動畫技術與傳統(tǒng)紀錄片真實性的融合

 一、動畫的特點
所謂動畫，傳統(tǒng)定義是通過制作某個對象的特定動作以及其所在的環(huán)境連續(xù)變化的圖片，然后將這些圖片連續(xù)地快速播放，展現(xiàn)在觀眾眼前的是一組連貫流暢的動作。動畫技術可以分為傳統(tǒng)動畫、定格動畫、電腦動畫和其他動畫制作技術等。就目前的情況來看，動畫制作者大都喜歡運用電腦動畫技術，也就是我們平常所說的二維和三維動畫，因其可以更形象地向觀眾展示動畫中人與物之間的各種關系，這是動畫最大的特色之一。動畫之所以受觀眾喜愛是因為它具有鮮明的色彩和豐富的表現(xiàn)形式，不僅能夠吸引小朋友，而且在很大范圍內(nèi)也受到年輕人追捧，究其原因在于動畫本身所具有的獨到的特點：
（一）色彩鮮明，內(nèi)容形象
動畫通過運用鮮明的色彩和一些動畫特技將那些呆板的人和事賦予生命的色彩，不僅增加了對人們視覺的沖擊力，滿足了人們的聽覺享受，也讓那些枯燥直白的語言變得生動有趣，使所表達的內(nèi)容更加形象具體。比如，《百家講壇》通過動畫中的人物向觀眾展示了孔子的思想，使原本枯燥、深奧的書本知識變得通俗易懂，這也是動畫的特色所在。現(xiàn)在市場上出售的兒童英語光盤也是通過色彩鮮艷的動畫吸引小朋友的注意力，從而達到更好更快學習知識的目的。
（二）源于生活，高于生活
俄國文藝理論家車爾尼雪夫斯基也談到了藝術雖源于生活，卻又高于生活，動畫亦是如此?，F(xiàn)在的動畫越來越貼近我們的生活，也符合現(xiàn)代人的審美觀，從動畫中可以看出現(xiàn)代人所追求的一種生活態(tài)度。動畫也讓我們的生活更新奇，傳遞著一種追求自由、樂觀開朗的精神。很多的影視作品也是由動畫改編的，比如電視連續(xù)劇《網(wǎng)球王子》就是根據(jù)同名動畫改編制作的，宣揚了一群充滿熱血的年輕人為追求夢想、實現(xiàn)夢想而打拼的精神，也是具有現(xiàn)實意義的激勵人奮發(fā)向上的優(yōu)秀作品。
來源于繪畫的動畫，游走于現(xiàn)實與虛構(gòu)之間，在一定程度上是人們精神的寄托。這就是動畫之所以備受青睞的原因。
二、紀錄片中的動畫
隨著高科技時代的來臨，電腦動畫被廣泛地應用到各個領域里，將其與紀錄片結(jié)合，在一定程度上擴充了紀錄片的真實性。紀錄片中的動畫，不僅將紀錄片中的內(nèi)容表現(xiàn)得更逼真，而且也可以很簡單地將我們無法用語言解說的真實事件表現(xiàn)出來，這就彌補了紀錄片的不足。從另一個角度來說，通過動畫可以更為直觀地表達出客觀世界的真實感受，由表及里、由此及彼，透過事情的表面看出事情的本質(zhì)，而這些都是普通紀錄片所無法達到的，也傳承了紀錄片真實性的精神。
一直以來，對于怎樣才能很好地記錄下過去的事情，并且不失原則地記錄事情的發(fā)生經(jīng)過，始終困擾著記錄工作者。如今，動畫技術可以承擔此項責任，可以將那些失去的或是不完整的畫面，通過電腦的塑造重新展現(xiàn)在觀眾眼前。紀錄片中的一些抽象的畫面，也可以通過動畫制作技術將其表達出來，使其更易為觀眾所理解和接受。
電腦動畫多為風趣幽默的，而紀錄片卻給人以一種莊嚴、不可侵犯的“神態(tài)”，二者一動一靜，動靜結(jié)合，將動畫中的風趣幽默的情趣帶到紀錄片中，不僅減少了紀錄片中的凝重色彩，同時也豐富了人們的情趣。鮮明亮麗的顏色、栩栩如生的人物，還有那富有磁力的解說，使視覺疲勞的我們得到一種解脫，從而提高了紀錄片的可觀賞性。
由此可知，動畫技術的運用不是簡單地將紀錄片中的動畫進行羅列，而是在真實記錄的基礎上將其加工成更能夠表達文字內(nèi)容的形式。它將紀錄片中的事實重新構(gòu)造、組織，使紀錄片不再是通過運用簡單的圖畫和枯燥的文字來解說，從而達到更直觀的效果。
三、“真實性”解說
所謂“真實”就是在沒有任何虛構(gòu)謊言的情況下人們眼中所看到的事實，是對過去事情的真實再現(xiàn)與解說，紀錄片因這個特點被人們廣為信任，也正是基于此，在紀錄片中插入動畫的成分讓很多紀錄片學者都持懷疑的態(tài)度，這種表現(xiàn)形式能否保持傳統(tǒng)紀錄片中的真實性是一個值得探討的問題。
（一）紀錄片的真實性
