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《紅樓夢》人物分析
作者:何慧來源:原創(chuàng)日期:2014-01-03人氣:2076
《紅樓夢》小說中人物眾多,情態(tài)各異。但有幾個人因為她們的獨特氣質(zhì),給人留下的印象尤為深刻。如王熙鳳之“威”,探春之“敏”,劉姥姥之“諧”。
在《紅樓夢》眾多人物中,王熙鳳之“威”描寫得最多,如果稍加剖析,王熙鳳的“威”來自兩個方面:一是與生俱來,一是她手中有權(quán)。威權(quán)合于她一身,化合成她的“權(quán)威”
在小說第三回初見黛玉時,透過黛玉的眼睛向讀者描繪了其穿著和長相。文曰:
一雙丹鳳三角眼,兩彎柳葉吊梢眉,身量苗條,體格風(fēng)騷。粉面含春威不露,丹唇未啟笑聲聞。
這就是王熙鳳的形象。美中含威,且又“不露”,“一雙丹鳳三角眼”再配上“兩彎柳葉吊梢眉”,真是天生“鳳”威。
小說第三回寫王熙鳳出場時的情景,酷愛紅學(xué)者最愛引用的一段描寫,文中道:
一語未了,只聽后院中有人笑聲,說:“我來遲了,不曾迎接遠客!”黛玉納罕道:“這些人個個皆斂聲屏氣,恭肅嚴整如此,這來者系誰,這樣放誕無禮?”心下想時,只見一群媳婦丫髻圍擁著一個人從后房門進來。
這是“聲威”,人未到聲先到。聞其聲而知其人。封建社會里是人治高于法治,人一旦擁有了“權(quán)”,就是“法”的代言人。在《紅樓夢》中的賈府也是如此。王熙鳳協(xié)理寧國府時體現(xiàn)的最為深刻??梢宰屪x者看到“權(quán)”與“威”是怎樣的一致了。小說中寫寧府中王興媳婦遲到了,王聽了“登時放下臉來”,喝命打了二十板子,還令來升“草她一月銀米”。接著宣布:
明日再有誤的打四十,后日的六十,有要挨打的,只管誤!
王熙鳳也不過是“協(xié)理寧國府”,但她卻敢如此,憑什么呢?憑的就是賈珍給了她“權(quán)”。
當(dāng)王熙鳳沒有了權(quán)的時候,就沒了“威”,最終是“哭向金陵事更哀”。小說第五回有一支《聰明累》曲是寫王熙鳳一生結(jié)局的,也是對她的“權(quán)”與“威”的嘲諷。曲中有句云:
機關(guān)算盡太聰明,反算了卿卿性命……一場歡喜忽悲辛。嘆人世,終難定!
在曹雪芹的筆下,《紅樓夢》諸裙釵中,真正屬于賈府的只有四位小姐(元迎探惜)。其中重點描寫的人物是三小姐探春。她是透過林黛玉的眼睛向讀者介紹的。
其實,在我看來,曹先生寫三小姐探春的與眾不同是多角度,多層次,就連她的閨房,那氣象的琉朗,格局的空間感,以及室內(nèi)的每一件擺設(shè),都活脫脫地寫出了探春高貴的性情,獨特的風(fēng)格。小說第四十回中寫道:
探春素喜闊朗;這三間房子并不曾隔斷。當(dāng)?shù)胤胖粡埢ɡ娲罄硎蟀?,案上磊著各種名人法貼,并數(shù)十方寶硯,各色筆筒,筆海內(nèi)插的筆,如樹木一般,那一邊設(shè)著斗大的一個汝窯花囊,插著滿滿的一囊水晶球兒的白菊;西墻上當(dāng)中掛著一大幅米囊陽《煙雨圖》,左右掛著一副對聯(lián),乃是顏魯公墨跡,期詞云:“煙霞閑骨格。泉石野生崖?!卑干显O(shè)著大鼎。左邊紫檀架上放著一個大官窯的大盤。盤內(nèi)盛著數(shù)十個嬌黃玲瓏的大佛手。右邊洋漆架上懸著一個白玉比目馨,旁邊掛著小棒槌。
這就是“秋爽齋”,人如其齋,齋如其人。細心的讀者一定會從那花絮大理石書案中看冷硬的線條美,是探春理性人格的真實寫照。汝窯花囊及囊中的白菊,既有主人的灑脫又有恕意的生活情趣。而那顏魯公德書法端莊雄偉,勁道郁勃,所具扛鼎之力,恰是探春懷有大丈夫之志的象征。
