李白、李益“聞笛”詩(shī)歌比較鑒賞

我們很小的時(shí)候就開始讀詩(shī)，小時(shí)候?qū)υ?shī)歌的認(rèn)識(shí)是比較膚淺的，只是通過鏗鏘有致的詩(shī)韻美初會(huì)詩(shī)歌之美。事實(shí)上詩(shī)歌里有很多值得玩味的潛在內(nèi)容。通過細(xì)讀詩(shī)歌，我們不僅可以欣賞到詩(shī)中意境之美，更能體會(huì)詩(shī)人寫詩(shī)時(shí)深藏的情感，甚至還能發(fā)現(xiàn)一個(gè)時(shí)代文學(xué)的獨(dú)特之處。
首先，我們來(lái)看看李白的《春夜洛城聞笛》：“誰(shuí)家玉笛暗飛聲，散入春風(fēng)滿洛城。此夜曲中聞?wù)哿?，何人不起故園情！”
《春夜洛城聞笛》一詩(shī)寫于李白客居洛陽(yáng)的時(shí)候，即開元二十三年。這首詩(shī)描寫了詩(shī)人客居他鄉(xiāng)所產(chǎn)生的思鄉(xiāng)之情，題作《春夜洛城聞笛》，表明這種思鄉(xiāng)之情是因聞笛聲而感發(fā)。因此詩(shī)歌起句即從笛聲落筆，時(shí)間是春夜。春風(fēng)駘蕩的晚上，詩(shī)人難以成眠，忽而傳來(lái)幾縷斷續(xù)的笛聲。這笛聲立刻觸動(dòng)詩(shī)人的羈旅情懷。已故沈祖棻先生評(píng)此詩(shī)說(shuō)：“……‘誰(shuí)家’、‘暗飛聲’，寫出‘聞’時(shí)的精神狀態(tài)，先聽到飛聲，蹤跡它的來(lái)處，卻不知何人所吹，從何而來(lái)，所以說(shuō)是暗中飛出?！?nbsp;(《唐人七絕詩(shī)淺釋》)“暗”字為一句關(guān)鍵。這里“暗”字有多重意蘊(yùn)，可以說(shuō)是因?yàn)椴恢崖晛?lái)自何處，更不見吹笛者為何人，這吹者在暗地里傷懷。也可說(shuō)是笛聲暗送，似乎故意飛來(lái)給在外作客的人聽，以動(dòng)其離愁別恨。此外，“暗”也有斷續(xù)、隱約之意，這與詩(shī)情境是一致的，它把心思暗遣的吹笛人和心懷鄉(xiāng)情的聽者聯(lián)系了起來(lái)。更進(jìn)一步，可以說(shuō)是某種共同的情思借助笛聲的傳播把吹者和聽者聯(lián)系起來(lái)了。第三句說(shuō)“此夜曲中聞?wù)哿崖曪w來(lái)，乍聽時(shí)不知道是什么曲子，細(xì)細(xì)聽了一會(huì)兒，才知道是一支《折楊柳》。這“折柳”二字既指曲名，又不僅指曲名。折柳代表一種習(xí)俗，一個(gè)場(chǎng)景，一種情緒，古人送別時(shí)折柳，盼望親人來(lái)歸也折柳。據(jù)說(shuō)“柳”諧“留”音，故折柳送行表示別情。長(zhǎng)安灞橋即為有名的送別之地，或云其地楊柳為送行人攀折殆盡?！墩蹢盍非鷤x惜別，其音哀怨幽咽。這一句的修辭很講究，不說(shuō)聽了一支折柳曲，而說(shuō)在樂曲中聽到了折柳。這好象使我們?cè)跇非暵曋蟹路鹨部吹角啻涞牧鴺?，不舍依依的行人。它能喚起一連串具體的回憶，使人們蘊(yùn)藏在心底的鄉(xiāng)情重新激蕩起來(lái)?！昂稳瞬黄鸸蕡@情”，好象是說(shuō)別人，說(shuō)大家，但第一個(gè)起了故園之情的不正是李白自己?jiǎn)幔?br />題目中“聞笛”聞的是“折柳”曲，亦即的題義所在。三，四兩句寫詩(shī)人自己懷鄉(xiāng)情深，但是詩(shī)人卻不說(shuō)自己，反從所有客居洛陽(yáng)城的人說(shuō)，“何人不起故園情”意味人人都會(huì)起故園之思，這人人里，自然首先是作者自己。不言“我”，卻更見“我”感觸之深，鄉(xiāng)思之切。這種藝術(shù)表現(xiàn)上的主觀傾向正是李太白的風(fēng)格特點(diǎn)。
