文化修養(yǎng)對鋼琴演奏者素質(zhì)的影響

鋼琴藝術(shù)具有多元化的演奏風(fēng)格。不同音樂作品需要鋼琴演奏者投入不同的情感。演奏者需要根據(jù)作者所想要表達(dá)的思想感情和內(nèi)涵，進(jìn)行藝術(shù)的二度創(chuàng)作，從而讓聽眾能夠切身感受到演奏者重新詮釋出來的音樂家豐富的情感，產(chǎn)生直達(dá)聽眾心靈深處的感染力。鋼琴演奏者要想提高自身的整體演奏水平，除了要具備扎實(shí)的演奏知識(shí)和技巧，還需要不斷提升自身的文化藝術(shù)素質(zhì)，增強(qiáng)自身的文化修養(yǎng)，深入了解音樂作品所蘊(yùn)含的深層次內(nèi)涵，充分詮釋原作者的豐富情感，并融入自身的鋼琴演奏風(fēng)格。只有這樣，鋼琴演奏者才能夠保持自己在鋼琴藝術(shù)領(lǐng)域中一直發(fā)光發(fā)熱，在鋼琴藝術(shù)中心舞臺(tái)中創(chuàng)造出更多的精彩，為觀眾帶來一場場視聽盛宴。文章就文化修養(yǎng)對鋼琴演奏者素質(zhì)的影響展開分析與探討，旨在為同行業(yè)者提供科學(xué)參考意見。

一、文化修養(yǎng)對鋼琴演奏者素質(zhì)培養(yǎng)的重要意義

在鋼琴演奏學(xué)習(xí)過程中，一些鋼琴演奏者雖然掌握了各種鋼琴演奏方法和技巧，能夠順利完成對音樂作品的演奏，但是由于他們?nèi)狈σ魳纷髌泛捅憩F(xiàn)內(nèi)容的深層次理解，導(dǎo)致無法全面準(zhǔn)確地表達(dá)出作品蘊(yùn)含的豐富情感，不能科學(xué)把握音樂的本質(zhì)內(nèi)涵。這樣一來，鋼琴演奏者的學(xué)習(xí)更多是停留在華而不實(shí)的表面，在進(jìn)行鋼琴音樂表演時(shí)會(huì)顯得蒼白無力。針對此問題，鋼琴演奏者需要充分認(rèn)識(shí)到通過增強(qiáng)自身文化修養(yǎng)提高綜合音樂素質(zhì)的重要性，文化修養(yǎng)的高低會(huì)直接決定演奏者對音樂作品理解的深淺程度。鋼琴演奏者要想提高對音樂作品內(nèi)涵的理解程度，就必須全面提高個(gè)人文化修養(yǎng)，在日常鋼琴學(xué)習(xí)中加強(qiáng)對不同類型音樂作品的深入分析，理解掌握作曲家的美學(xué)追求、藝術(shù)風(fēng)格，了解藝術(shù)家的發(fā)展道路等，只有這樣才能夠有效地幫助鋼琴演奏者提升個(gè)人音樂素養(yǎng)，讓鋼琴演奏變得更加具有生命力和創(chuàng)新力。

二、文化修養(yǎng)對鋼琴演奏者素質(zhì)的影響分析

（一）哲學(xué)修養(yǎng)與政治傾向?qū)︿撉傺葑嗾咚刭|(zhì)的影響

鋼琴演奏者綜合素質(zhì)的培養(yǎng)離不開自身文化修養(yǎng)的增強(qiáng)，而個(gè)人世界觀與人生價(jià)值觀往往會(huì)影響鋼琴演奏者的基本面貌，哲學(xué)修養(yǎng)高度會(huì)決定其能否成功演繹那些具有思想深度的音樂作品。優(yōu)秀的音樂作品需要符合時(shí)代需求和民眾的審美傾向。以法國國歌《馬賽曲》為例，其是在法國大革命背景下創(chuàng)作的，揭開了法國大革命的序幕，是一首鼓舞民眾斗志的優(yōu)秀贊歌。該音樂作品的基本風(fēng)格和道德傾向能夠充分滿足特定時(shí)期革命階級(jí)的理想訴求和行為。音樂藝術(shù)有著豐富的藝術(shù)研究價(jià)值和深厚的文化內(nèi)涵，鋼琴演奏者要想充分表達(dá)音樂作品的內(nèi)涵，就需要深入了解音樂作品創(chuàng)作的背景故事，掌握作品中蘊(yùn)含的中心思想和感情。

