壁畫藝術(shù)設(shè)計(jì)中傳統(tǒng)民間美術(shù)圖式的重要性

一、延續(xù)傳統(tǒng)文脈是當(dāng)代壁畫藝術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展取向
壁畫作為一門獨(dú)立的造型藝術(shù)學(xué)科，其存在及發(fā)展始終是和各民族文化交融維系在一起的。各民族文化的積淀和融匯造就了今天豐富多彩的燦爛文化。傳統(tǒng)民間美術(shù)圖式是各民族人民在長(zhǎng)期的生產(chǎn)勞動(dòng)中創(chuàng)造出來的，以獨(dú)特而又樸實(shí)的視覺效果面對(duì)大眾，蘊(yùn)涵了宗教習(xí)俗、民俗風(fēng)情、實(shí)用意識(shí)、道德倫理等，是勞動(dòng)人民世代相傳的藝術(shù)形態(tài)。
延續(xù)傳統(tǒng)文脈的根本目的是為了創(chuàng)造新的作品。壁畫藝術(shù)在很大程度上都是在傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，伴隨著人類文明的發(fā)展，形成追求美的理想、表現(xiàn)精神世界的獨(dú)特藝術(shù)形式。人文與民族特性中地域文脈的傳承，體現(xiàn)了時(shí)代精神下的內(nèi)涵與底蘊(yùn)。壁畫藝術(shù)把多彩的形象統(tǒng)一在一個(gè)畫面中，存在于空間環(huán)境并與周圍空間環(huán)境形成一種整體的大空間，傳達(dá)著藝術(shù)家的觀念，表達(dá)了美與情感，使當(dāng)代人疲憊的心境得到慰藉。傳統(tǒng)民間美術(shù)圖式也是在勞動(dòng)過程中閃現(xiàn)出靈感、創(chuàng)造出慰藉勞動(dòng)人民心靈的作品。因此，當(dāng)代壁畫設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)文化是一脈相承的，其發(fā)展取向要延續(xù)傳統(tǒng)文化的脈絡(luò)，汲取傳統(tǒng)民間美術(shù)圖式的精華，依靠本國(guó)的傳統(tǒng)文化，表達(dá)更深層次的內(nèi)涵，盡顯東方神韻。
二、裝飾性在壁畫藝術(shù)設(shè)計(jì)中的呈現(xiàn)
民間美術(shù)圖式作為裝飾藝術(shù)，其特點(diǎn)在于勞動(dòng)人民在創(chuàng)作過程中追求一種華美、樸實(shí)的裝飾效果，尤其喜好優(yōu)美的形式，如年畫、面具、刺繡、剪紙、漆藝等，以精美的圖案、流動(dòng)的線條、豐富的色彩畫面進(jìn)行呈現(xiàn)。傳統(tǒng)民間美術(shù)圖式在造型表現(xiàn)形式上按一定的形式美法則，不完全遵循客觀形態(tài)。形式美主要包括對(duì)比、協(xié)調(diào)、均衡等法則，是在人類開始勞動(dòng)時(shí)就慢慢積淀了，并在實(shí)用過程中歸納概括，因此，每一件作品都是勞動(dòng)人民智慧和審美的結(jié)晶，都是實(shí)用性和和審美性兼顧的作品。
傳統(tǒng)民間美術(shù)圖式的裝飾魅力在壁畫藝術(shù)設(shè)計(jì)中得到充分體現(xiàn)，其延展了裝飾性強(qiáng)的藝術(shù)設(shè)計(jì)風(fēng)格。現(xiàn)代壁畫藝術(shù)的裝飾性也不受客觀物象的限制以及描繪對(duì)象本身的限制，其根據(jù)特定的環(huán)境、選題，將傳統(tǒng)民間美術(shù)圖式進(jìn)行打散重構(gòu)，選擇具有較強(qiáng)象征、寓意性的吉祥圖案，經(jīng)過組合重新處理后進(jìn)行點(diǎn)綴化的運(yùn)用。