我們?cè)賮?lái)看看李白處于人生低谷——流放時(shí)所作的一首聞笛詩(shī)《黃鶴樓聞笛》：“一為遷客去長(zhǎng)沙，西望長(zhǎng)安不見家。黃鶴樓中吹玉笛，江城五月落梅花。”
這是李白乾元元年（758）流放夜郎經(jīng)過武昌時(shí)游黃鶴樓所作。李白也因永王李璘事件受到牽連，被加之以“附逆”的罪名流放夜郎。本詩(shī)寫游黃鶴樓聽笛，抒發(fā)了詩(shī)人的遷謫之感和去國(guó)之情。西漢的賈誼，因指責(zé)時(shí)政，受到權(quán)臣的讒毀，貶官長(zhǎng)沙。長(zhǎng)沙王騎馬摔死，賈誼郁郁而終。歷來(lái)文人不得志都喜歡以賈誼自比。如李商隱〈賈生〉“宣室求賢訪逐臣， 賈生才調(diào)更無(wú)倫。 可憐夜半虛前席， 不問蒼生問鬼神?！蓖醪灿小扒Z誼于長(zhǎng)沙，非無(wú)圣主”之言。
詩(shī)人巧借笛聲來(lái)渲染愁情。王琦注引郭茂倩《樂府詩(shī)集》此調(diào)題解云：“《梅花落》本笛中曲也?！泵坊ū臼呛?，五月的江城自然不會(huì)有梅花開放，但是因?yàn)椤睹坊洹返崖暦浅?dòng)人，好象使人看到梅花滿天飄落的景象，而梅花的寒涼之意更寓托了詩(shī)人處于去國(guó)懷鄉(xiāng)的悲愁之境，作者運(yùn)用通感手法，將視覺與聽覺打通，詩(shī)歌將梅花飄落之美景與笛聲結(jié)合起來(lái)，并把自己冷落的心情寄托于其中，給人無(wú)限回味的余地。正如清代的沈德潛評(píng)說(shuō)的那樣：“七言絕句以語(yǔ)近情遙、含吐不露為貴，只眼前景，口頭語(yǔ)，而有弦外音，使人神遠(yuǎn)，太白有焉?！保ā短圃?shī)別裁》卷二十） “語(yǔ)近情遙、含吐不露”正是這首七絕之長(zhǎng)，讓人從玉笛聲里聽出梅花飄落之景，更體味到了詩(shī)人飄落孤苦的心境。
此外，這詩(shī)還好在其獨(dú)特的藝術(shù)結(jié)構(gòu)。詩(shī)寫聽笛之感，卻并沒按聞笛生情的順序去寫，而是先有情而后聞笛。前半捕捉了“西望”的典型動(dòng)作加以描寫，傳神地表達(dá)了懷念帝都之情和“望”而“不見”的愁苦。后半才點(diǎn)出聞笛，從笛聲化出“江城五月落梅花”的蒼涼景象，借景抒情，使前后情景相生，妙合無(wú)垠?！?br />李白處在盛唐，其詩(shī)有明顯的盛唐氣象。這首懷鄉(xiāng)之詩(shī)語(yǔ)言清新，格調(diào)昂揚(yáng)。雖是帶有憂愁的羈旅情懷，可詩(shī)人寫來(lái)卻毫無(wú)悲愁之感。在遭遇人生最大挫折——流放時(shí)，李白的愁同樣是不絕望的，他還是西望長(zhǎng)安，懷想君王。李白詩(shī)代表了盛唐的時(shí)代精神：昂揚(yáng)，積極，永不絕望悲愁。