給探春一個“敏”字,這是最恰當(dāng)最準確的評價。她性靈敏銳,作事敏捷,心地敏慧。賈府的人送她綽號“鎮(zhèn)山太歲”,又稱“玫瑰花兒”好看扎人,倘若有人敢冒犯她,她就會像獅子一樣伸爪撲倒任何人。因此,就連王熙鳳也懼讓她三分。
曹雪芹如此去寫探春,是在塑造一個杰出的女政治家。然而她生于末世,命運不佳,只有千里東風(fēng)與她相伴。這是探春的悲劇,賈家的悲劇,更是一個時代的悲劇。
在《紅樓夢》中,曹雪芹有意地給我們寫了一對德高望重的老壽星。一個事“享福人福深還壽福”的賈母,一個是在“世路難行錢作馬”的社會里不想坐困愁城,頻“扣富兒門”的劉姥姥。兩個老人身份,地位,修養(yǎng)截然不同,但在《紅樓夢》里卻相映成趣,令人不可志—賈母給人以“福趣”,劉姥姥給人以“諧趣”。相比之下,“諧趣”給人印象更深刻,更富有人格的意義。
有人說,劉姥姥很“村”,我以為她“村而不俗”。又有人說,劉姥姥是一個丑角,造出一大堆俗而又俗的“笑話”讓人發(fā)笑而已。我以為這是看了表面,其實劉姥姥的“丑角”,并不意味著“傻角”,她說出的笑話在別人聽來可以發(fā)笑,但在她自己說笑時而眼里閃動的是淚光,她的心里在流淚。如果要在世間找到劉姥姥,那就是曾經(jīng)扮演過劉姥姥的趙麗蓉,只有她能夠微妙微翹地再現(xiàn)劉姥姥的喜劇天才,語言天才。如果讓劉姥姥到中央電視臺去當(dāng)一個節(jié)目主持人,那妙語連珠的口才,頭腦沒有鈣化的機靈,恐怕難有可以媲美者。
從劉姥姥一進榮國府開始,賈家的富貴豪華,等等都一一透過她的眼睛傳遞給讀者觀眾。如同一架“攝像機”,連一花一草都被攝入,被定格。她同賈母仿佛站在一起,坐在一塊兒,互相映襯著人世間存在著的一個差別懸殊的世界。她經(jīng)歷了賈家從盛到衰的全過程,成為一個真正的見證人!“石頭”所“記”者,竟是劉姥姥眼中所見也。
在《紅樓夢》眾多人物中,王熙鳳之“威”描寫得最多,如果稍加剖析,王熙鳳的“威”來自兩個方面:一是與生俱來,一是她手中有權(quán)。威權(quán)合于她一身,化合成她的“權(quán)威”
在小說第三回初見黛玉時,透過黛玉的眼睛向讀者描繪了其穿著和長相。文曰:
一雙丹鳳三角眼,兩彎柳葉吊梢眉,身量苗條,體格風(fēng)騷。粉面含春威不露,丹唇未啟笑聲聞。
這就是王熙鳳的形象。美中含威,且又“不露”,“一雙丹鳳三角眼”再配上“兩彎柳葉吊梢眉”,真是天生“鳳”威。
小說第三回寫王熙鳳出場時的情景,酷愛紅學(xué)者最愛引用的一段描寫,文中道:
一語未了,只聽后院中有人笑聲,說:“我來遲了,不曾迎接遠客!”黛玉納罕道:“這些人個個皆斂聲屏氣,恭肅嚴整如此,這來者系誰,這樣放誕無禮?”心下想時,只見一群媳婦丫髻圍擁著一個人從后房門進來。
這是“聲威”,人未到聲先到。聞其聲而知其人。封建社會里是人治高于法治,人一旦擁有了“權(quán)”,就是“法”的代言人。在《紅樓夢》中的賈府也是如此。王熙鳳協(xié)理寧國府時體現(xiàn)的最為深刻??梢宰屪x者看到“權(quán)”與“威”是怎樣的一致了。小說中寫寧府中王興媳婦遲到了,王聽了“登時放下臉來”,喝命打了二十板子,還令來升“草她一月銀米”。接著宣布:
明日再有誤的打四十,后日的六十,有要挨打的,只管誤!
王熙鳳也不過是“協(xié)理寧國府”,但她卻敢如此,憑什么呢?憑的就是賈珍給了她“權(quán)”。
當(dāng)王熙鳳沒有了權(quán)的時候,就沒了“威”,最終是“哭向金陵事更哀”。小說第五回有一支《聰明累》曲是寫王熙鳳一生結(jié)局的,也是對她的“權(quán)”與“威”的嘲諷。曲中有句云:
機關(guān)算盡太聰明,反算了卿卿性命……一場歡喜忽悲辛。嘆人世,終難定!