古希臘通常將音樂教育作為一種道德與品德教育。在我國古代，音樂藝術(shù)發(fā)展與哲學(xué)政治存在著密不可分的聯(lián)系，樂教能夠起到一定的人格修養(yǎng)提升作用。正如儒家思想代表孔子說的“興于詩、立于禮、成于樂”，他認(rèn)為，社會(huì)仁人君子的修成離不開音樂美育，這也說明了文化修養(yǎng)對鋼琴演奏者素質(zhì)培養(yǎng)的重要性。鋼琴演奏者的個(gè)人哲學(xué)思想決定了其對所處時(shí)代的認(rèn)識(shí)，而這些社會(huì)價(jià)值觀將會(huì)被其運(yùn)用在音樂藝術(shù)作品演繹過程中，事關(guān)鋼琴演奏者能否準(zhǔn)確傳遞出那個(gè)時(shí)期作者想要表達(dá)的思想感情。當(dāng)鋼琴演奏者演奏充滿復(fù)雜矛盾、深沉內(nèi)斂的音樂作品時(shí)，如果其不具備良好的文化修養(yǎng)，沒有經(jīng)歷社會(huì)磨煉，那么將難以詮釋出音樂作品的真正內(nèi)涵，也無法呈現(xiàn)出完美的演奏效果。人在成長過程中都會(huì)形成一定的世界觀，哲學(xué)作為一門學(xué)問，是同人們的世界觀聯(lián)系在一起的，是人們世界觀的理論表現(xiàn)形態(tài)。倘若鋼琴演奏者文化修養(yǎng)水平較低，其也難以具備良好的哲學(xué)修素，這樣的音樂演奏者是無法演奏好優(yōu)秀的音樂作品的。

（二）文化修養(yǎng)與文化底蘊(yùn)對鋼琴演奏者素質(zhì)的影響

文化修養(yǎng)能夠促進(jìn)鋼琴演奏者性格的成熟，幫助鋼琴演奏者更加科學(xué)透徹地理解音樂作品的感性邏輯，有助于鋼琴演奏者準(zhǔn)確表達(dá)音樂作品的內(nèi)涵。文化修養(yǎng)實(shí)質(zhì)指的是個(gè)體對于文化的科學(xué)解讀和剖析，在生活經(jīng)驗(yàn)與理性判斷的基礎(chǔ)上對文化予以有意識(shí)的豐富和擴(kuò)充。鋼琴演奏者不僅要懂得自我分析和反省，還需要不斷完善自身的世界觀，繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，構(gòu)建全面的知識(shí)體系，只有這樣才能夠?qū)崿F(xiàn)對音樂作品的二次創(chuàng)作，成功創(chuàng)作出符合時(shí)代發(fā)展規(guī)律和社會(huì)審美需求的音樂作品。

在藝術(shù)領(lǐng)域中，無論哪種藝術(shù)形式，都不是獨(dú)立存在的。以音樂藝術(shù)為例，音樂在具體表現(xiàn)某種特定情境時(shí)，人們實(shí)際欣賞的可能并非是音樂本身，而是音樂作品創(chuàng)設(shè)出來的情境。鋼琴演奏者要想成為一名優(yōu)秀的鋼琴演奏人才，必須具備良好的文化修養(yǎng)和豐富的專業(yè)知識(shí)，積累更多的實(shí)踐審美經(jīng)驗(yàn)。倘若鋼琴演奏者能夠深入學(xué)習(xí)各種文化知識(shí)，那么其在演繹音樂作品過程中所運(yùn)用到的演奏手法和技巧將不是孤立的，而會(huì)呈現(xiàn)出不拘一格的鋼琴演奏風(fēng)格，吸引更多的音樂藝術(shù)愛好者。例如，歐洲最偉大的古典主義音樂家莫扎特早期的音樂特征就極為鮮明，而當(dāng)其社會(huì)實(shí)踐審美經(jīng)驗(yàn)慢慢豐富后，其了解到不同國家的文化差異，中后期音樂作品的內(nèi)容、深度以及表現(xiàn)手法變得有起有伏，這都是一個(gè)人經(jīng)受社會(huì)洗禮后的結(jié)果。文化的繼承和發(fā)揚(yáng)能夠幫助鋼琴演奏者提高綜合素質(zhì)，并造就個(gè)人豐富的精神世界，形成具有藝術(shù)傾向的審美眼光和思想，提升鋼琴演奏者自身的演奏能力。

（三）音樂藝術(shù)文化素養(yǎng)對鋼琴演奏者素質(zhì)的影響

鋼琴演奏者在培養(yǎng)自身綜合素質(zhì)的過程中，要注意音樂藝術(shù)文化素養(yǎng)兩個(gè)方面的內(nèi)容。

1.扎實(shí)的音樂專業(yè)理論基礎(chǔ)

