民族舞蹈作品選材角度探究

  在我國民族舞蹈發(fā)展進程中，積淀了多樣豐富的舞蹈作品，其中不乏各類精品內容。然而隨著時代的發(fā)展更迭，在民族舞蹈創(chuàng)作實踐中，“選材”逐漸發(fā)展成一個棘手的難題。選材作為民族舞蹈作品創(chuàng)作的一大前提，其直接影響著作品的思想深度、高度，還影響著觀眾對作品思想情感的感知領會。在民族舞蹈創(chuàng)編中，不同地域獨特的文化特色、不同民族獨特的人文風俗等，均是民族舞蹈作品選材所需考慮的重要內容。為編創(chuàng)出更多優(yōu)質的民族舞蹈作品，擺脫舞蹈作品同質化現(xiàn)象，廣大編導必須要有意識從不同角度推進民族舞蹈作品選材工作。對此，本文將圍繞民族舞蹈作品選材角度進行相關探討。

1.民族舞蹈作品選材相關概述

  選材，也就是選擇舞蹈題材，具體指的是在舞蹈編創(chuàng)前期編導對舞蹈作品題材的選擇，是編導通過對社會生產生活中現(xiàn)象、事件的觀察、選擇、加工對應獲取的相關內容，繼而確立為展現(xiàn)舞蹈作品主題思想的題材。民族舞蹈作品選材中的題材，既可源自編導對民族日常生產生活的深刻體驗，也可源自編導對人們喜聞樂見民族藝術作品的間接吸納。編導的主觀感受、客觀體驗均對民族舞蹈作品選材有重要影響，不過在實際選材中，編導需要做好對最初題材內容的甄別工作，提煉出與民族舞蹈表現(xiàn)相適應的題材，進而為接下來民族舞蹈編創(chuàng)奠定可靠基礎。民族舞蹈編創(chuàng)通常要歷經選材、構思、結構、編舞、合成等步驟，選材作為民族舞蹈編創(chuàng)的第一個重要步驟，直接決定了舞蹈作品最終的呈現(xiàn)形式、內容，影響著舞蹈作品中的主題思想呈現(xiàn)、人物形象塑造，進一步影響著舞蹈作品的風格走向。綜上，選材這一創(chuàng)編步驟很大程度上體現(xiàn)了編導的眼光明銳度及專業(yè)素養(yǎng)，且在很大程度上影響著其他編創(chuàng)步驟乃至舞蹈作品整體走向。藝術源自生活，在民族舞蹈選材時，編導應立足于民族文化實際，提煉盡可能與舞蹈表現(xiàn)相匹配的題材。

2.基于多元化角度的民族舞蹈作品選材

2.1基于歷史性角度的民族舞蹈作品選材

中華民族擁有著悠久的歷史，在漫長歷史長河中積淀形成了博大精深的中華文化。作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的重要組成部分，民族舞蹈不僅見證了中華民族的歷史發(fā)展變遷，承載了中華兒女共同的文化記憶和精神追求，還是助力實現(xiàn)中華文化傳承弘揚的可靠著手點。從歷史性角度推進民族舞蹈作品選材，一方面，歷史性題材大多蘊含著深厚的文化內涵，以這些題材為依托，可以很好地提升舞蹈作品的藝術表現(xiàn)力、感染力。另一方面，歷史性題材還表現(xiàn)出一定的普遍性、共鳴性特性，可贏得觀眾的內心情感共鳴，讓他們在欣賞舞蹈作品的同時，還可領略到歷史文化的厚重與深度。另外，通過對歷史性題材的結構重塑，能夠讓舞蹈作品在傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間找到契合點，促進舞蹈藝術的創(chuàng)造發(fā)展，滿足現(xiàn)代觀眾的多樣化需求?；诖?，在民族舞蹈作品編創(chuàng)中，編導應有意識基于歷史性角度進行舞蹈作品選材，在歷史浪潮中重現(xiàn)典型事跡，在時代沉浮中描繪動人圖景，基于當今時代公眾視角提煉歷史素材，推進歷史文化傳承弘揚。例如，舞蹈作品《絲路花雨》以享有海內外的絲綢之路和敦煌壁畫為創(chuàng)作題材，謳歌了畫工神筆張、歌伎英娘的動人藝術形象，傳達了他們的豐富情感以及與外國友人之間的純潔友誼。