處于中唐的李益也寫過聞笛詩(shī)，我們來(lái)看看再來(lái)看李益詩(shī)《春夜聞笛》：“寒山吹笛喚春歸，遷客相看淚滿衣。 洞庭一夜無(wú)窮雁，不待天明盡北飛?！边@首《春夜聞笛》是詩(shī)人謫遷江淮時(shí)的思?xì)w之作。從李益今存詩(shī)作可知他曾到過揚(yáng)州，渡過淮河，經(jīng)過盱眙（今安徽鳳陽(yáng)東）。詩(shī)中“寒山”在今江蘇徐州市東南，是東晉以來(lái)淮泗流域戰(zhàn)略要地，屢為戰(zhàn)場(chǎng)。詩(shī)人自稱“遷客”，當(dāng)是貶謫從軍南來(lái)。詩(shī)旨主要不是寫士卒的鄉(xiāng)愁，而是發(fā)遷客的歸怨。
這首詩(shī)是寫淮北初春之夜在軍中聞笛所引起的思?xì)w之情。前二句寫聞笛，首先因?yàn)檫@笛聲生發(fā)的時(shí)間是春夜，這是最易讓人產(chǎn)生思鄉(xiāng)情的時(shí)節(jié)，這笛聲便自然喚起了士卒遷客的鄉(xiāng)愁，又由于笛聲生發(fā)的地點(diǎn)“寒山”是常為戰(zhàn)場(chǎng)的戰(zhàn)略要地，便更讓人產(chǎn)生厭戰(zhàn)思鄉(xiāng)之情。所以渴望像大雁那樣能自由飛回北方中原的家鄉(xiāng)。詩(shī)人十分羨慕大雁只要等到春天便可北飛的自由，所以說(shuō)“不待天明盡北飛”。與大雁相比，遷客卻即使等到了春天，仍然不能北歸。顯然，這里蘊(yùn)含著遺憾和怨望：遷客的春光——朝廷的恩赦，還沒有隨著大自然的春季一同來(lái)到。 
詩(shī)人以恍惚北方邊塞情調(diào)，實(shí)寫南謫遷客的怨望，起興別致有味；又借大雁春來(lái)北飛，比托遷客欲歸不得，寄喻得體，手法委婉，頗有新意。而全詩(shī)構(gòu)思巧妙，感情復(fù)雜，形象跳躍，針線致密。題曰“春夜聞笛”，前二句卻似乎在寫春尚未歸，所以有人“吹笛喚春歸”，而遷客不勝其悲；后二句一轉(zhuǎn)，用回雁峰傳說(shuō)，想象笛聲將春天喚來(lái)，一夜之間，大雁都北飛了。這一切都為笛聲所誘發(fā)，而春和夜是興寄所在，象征著政治上的冷落遭遇和深切希望。在前、后二句之間，從眼前景物到想象傳說(shuō)，從現(xiàn)實(shí)到希望，從寒山笛聲到遷客，到洞庭群雁夜飛，在這一系列具體形象的疊現(xiàn)之中，動(dòng)人地表現(xiàn)出詩(shī)人復(fù)雜的思想感情。它以人喚春歸始，而以雁盡北飛結(jié)，人留雁歸，春到大地而不暖人間，有不盡的怨望，含難言的惆悵。
李益不僅寫自已的遷謫之情，也寫士卒的思鄉(xiāng)之情。我們來(lái)看他的另首聞笛詩(shī)：‘回樂烽前沙似雪， 受降城外月如霜。不知何處吹蘆管， 一夜征人盡望鄉(xiāng)。
這是一首抒寫戍邊將士鄉(xiāng)情的詩(shī)作。詩(shī)題中的受降城，是靈州治所回樂縣的別稱。在唐代，這里是防御突厥、吐蕃的前線。詩(shī)的開頭兩句，描寫登上城頭時(shí)所見的月下景色。遠(yuǎn)望回樂城東面數(shù)十里的丘陵上，聳立著一排烽火臺(tái)。遠(yuǎn)看，在皎潔的月光映照下，回樂峰下的一片沙地象積雪一樣潔白。近看，受降城之外，天上地下皎潔凄冷的月色有如秋霜那樣清冷。描寫沙子和月色，可選用的意象非常之多，但是詩(shī)人偏以“雪”“霜”來(lái)喻之，是他有意要給我們塑造了一個(gè)寒涼清冷之境。因?yàn)樵?shī)人心中自有一種置身邊地之感、懷念故鄉(xiāng)之情。在這萬(wàn)籟俱寂的靜夜里，夜風(fēng)送來(lái)了凄涼幽怨的蘆笛聲，更加喚起了征人望鄉(xiāng)之情?！