音樂文化修養(yǎng)專業(yè)內(nèi)容主要包括音樂欣賞、和聲寫作、中外音樂史以及配器法和演奏法理論等。鋼琴演奏者學(xué)習(xí)專業(yè)理論知識(shí)，是科學(xué)掌握各種類型音樂作品中復(fù)雜音樂語言的重要基礎(chǔ)和前提。音樂藝術(shù)具有高度抽象的特點(diǎn)，其展現(xiàn)不僅要求鋼琴演奏者具有鮮明的個(gè)人特征，還需要其具備良好的文化底蘊(yùn)和音樂文化素養(yǎng)。加強(qiáng)對音樂專業(yè)理論知識(shí)和演奏技能的學(xué)習(xí)，能夠幫助鋼琴演奏者在多元化音樂欣賞中深入透徹地理解音樂作品內(nèi)涵，準(zhǔn)確地將作者的思想感情表達(dá)出來，引導(dǎo)聽眾的審美傾向。鋼琴演奏者的音樂藝術(shù)修養(yǎng)除了取決于其需要具備良好的天資條件外，還要求其在日常音樂學(xué)習(xí)實(shí)踐中積累更多的審美經(jīng)驗(yàn)，逐步提高自身的音樂專業(yè)素養(yǎng)，形成先進(jìn)的美學(xué)傾向，這樣才能夠輔助演奏者全面表達(dá)音樂作品，感染現(xiàn)場聽眾。鋼琴演奏者可以通過多觀看一些著名鋼琴演奏藝術(shù)家的現(xiàn)場表演，從不同風(fēng)格鋼琴演奏家的音樂表演中領(lǐng)略多元音樂美感，并汲取先進(jìn)的鋼琴演奏經(jīng)驗(yàn)，以此提升自身的音樂專業(yè)理論基礎(chǔ)。

2.借鑒學(xué)習(xí)其他藝術(shù)文化

不同藝術(shù)之間具有一定的關(guān)聯(lián)性，偉大的鋼琴演奏家往往都具有豐富的相關(guān)領(lǐng)域的知識(shí)，比如常見的舞蹈、美術(shù)等文化藝術(shù)。鋼琴演奏者要正確認(rèn)識(shí)到鋼琴作為一種載體是表達(dá)音樂的手段，倘若其缺乏豐富的音樂知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，將無法全面掌握不同類型音樂體裁的風(fēng)格、特點(diǎn)以及演奏技法等，這樣就會(huì)導(dǎo)致他的演奏過程極為乏味。鋼琴藝術(shù)文化修養(yǎng)的形成不是一朝一夕能夠完成的，鋼琴演奏者要通過不斷努力學(xué)習(xí)、深入探究學(xué)習(xí)相關(guān)領(lǐng)域知識(shí)，借鑒他人先進(jìn)演奏經(jīng)驗(yàn)和音樂風(fēng)格，構(gòu)建與完善自身的音樂知識(shí)系統(tǒng)，提高自身鋼琴演奏水平。社會(huì)歷史、美學(xué)、倫理學(xué)以及嚴(yán)肅文學(xué)等多元知識(shí)，都能夠?qū)︿撉傺葑嗾叩奈幕摒B(yǎng)起到推動(dòng)作用。借鑒并學(xué)習(xí)其他藝術(shù)領(lǐng)域的文化知識(shí)，不僅能夠使鋼琴演奏者成為一個(gè)勝任音樂市場專業(yè)需求的音樂人，更能促使其成長為一個(gè)具有良好道德品質(zhì)、高素質(zhì)的社會(huì)創(chuàng)新實(shí)踐人才。

三、結(jié)語

綜上所述，在社會(huì)發(fā)展新形勢下，鋼琴演奏者要想成為一個(gè)符合市場發(fā)展需求的優(yōu)秀音樂人才，就必須注重提高自身的文化修養(yǎng)和水平，積極學(xué)習(xí)優(yōu)秀文化知識(shí)，汲取先進(jìn)的鋼琴實(shí)踐演奏經(jīng)驗(yàn)。一位成熟的鋼琴演奏家是不會(huì)停止學(xué)習(xí)的，強(qiáng)化個(gè)人文化學(xué)習(xí)可以提升個(gè)人藝術(shù)文化修養(yǎng)，更好地把握音樂藝術(shù)市場和聽眾的需求，從而使個(gè)人的演奏技術(shù)和專業(yè)素質(zhì)最大化發(fā)揮，滿足市場音樂藝術(shù)愛好者的客觀實(shí)際需求。

本文來源：《黃河.黃土.黃種人》：http://m.xwlcp.cn/w/xf/26540.html