2.2基于真實性角度的民族舞蹈作品選材

  在藝術創(chuàng)作領域，真實性主要是指藝術作品依托藝術形象展現(xiàn)社會生活對應實現(xiàn)的正確程度。藝術創(chuàng)作要想實現(xiàn)自身價值，需要立足于現(xiàn)實實際，并強調對現(xiàn)實問題的解決。因此，舞蹈作品選材應注重選擇具備真實性的藝術題材，并注重進行真實的藝術呈現(xiàn)。例如，在舞蹈作品《草原英雄小姐妹》創(chuàng)編中，編導基于對時代命題的深刻把握，借助“兩堂課”的表現(xiàn)手法，讓久遠的老故事和新時代完美契合，為當今時代年輕一代提供了砥礪前行、奮發(fā)向上的精神食糧。通過將草原英雄小姐妹的無私無畏與當下追求享樂主義、“躺平”的社會現(xiàn)象構成鮮明對比，讓這一頗具富有現(xiàn)實意義的選材成為當下社會的審美趨勢，也成為弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、傳遞正能量的民族文藝作品代表典范。

2.3基于可舞性角度的民族舞蹈作品選材

民族舞蹈作品選材應當做好可舞性方面的考慮，此處的“可舞性”主要指的是日常生活中既有的舞蹈動作，或是極易通過舞蹈形式進行表現(xiàn)的生活場景，亦或動作性突出的客觀事物?；诖?，民族舞蹈作品選材的可舞性，可界定成源自民族日常生活的一系列與舞蹈相關的生活情景、行為動態(tài)，進一步可將這一選材角度劃分成動作性、抒情性、敘事性等角度進行探究。

首先，動作性。動作性，主要指的是以舞者肢體、動作語言為依托的民族舞蹈，伴隨時間推進通過空間審美形式傳遞思想情感的肢體動態(tài)語匯。對于基于動作性角度的民族舞蹈作品選材而言，可通過從民間動作素材采集提煉、動作元素變形重構、動作空間挖掘開發(fā)等方面入手，為民族舞蹈編創(chuàng)提供豐富素材。例如，在藏族舞蹈作品《阿嘎人》選材方面，編導以藏區(qū)當?shù)?/span>“阿嘎”建房的“打阿嘎”生產勞作形態(tài)為題材（“阿噶人”指的是藏族傳統(tǒng)建筑工人，“阿嘎”則是他們采用的一種獨特勞作工具。），采用分段形式展現(xiàn)藏區(qū)房屋修筑時，勞動者辛勤勞作、互幫互助的場景，該種以動作性題材為導向的民族舞蹈，讓其表現(xiàn)出鮮明的民族特色。

其次，抒情性。舞蹈是人們表達自身情感的一種重要方式。該種通過肢體語言來表達思想情感的藝術形式，可打破民族、國界、地域的限制，成為人類共通的語言。不同民族因生產生活方式、思想觀念等的差異，進而形成了在風格、內容、形式等方面各具特色的民族舞蹈。每逢重要時節(jié)，各族人民都會盛裝打扮，懷揣著無限熱忱的期盼和熱情，沉浸式地參與到抒發(fā)自身情感的歌舞表演中。隨著現(xiàn)代社會的不斷發(fā)展，公眾審美趣味不斷趨向于多元化，傳統(tǒng)側重于情感表達的舞蹈表現(xiàn)已不足以滿足公眾的實際需求，對此，有必要從選材入手對舞蹈形式內容予以豐富，進而讓人們可獲取全新的審美體驗。以獲得第十三屆中國舞蹈“荷花獎”民族民間舞獎，由四川藝術職業(yè)學院選送的民族舞蹈作品《柔情似水》為例，編導以生活于瀘沽湖畔的勞動人民的日常生活為創(chuàng)作題材，通過對瀘沽湖自然環(huán)境、當?shù)厝松罘绞揭约八囆g表達的深刻感知感悟，依托創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展，以動人舞姿、一氣呵成的表達、別具一格的審美追求，展現(xiàn)出民族舞蹈的別樣魅力。

最后，敘事性。通常而言，民族舞蹈敘事性選材，主要指的是通過為舞蹈作品設計一條或若干條故事線，并從敘事主體設定、故事沖突鋪設及主題思想表達等方面入手完成題材選定表達。長期以來，舞蹈藝術一直表現(xiàn)出“長與抒情，拙于敘事”的特性，其中“拙”并不是對敘事的否定，找到合適的形式舞蹈亦可進行敘事表達，而現(xiàn)實題材便是這一合適形式?；诖?，廣大編導創(chuàng)作了大量基于現(xiàn)實題材的民族舞蹈作品。例如，由編導謝飛、何華銘編創(chuàng)的現(xiàn)實題材舞蹈作品《羚羊的外套》，編導立足于現(xiàn)實實際，對殘忍的盜獵場景開展藝術加工，通過層層遞進的舞蹈敘事表達，將人類自然環(huán)境的破壞行徑直觀呈現(xiàn)于公眾面前，以此感召人們愛護動物、保護環(huán)境。另外，還有諸多與現(xiàn)實題材關聯(lián)的作品，如《天路》《草原英雄小姐妹》等，均是近年來誕生的優(yōu)秀現(xiàn)實題材敘事舞蹈作品。

