類文化創(chuàng)意作品，包括但不限于電影、紀(jì)錄片、舞蹈表演以及相關(guān)書籍。通過這種方式，不僅可以實現(xiàn)文化信息的長期保存，還能借助互聯(lián)網(wǎng)和大數(shù)據(jù)技術(shù)，為公眾提供包括展示、教育和科研在內(nèi)的多元化服務(wù)，從而突破傳統(tǒng)展示方式在時間和空間上的限制，實現(xiàn)資源共享與實時更新。其次，結(jié)合虛擬現(xiàn)實(VR)技術(shù)，可以創(chuàng)建一個虛擬的展示空間，用于展示馬尾繡的數(shù)字產(chǎn)品。通過構(gòu)建沉浸式的虛擬環(huán)境，增強用戶的感官體驗，引導(dǎo)用戶的視覺注意力，使產(chǎn)品展示更加生動和靈活。這種展示方式能夠為消費者提供一種身臨其境的體驗，加深消費者對產(chǎn)品的理解，促進消費者與產(chǎn)品的互動，實現(xiàn)感知層面的深度交流，從而提供一種全新的沉浸式體驗。 最后，通過整理、分類和檢索方式，將收集和整理的馬尾繡創(chuàng)意產(chǎn)品的視頻、圖片和相關(guān)創(chuàng)作者信息，以促進學(xué)術(shù)研究者或其他利益相關(guān)者的后續(xù)查詢和使用，并有助于數(shù)據(jù)的永久保存。利用數(shù)字化影像技術(shù)，提升這些作品的展示效果，借助高分辨率掃描儀和相機對馬尾繡圖案、色彩、紋理等進行精細捕捉，將傳統(tǒng)手工藝品轉(zhuǎn)化為數(shù)字資產(chǎn)，并建立專業(yè)且詳盡的數(shù)據(jù)資源庫。

3.2 建立共享平臺，加強跨界融合合作

  一方面，打造的官方賬號，鼓勵民間建立文化IP賬號，促進IP賬號的多樣化，增大馬尾繡“出圈”機率。另一方面，在對馬尾繡文化進行深度挖掘、理解的前提下，鼓勵民間以“馬尾繡+”的發(fā)展思維，以馬尾繡文化作為創(chuàng)作土壤，結(jié)合時代精神，加強與各行業(yè)進行“跨界融合”合作，運用數(shù)字技術(shù)，創(chuàng)造符合時代發(fā)展的文化作品，從而促進馬尾繡多平臺、多渠道的發(fā)展。

3.3 引進及培養(yǎng)數(shù)字化科技人才

人才是數(shù)字經(jīng)濟發(fā)展的主要驅(qū)動因素。未來馬尾繡文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)數(shù)字化發(fā)展的成功與數(shù)字科技領(lǐng)域人才密不可分。人才的聚集依賴于引進和培養(yǎng)兩方面策略。政府部門應(yīng)通過提高數(shù)字人才待遇、改善創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)環(huán)境等舉措，促進外部數(shù)字人才的集聚。同時，應(yīng)加強本地人才的發(fā)掘和培養(yǎng)，除了提升當(dāng)?shù)馗叩冉逃龣C構(gòu)的水平外，還應(yīng)提升勞動者的數(shù)字技能水平。通過舉辦活動、講座等方式，提升當(dāng)?shù)伛R尾繡企業(yè)管理者的數(shù)字化意識，并建立線上線下交流平臺，促進當(dāng)?shù)伛R尾繡企業(yè)的團結(jié)，共同探討馬尾繡文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的數(shù)字化發(fā)展。

3.4 政府制定數(shù)字化發(fā)展戰(zhàn)略

政府應(yīng)制定數(shù)字化發(fā)展戰(zhàn)略，首要舉措是制定馬尾繡文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)數(shù)字化發(fā)展指南。這需要政府依據(jù)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟發(fā)展水平、文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展?fàn)顩r、產(chǎn)業(yè)數(shù)字化水平、數(shù)字化基礎(chǔ)設(shè)施以及未來地方發(fā)展的總體方向，制定馬尾繡文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)數(shù)字化發(fā)展的方向、目標(biāo)、重點和基本路徑，以協(xié)助馬尾繡文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)實現(xiàn)數(shù)字化發(fā)展目標(biāo)。其次，政府應(yīng)出臺數(shù)字化發(fā)展優(yōu)惠政策，以促進馬尾繡企業(yè)積極開展數(shù)字化發(fā)展。這些政策可以包括人才引進、資金支持、技術(shù)研發(fā)等方面的激勵措施，鼓勵企業(yè)進行數(shù)字化轉(zhuǎn)型，推動整個馬尾繡文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)步入數(shù)字化時代。

4 結(jié)語

在互聯(lián)網(wǎng)+時代背景下黔南州水族馬尾繡文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)面臨著機遇與挑戰(zhàn)。本文通過對該產(chǎn)業(yè)現(xiàn)狀和問題的分析，提出了數(shù)字化發(fā)展策略。建議建立馬尾繡文化數(shù)字采集博物館、加強跨界融合合作、引進及培養(yǎng)數(shù)字化科技人才以及政府制定數(shù)字化發(fā)展戰(zhàn)略等措施，以推動馬尾繡文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)向數(shù)字化、智能化方向邁進，實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展和創(chuàng)新驅(qū)動

文章來源：  《染整技術(shù)》   http://m.xwlcp.cn/w/kj/31870.html