在此過程中，受建筑功能和空間環(huán)境的影響，把客觀形象處理成意象或抽象的符號(hào)，使其具有鮮明的標(biāo)志性，參與空間環(huán)境再創(chuàng)造，形成和諧的藝術(shù)氛圍。傳統(tǒng)壁畫藝術(shù)中，人們?cè)缇烷_始并很好地運(yùn)用抽象的藝術(shù)語言來表現(xiàn)生活，如前人在石壁上刻畫出的巖畫，就是人物與動(dòng)物的抽象形態(tài)?，F(xiàn)代壁畫設(shè)計(jì)多采用抽象化的圖形以象征的手法來傳達(dá)設(shè)計(jì)意圖，其與傳統(tǒng)民間美術(shù)圖式的裝飾性有異曲同工之妙，二者具有相通性。因此，傳統(tǒng)民間美術(shù)圖式的裝飾性對(duì)于現(xiàn)代壁畫藝術(shù)設(shè)計(jì)來說，不僅豐富了壁畫藝術(shù)的設(shè)計(jì)語言，同時(shí)也提升了其藝術(shù)價(jià)值和人文價(jià)值。
三、壁畫藝術(shù)設(shè)計(jì)中傳統(tǒng)民間美術(shù)圖式題材的借鑒
一般來說，壁畫藝術(shù)都是為公共建筑設(shè)計(jì)的，面對(duì)的人群是普通大眾，滲入日常生活的各個(gè)領(lǐng)域，幫助人們認(rèn)識(shí)世界、拓寬視野、提高修養(yǎng)、陶冶審美情操，以形象來表現(xiàn)社會(huì)生活，展現(xiàn)人們的時(shí)代精神面貌。
傳統(tǒng)民間美術(shù)圖式在內(nèi)容及題材的選取上與壁畫藝術(shù)一致，富于變化，不拘一格，這和勞動(dòng)人民的習(xí)俗是分不開的，如以靈芝、麒麟等形象作為吉祥的象征。壁畫藝術(shù)設(shè)計(jì)中，傳統(tǒng)民間美術(shù)圖式題材的借鑒在于以象征性的方式取材，設(shè)計(jì)語言的表達(dá)除了要求形式結(jié)構(gòu)的完善外，還需內(nèi)容具備含蓄的象征和寓意性，使作品意味深長(zhǎng)，讓觀者產(chǎn)生更加寬廣的聯(lián)想、想象和回味的空間。傳統(tǒng)民間美術(shù)取材是多樣化的，大多表達(dá)吉祥和愿望，并且以寓意的方式來象征，使廣大勞動(dòng)人民在辛苦勞作中得到心靈的慰藉，在表達(dá)理想的時(shí)候具有一定的現(xiàn)實(shí)意義，如在中華世紀(jì)壇的大型壁畫創(chuàng)作中，作者很好地把天人合一、天地對(duì)應(yīng)的精神形態(tài)貫穿于作品中，選購全國(guó)各地的五彩石雕進(jìn)行鑲拼，濃縮呈現(xiàn)了中國(guó)上下五千年的歷史精華。大廳中心九柱頂天，以日、月、龍、鳳為主導(dǎo)的浮雕，與天頂設(shè)計(jì)的光導(dǎo)纖維《新世紀(jì)元年宇宙星空?qǐng)D》緊密對(duì)應(yīng)，這種互為環(huán)抱于建筑之中的圓形格局，體現(xiàn)了歷史與未來相呼應(yīng)的大氣概。從中可以發(fā)現(xiàn)，傳統(tǒng)民間美術(shù)圖式給予現(xiàn)代壁畫藝術(shù)設(shè)計(jì)很多影響和啟發(fā)，這些是其他藝術(shù)形式無法比擬的。
結(jié)語
現(xiàn)代壁畫藝術(shù)設(shè)計(jì)與民間美術(shù)圖式相結(jié)合，取其精華，去其糟粕，根據(jù)人們的心理審美需求設(shè)計(jì)出緊跟時(shí)代步伐、營(yíng)造新視覺的現(xiàn)代壁畫作品，同時(shí)，成為提升現(xiàn)代壁畫藝術(shù)設(shè)計(jì)的文化內(nèi)涵，延展壁畫藝術(shù)的藝術(shù)價(jià)值、社會(huì)價(jià)值和人文價(jià)值，綻放民族藝術(shù)生機(jī)的有效舉措。