3.民族舞蹈作品選材實踐路徑

3.1依托不同維度推進舞蹈選材

在民族舞蹈作品選材實踐中，編導可從不同維度推進舞蹈選材。首先，可基于自身直觀體驗進行選材。具體而言，在選材過程中，編導應保證對自身直觀體驗的關注度，切實依托視覺體驗、聽覺體驗、觸覺體驗等不同感官體驗，獲得題材創(chuàng)作靈感。作為一種直觀的選材方式，基于自身直觀體驗的選材尤為講究追本溯源，依托與各種物象的緊密交互，為民族舞蹈作品創(chuàng)作獲得豐富題材。

其次，可基于不同思維理念進行選材。透過民族舞蹈作品選材，能夠一定程度上展現(xiàn)編導面對民族舞蹈及其背后蘊含深厚歷史文化內涵的態(tài)度，鑒于此，樹牢理性思維理念至關重要。有別于其他類型的舞蹈選材，民族舞蹈選材實強調根植于某種特定民族地域文化突然開展選材，由此讓其在形式、內容上表現(xiàn)出一定局限性?；诖?，編導對民族舞蹈選材開展藝術加工轉化并通過舞臺進行呈現(xiàn)，實際上是編導將民族舞蹈中蘊含的相關思想情懷、精神文化內涵，以系統(tǒng)概括的手段展示于舞臺空間。由此表明，通過舞臺呈現(xiàn)的民族舞蹈作品，盡管是編導主觀藝術創(chuàng)造力的展現(xiàn)，但根本上是以特定民族舞蹈的客觀事實為前提的，前者不可對其固有范疇進行偏離、違背。對此，在民族舞蹈作品選材中，編導應樹牢理性思維理念，立足于民族地域文化、舞蹈文化特定范疇開展選材，強化“邊界”意識，不違背扭曲民族的既定歷史文化事實和審美取向。同時，在民族舞蹈作品選材中，編導還要面對傳統(tǒng)揚棄相關問題。雖然民族舞蹈作品大多是在一些特定傳統(tǒng)舞蹈、文化形態(tài)或藝術形式等要素基礎上創(chuàng)作完成的，同時這些要素源自各民族長期歷史發(fā)展的積累沉淀，但它們同樣存在與當今時代精神意蘊、文化價值追求等不相契合的情況。針對于此，在民族舞蹈作品選材中，編導在保持對相關題材足夠尊重的同時，也應當發(fā)揮理性思維，緊扣時代背景及精神文化需求，對對應選材牽涉的方方面面內容開展綜合分析，切實做到“取其精華，去其糟粕”。另外，創(chuàng)意作為藝術創(chuàng)作中必不可少的一環(huán)，是創(chuàng)作完成的重要前提基礎。在民族舞蹈作品選材中，編導還可秉持創(chuàng)意思維進行選材。如秉持創(chuàng)意思維中的元素關聯(lián)式思維，依托巧妙的構思聯(lián)想，形成舉一反三的思維能力，擺脫時空限制，拓寬藝術想象空間，賦予畫面以深厚內涵。如在藏族舞蹈作品《翻身農奴把歌唱》創(chuàng)編中，編導秉持關聯(lián)式思維，以藏族民族服飾元素為創(chuàng)作題材，依托將手與水袖兩種元素的巧妙關聯(lián)，完成對舞蹈作品題材的選定創(chuàng)編。

