試論李白樂府詩的語言風(fēng)格

李白的一生沉浮跌宕，歷經(jīng)了浮華的開元盛世，遭遇了天寶國殤，從“銀鞍白馬度春風(fēng)”到“仰天大笑出門去”，再到“坐愁紅顏老”，就這樣，李白從一個(gè)放浪不羈的任俠少年到一個(gè)壯志未酬的遲暮老者，他一生向往自由，追求光明，雖然也有郁悶、憤慨、失落彷徨，但卻從不放棄最求美好，表現(xiàn)在詩歌創(chuàng)作的語言上上亦是如此。樂府是李白詩歌的重要組成部分，也正是樂府將李白的才華、李白的浪漫、李白的不羈…一切李白之所以為李白的元素展現(xiàn)的淋漓盡致，無論哪一篇都可以稱作“前無古人，后無來者”的千古絕唱!這些絕唱恰恰是經(jīng)由其獨(dú)特的語言實(shí)現(xiàn)的。
一、夸張雄奇、豪放不羈
李白的作品多雄奇之風(fēng)，這與其豪放不羈的性格息息相關(guān)。李白的樂府詩以抒情見長，這種抒情中，經(jīng)常閃爍著奇妙的夸張和奇特的想象，使李樂府語言表達(dá)充滿了雄奇之風(fēng)。李白的樂府詩中，雄奇當(dāng)屬《蜀道難》第一，開篇伊始，作者就以“噫吁嗽!危乎高哉!蜀道之難，難于上青天”的強(qiáng)烈詠嘆，宣泄出詩人對(duì)蜀道高峻艱險(xiǎn)的驚愕與感慨，在中間與結(jié)尾又兩次重復(fù)了這種感嘆，一唱三嘆，回環(huán)往復(fù)，使強(qiáng)烈感情籠罩全詩。
可以說夸張十來白最擅長的語言，李白的夸張往往達(dá)到極致，李白《蜀道難》的夸張的手法達(dá)到了登峰造極、無以復(fù)加的地步人說登天最難，李白卻說“蜀道之難，難于上青天”，人說“武功太白，去天三百尺”，李白卻說蜀道“連峰去天不盈尺”；為了強(qiáng)調(diào)蜀道交通阻塞時(shí)間之久，他用“爾來四萬八千歲，不與秦塞通人煙”形容；為了突出山路之盤曲，則稱“百步九折”；為了顯示蜀道之高聳，李白告訴你“黃鶴之飛尚不得過”!這些極度的夸張雖然不符合實(shí)際，有力地突出了蜀道之艱險(xiǎn)雄奇，凸顯了其不可攀登的凜然氣勢(shì)，對(duì)讀者具有極大的感染力。將直抒胸臆、神話傳說、奇特想象和恣意夸張結(jié)合在一起，是李白樂府詩的一個(gè)顯著特征，也是其樂府詩的最大特色。
二、用情用典，樸實(shí)自然
李白樂府詩語言的第二個(gè)特點(diǎn)就是樸實(shí)自然，可謂“清水出芙蓉，天然去雕飾”，如《關(guān)山月》中“明月出天山，蒼莽云海問。長風(fēng)幾萬里，吹度玉門關(guān)”；《古朗月行》中“小時(shí)不識(shí)月，呼作白玉盤，又疑瑤臺(tái)鏡，飛在青云端”等，無一不彰顯著樸實(shí)自然的語言風(fēng)格，清新優(yōu)雅，自然流暢，渾然天成。
那么李白樂府詩的語言為什么會(huì)具有這種特點(diǎn)呢，這除了和詩人自身的氣質(zhì)有關(guān)外，更離不開前人的影響和熏陶，李白曾認(rèn)真的學(xué)習(xí)和研究過漢魏六朝樂府民歌，后人評(píng)為“凡太白樂府，皆非泛然獨(dú)造，參觀本曲之詞，始知起源流之自，點(diǎn)畫奪換之妙?！崩畎讟犯姷恼Z言得益于古體樂府，以《長歌行》為例，《長歌行》的語言風(fēng)格可謂是《孔雀東南飛》的翻版：“妾發(fā)初覆額，折花門前劇。郎騎竹馬來，繞床弄青梅。同居長干里，兩小無嫌猜。十四為君婦，羞顏未嘗開。低頭向暗壁，千喚不一回”；而《行路難》中“行路難，行路難，多歧路”與“行路難，行路難，歧路幾千端”又何其的相似；再說《將進(jìn)酒》，其中的“與君歌一曲”與鮑照的：為君歌一曲”僅一字之異；“金樽清酒斗十千”更是與曹植《名都篇》“美酒斗十千”如出一轍!這些詩句仿若信手拈來，對(duì)前人的語言化用渾然無跡，自然天成。這也是李白對(duì)古樂府情有獨(dú)鐘的一種體現(xiàn)。
李白喜歡歌行題，這種自由、押韻、寬松、樸素的句式可以任其馳騁，如《蜀道難》，為七言歌行，句式以七言為主，雜以三、四、五、六、八言句式，參差不齊，錯(cuò)落交接，時(shí)而散漫，時(shí)而整齊，隨心所欲而又舒展自如，自然樸實(shí)卻又別具韻致。