安恢翁幋堤J管，一夜征人盡望鄉(xiāng)”，“不知”兩字寫出了征人迷惘的心情，“盡”字又寫出了他們無(wú)一例外的不盡的鄉(xiāng)愁。在中唐多年的戰(zhàn)爭(zhēng)使人們?cè)箍嗖灰?，?shī)中再?zèng)]有盛唐“不教胡馬度陰山”的豪邁。邊境之景也不再是“千樹萬(wàn)樹梨花開”的浪漫與奇麗。從全詩(shī)來(lái)看，前兩句寫的是色，第三句寫的是聲；末句抒心中所感，寫的是情。前三句都是為末句直接抒情作烘托、鋪墊。開頭由視覺形象引動(dòng)綿綿鄉(xiāng)情，進(jìn)而由聽覺形象把鄉(xiāng)思的暗流引向滔滔的感情的洪波。前三句已經(jīng)蓄勢(shì)有余，末句一般就用直抒寫出。李益卻蹊徑獨(dú)辟，讓滿孕之情在結(jié)尾處打個(gè)回旋，用擬想中的征人望鄉(xiāng)的鏡頭加以表現(xiàn)，使人感到句絕而意不絕，在夏然而止處仍然漾開一個(gè)又一個(gè)漣漪。這首詩(shī)藝術(shù)上的成功，就在于把詩(shī)中的景色、聲音、感情三者融合為一體，將詩(shī)情、畫意與音樂美熔于一爐，組成了一個(gè)完整的藝術(shù)整體，意境渾成，簡(jiǎn)潔空靈，而又具有含蘊(yùn)不盡的特點(diǎn)。因而被譜入弦管，天下傳唱，成為中唐絕句中出色的名篇之一。
王之渙《涼州詞》云：“羌笛何須怨楊柳？春風(fēng)不度玉門關(guān)。”這是盛唐邊塞詩(shī)的豪邁氣概。李益前一首詩(shī)的主題思想其實(shí)相同，不過是說(shuō)春風(fēng)不到江南來(lái)。所以情調(diào)略似邊塞詩(shī)，但它多怨望而少豪氣，情調(diào)遜于王詩(shī)。我們從詩(shī)中看到詩(shī)人不過是被貶到江淮一帶，比起李白到時(shí)夜郎，可說(shuō)是不值一提。可詩(shī)句里“淚”字，“盡”字透出了無(wú)窮悲愁怨望，風(fēng)格顯得衰颯。后一首詩(shī)是邊塞詩(shī)。盛唐邊塞詩(shī)曾有開疆拓土的豪情，到時(shí)了中唐，對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)，人們只有怨懟，這在李益詩(shī)歌中反映出一種冷落和凄涼之感。
李白詩(shī)樂觀浪漫，語(yǔ)言清新。雖然他的詩(shī)句中也有愁，但那是滿腹才華不被賞識(shí)的愁悶，他的詩(shī)從來(lái)沒有悲觀絕望。即使被流放，詩(shī)人還是心懷朝廷。而李益詩(shī)中的愁本來(lái)是沒有什么大不了的事，在詩(shī)里卻表現(xiàn)出一種從絕望中透出來(lái)的愁。其詩(shī)風(fēng)顯出衰颯的中唐時(shí)代特點(diǎn)。
這種變化是由時(shí)代造成的。李白處在盛唐，國(guó)力強(qiáng)盛，整個(gè)民族精神樂觀昂揚(yáng)，這反映在詩(shī)歌中形成一種盛唐氣象。李益處于中唐，安史之亂不僅摧毀了大唐王朝的國(guó)力，更是摧毀了王朝的精神氣格，多年的戰(zhàn)爭(zhēng)給人們?cè)斐缮钪氐臑?zāi)難，也消解了人們的樂觀情緒。整個(gè)時(shí)代變得衰颯了。詩(shī)人最敏感，他們得風(fēng)氣之先，最先感受到這種變化，率先在詩(shī)歌中表現(xiàn)出來(lái)了，這就顯示出兩個(gè)時(shí)代詩(shī)風(fēng)的變遷——由樂觀到悲觀；由昂揚(yáng)到低落。