3.2面對相同題材的不同視角切入

在民族舞蹈作品選材中，面對不同題材可通過不同舞蹈形式、內容進行表現(xiàn)，而在面對相同題材進行創(chuàng)編上，則要求編導可基于不同視角切入，為觀眾呈現(xiàn)各不相同的舞蹈形式、內容。以同期推出的民族舞蹈作品《天路》《天之路》以及《雪域天路》為例，作品均以舉世矚目的青藏鐵路為創(chuàng)作題材。盡管三部舞蹈作品是在相同題材下創(chuàng)作完成的，但在創(chuàng)作視角、思路上則各有不同，依托各異的舞蹈情節(jié)推進及人物形象塑造，為觀眾帶來不盡相同的審美體驗。其中，《天路》以西藏人民視角為切入點，展示了西藏人民全新的精神面貌及不斷提升的生活水平，以及充分表達了西藏人民對無私援建西藏的全國人民的感激之情。《天之路》則將以主人公張工為代表的鐵路建設者作為切入點，展示了鐵路建設者們不畏艱險，攻克重重技術難關，將自身青春、生命無私奉獻于青藏鐵路建設事業(yè)的感人故事?！堆┯蛱炻贰芬郧嗖罔F路建設真實事跡為切入點，展示了一家三代鐵路人在青藏鐵路勘測科研、建設運營實踐中追尋理想、無畏奮斗的動人故事，彰顯了“挑戰(zhàn)極限，勇創(chuàng)一流”的民族精神。雖然同屬一個創(chuàng)作題材，但三部舞蹈作品卻分別從“民族情懷”、“鐵路英雄”、“代際傳承”不同視角切入，舞出了三幅各具特色的長篇天路畫卷。民族舞蹈作品選材切入點作為舞蹈創(chuàng)編至關重要的一環(huán)，編導應不斷豐富自身對舞蹈藝術語匯的認知水平，不斷開拓創(chuàng)新，推進對題材的全方位挖掘探索，以此創(chuàng)造出各具特色的舞蹈作品，滿足觀眾的多元化審美需求。

3.3推進對題材內涵的深層次挖掘

為做好民族舞蹈作品選材工作，編導必須要保證自身的敏銳度，能夠敏銳的進入到觀察物象中去，透過其外部動作敏銳捕捉到內在動因，能夠對日常生活中各種深層的、可舞性的素材進行挖掘提煉。例如，面對一年四季春夏秋冬選題，編導不應局限于關注其表面呈現(xiàn)的內容，而應當發(fā)散自身聯(lián)想、眼界，提煉起更深層的內涵。如春夏秋冬除去象征著季節(jié)的發(fā)展轉變，同時在我國傳統(tǒng)文化中有著深厚的象征意蘊，包括它們常被用作比喻人生的各個成長階段，同時它們還與各種傳統(tǒng)節(jié)日、文學作品等有著緊密聯(lián)系，等等。在當今時代民族舞蹈作品創(chuàng)編中，不乏一些編導在選材時，缺乏對題材內涵的深層挖掘，導致舞蹈表現(xiàn)流于表現(xiàn)，沒有為觀眾創(chuàng)設足夠的聯(lián)想空間。但同時也涌現(xiàn)出大量優(yōu)秀的舞蹈作品，可供編導進行學習借鑒。以有著深厚文化內涵的民族舞蹈作品《陽光下的麥蓋提》為例，作品不拘泥于傳統(tǒng)民族舞蹈創(chuàng)編中對地域特色進行身體的單一表達及反復呈現(xiàn)，疑惑圍繞深入人心的音樂及動作開展編創(chuàng)，讓作品可贏得觀眾的情感共鳴，而是以觀眾不甚了解的綠洲文化型中的麥蓋提縣“刀郎人”為創(chuàng)作題材，通過對當?shù)卮緲忝耧L民俗藝術處理，將“綠色生命島嶼”上別具一格的情感呈現(xiàn)于觀眾面前，讓觀眾可領略到新疆民族在陽光沐浴下的美好生活。作品中不同民族群眾逐漸的交流融合，可謂作品題材選擇創(chuàng)作的點睛之筆，為觀眾帶來了別樣的審美體驗。通過將漢族舞蹈鼓子秧歌與刀郎舞相融合，讓觀眾可在刀郎舞的昂揚豪邁中領略到山東漢子的厚重、直爽，在鼓子秧歌的剛健不屈中感受到刀郎人的無拘無束。該種不同民族人民群眾之間交流的設計，并非刻意的拼貼，而是源自對一個真實動人故事的深層提煉。也就是來自山東的援疆干部，成為共同沐浴陽光的親人，目睹生活不斷變好的親密伙伴，這不僅是鼓子秧歌與刀郎舞融合的情感升華，更是沐浴新時代中華民族一家親的精神感召。

4.結語

  民族舞蹈作品選材直接影響著舞蹈作品的風格走向，影響著作品的思想深度、高度。對此，編導必須要充分把握民族舞蹈創(chuàng)編中選材的重要性，立足于民族文化實際，依托不同維度推進舞蹈選材，提煉題材中蘊含的深層內涵等，保持對外部世界的無限遐想與好奇，不放過任意發(fā)現(xiàn)精品的可能性，找尋到各種具有思想性的優(yōu)質題材，進一步創(chuàng)作出更多兼具現(xiàn)實意義、民族個性的優(yōu)秀民族舞蹈作品，助力我國民族舞蹈藝術創(chuàng)作的高質量發(fā)展。

文章來源：  《尚舞》   http://m.xwlcp.cn/w/wy/26862.html