在曹雪芹的筆下,《紅樓夢》諸裙釵中,真正屬于賈府的只有四位小姐(元迎探惜)。其中重點描寫的人物是三小姐探春。她是透過林黛玉的眼睛向讀者介紹的。
其實,在我看來,曹先生寫三小姐探春的與眾不同是多角度,多層次,就連她的閨房,那氣象的琉朗,格局的空間感,以及室內(nèi)的每一件擺設(shè),都活脫脫地寫出了探春高貴的性情,獨特的風(fēng)格。小說第四十回中寫道:
探春素喜闊朗;這三間房子并不曾隔斷。當(dāng)?shù)胤胖粡埢ɡ娲罄硎蟀?,案上磊著各種名人法貼,并數(shù)十方寶硯,各色筆筒,筆海內(nèi)插的筆,如樹木一般,那一邊設(shè)著斗大的一個汝窯花囊,插著滿滿的一囊水晶球兒的白菊;西墻上當(dāng)中掛著一大幅米囊陽《煙雨圖》,左右掛著一副對聯(lián),乃是顏魯公墨跡,期詞云:“煙霞閑骨格。泉石野生崖?!卑干显O(shè)著大鼎。左邊紫檀架上放著一個大官窯的大盤。盤內(nèi)盛著數(shù)十個嬌黃玲瓏的大佛手。右邊洋漆架上懸著一個白玉比目馨,旁邊掛著小棒槌。
這就是“秋爽齋”,人如其齋,齋如其人。細心的讀者一定會從那花絮大理石書案中看冷硬的線條美,是探春理性人格的真實寫照。汝窯花囊及囊中的白菊,既有主人的灑脫又有恕意的生活情趣。而那顏魯公德書法端莊雄偉,勁道郁勃,所具扛鼎之力,恰是探春懷有大丈夫之志的象征。
給探春一個“敏”字,這是最恰當(dāng)最準確的評價。她性靈敏銳,作事敏捷,心地敏慧。賈府的人送她綽號“鎮(zhèn)山太歲”,又稱“玫瑰花兒”好看扎人,倘若有人敢冒犯她,她就會像獅子一樣伸爪撲倒任何人。因此,就連王熙鳳也懼讓她三分。
曹雪芹如此去寫探春,是在塑造一個杰出的女政治家。然而她生于末世,命運不佳,只有千里東風(fēng)與她相伴。這是探春的悲劇,賈家的悲劇,更是一個時代的悲劇。
在《紅樓夢》中,曹雪芹有意地給我們寫了一對德高望重的老壽星。一個事“享福人福深還壽福”的賈母,一個是在“世路難行錢作馬”的社會里不想坐困愁城,頻“扣富兒門”的劉姥姥。兩個老人身份,地位,修養(yǎng)截然不同,但在《紅樓夢》里卻相映成趣,令人不可志—賈母給人以“福趣”,劉姥姥給人以“諧趣”。相比之下,“諧趣”給人印象更深刻,更富有人格的意義。
有人說,劉姥姥很“村”,我以為她“村而不俗”。又有人說,劉姥姥是一個丑角,造出一大堆俗而又俗的“笑話”讓人發(fā)笑而已。我以為這是看了表面,其實劉姥姥的“丑角”,并不意味著“傻角”,她說出的笑話在別人聽來可以發(fā)笑,但在她自己說笑時而眼里閃動的是淚光,她的心里在流淚。如果要在世間找到劉姥姥,那就是曾經(jīng)扮演過劉姥姥的趙麗蓉,只有她能夠微妙微翹地再現(xiàn)劉姥姥的喜劇天才,語言天才。如果讓劉姥姥到中央電視臺去當(dāng)一個節(jié)目主持人,那妙語連珠的口才,頭腦沒有鈣化的機靈,恐怕難有可以媲美者。
從劉姥姥一進榮國府開始,賈家的富貴豪華,等等都一一透過她的眼睛傳遞給讀者觀眾。如同一架“攝像機”,連一花一草都被攝入,被定格。她同賈母仿佛站在一起,坐在一塊兒,互相映襯著人世間存在著的一個差別懸殊的世界。她經(jīng)歷了賈家從盛到衰的全過程,成為一個真正的見證人!“石頭”所“記”者,竟是劉姥姥眼中所見也。
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