與動畫不同，紀錄片是指描寫、記錄研究實際世界的，不需要演員的電影；紀錄片中的人物、地點、事件都與實際情況一致，屬于完全紀實的電影，它講究的是維持現(xiàn)場的原始性，不摻雜任何虛構(gòu)的成分，原汁原味地將歷史在人們面前再現(xiàn)。這就是學者所說的紀錄片的真實性，也是其本質(zhì)所在。紀錄片作為反映現(xiàn)實的載體，所表達的世界是真實世界，也是紀錄片工作者對這個世界的真實詮釋。他們將現(xiàn)實世界中所看到的一切通過鏡頭傳達給觀眾，把自己對生活的理解通過這個媒介傳遞出去。
紀錄片是生活的真實寫生，它不是僅僅將生活中的事物原樣地展現(xiàn)在人們面前，而是通過一定的藝術手段來完成的。如人們將現(xiàn)實的世界比作未經(jīng)過雕琢的玉器，將紀錄片比作一件惟妙惟肖的藝術品，那么，要怎么才能使玉器成為藝術品呢？這不僅需要技藝高超的藝術家，而且還需要觀眾的鑒賞能力。也就是說，只有用心去創(chuàng)作，用心去體會，將紀錄片的展現(xiàn)形式多樣化，才能達到真實的效果，讓人能夠樂于接受，還不失其本質(zhì)。然而，隨著生活水平的提高，人們的審美觀點也隨之提升，尤其是在電視產(chǎn)業(yè)迅速發(fā)展的今天，要怎樣在保持紀錄片原有真實性的基礎上又能夠提升其觀賞性，是很多紀錄片工作者需要解決的問題。
（二）動畫技術融入紀錄片后的真實性
將動畫這種并非用于紀實的媒體穿插到很嚴謹認真的紀錄片中，是否背離了紀錄片真實性的本質(zhì)，一直是一個存在爭議的問題。
從紀錄片的角度來說，只有那些在現(xiàn)場拍攝的真實記錄才最符合其本質(zhì)，紀實性更為突出些，而動畫則是通過虛構(gòu)的場景來傳情達意。但有時由于經(jīng)濟條件或時間的限制等因素，紀錄片的場景不能夠真實地展現(xiàn)出來，平白的文字又不足以說明其內(nèi)容，此時動畫制作技術便成為一種還原歷史場景的手法，結(jié)合聲音、圖像等形式，從表達上可以更為直觀地敘述紀錄片的內(nèi)容。
動畫融入紀錄片是運用動畫中所特有的技術將現(xiàn)實世界中的人和事進行重新塑造，抑或是根據(jù)記錄史實來塑造其中的環(huán)境、人物等，但這種虛構(gòu)是觀眾所能理解和接受的，在不違背歷史的前提下，舊貌換新顏，有利于紀錄片更為真實地表達出當時的情感，與觀眾產(chǎn)生共鳴。比如中央四套播出的大型紀錄片《中華五千年》，在沒有影像資料的情況下，通過動畫的形式虛構(gòu)了史料中的環(huán)境、人物和事件，將我國的發(fā)展歷史有本有據(jù)地呈現(xiàn)在觀眾眼前。這不僅一改過去傳統(tǒng)紀錄片的單純畫面、枯燥的解說形式，而且在視覺和聽覺上也給觀眾一個大的盛宴，吸引了觀眾的眼球。
因此，將動畫技術穿插到紀錄片中并沒有背離紀錄片的真實本質(zhì)，相反，還增加了紀錄片的色彩。隨著時代的進步，這種融合的形式越來越被觀眾所接受，甚至出現(xiàn)了一些優(yōu)秀的動畫紀錄片作品。作為紀錄片的升級版，這種新形式結(jié)合了先進的科學技術和古老的史料傳說，在遵循紀錄片的真實性本質(zhì)基礎上不斷地向前發(fā)展，傳承著紀錄片亙古不變的精神。
當然，在這一類型紀錄片的發(fā)展過程中，仍舊存在著一些不足之處，那就是怎樣才能使動畫和紀錄片更完美無瑕地結(jié)合在一起，成為渾然天成的一體。因為拍攝一些紀錄片的過程中需要通過動畫來彌補記錄的缺陷，動畫里缺少紀錄片的嚴謹，而紀錄片里又不需要太多動畫的色彩因素，動畫本身所具有的假定性是不為紀錄片所接受的。這也是其備受爭議的原因。但是，歷史的車輪是前進的，在現(xiàn)代化的今天，高科技手段的應用是不可忽視的，尤其是在那些想象空間比較大的紀錄片中，動畫的適當虛構(gòu)和真實影像的交相輝映的表現(xiàn)形式更能夠展現(xiàn)紀錄片的真實內(nèi)容。這一手段的運用可以說是對傳統(tǒng)紀錄片的一大突破性進展，為紀錄片的發(fā)展提供了更為豐富、先進的手段。
綜上所述，動畫技術與紀錄片的融合之所以受觀眾青睞，很大的原因在于其畫面與觀眾的心靈產(chǎn)生了共鳴，這種共鳴就是我們所說的真實感。也就是說，紀錄片的真實在于它的播出能俘獲觀眾的心，這才是硬道理，而不是我們所理解的一板一眼的真真切切。這種形式的紀錄片的發(fā)展要在遵循紀錄片真實性的前提下，對其中的內(nèi)容進行一定程度的塑造，達到記錄思想的不變質(zhì)傳遞就是其最大的收獲。在多元化的今天，紀錄片的形式也在不斷更新，動畫技術的加入不過是紀錄片的另一種記錄手段，而其本質(zhì)仍舊遵循著紀錄片的真實性，傳達著記錄的精神。