原始石器審美意識的表現(xiàn)——藝術(shù)教育

 一、石器造型的合體化
人類在選擇自然物體制作工具時，對于自然物的形狀、堅(jiān)硬度、大小、重量等特性顯然已有了一定的了解和認(rèn)識，在經(jīng)過觀察、體驗(yàn)和比較后才進(jìn)行選擇判斷，有意識地去改變自然物質(zhì)的形態(tài)，使其符合自己的目的，這種做法普遍存在于石器工具的制造中。原始石器的發(fā)展是人類對于造型樣式的認(rèn)識的發(fā)展。石器的造型符合人在使用過程中的便捷性和舒適性，石器工具的造型尺度逐漸傾向于小型化、合體化的原則，并在一定程度上成為人類肢體的延伸。
在元謀人、北京猿人的遺址中，發(fā)現(xiàn)了經(jīng)過打制處理的砍砸器、刮削器和尖狀器。大多數(shù)早期石器作為工具被握在人們手掌中，要求達(dá)到方便、省力等諸多功能。石器接觸到人體的部位以手為主，按照手的使用方式，有拉、推、提、按、握等。為了適應(yīng)各種不同的用途，石器往往兩端被琢成尖銳狀，把邊緣磨成鋒利的薄刃以供敲、砸、刮、削之用。如我國丁村人的石器工具中的砍砸器，就是從一面或兩面把礫石的邊緣打出刃來，再把另一端手持握的部分加工成把柄狀，以便當(dāng)作手斧來使用，這種石器較為粗大，主要用于砍砸、切斷、劈挖等用途。刮削器也是當(dāng)時應(yīng)用比較普遍的石器，選用石英、水晶和火石等石料，經(jīng)過加工把石片邊緣加工成刃，丁村人的石刀就是用來刮削木頭和獸皮的極佳工具。
在選材加工的創(chuàng)造性活動中，人類已經(jīng)突破了運(yùn)用現(xiàn)成自然物的階段，進(jìn)入到一個通過自己的勞動，去創(chuàng)造出一種從未存在過的新器物的階段。這是遠(yuǎn)古人類創(chuàng)制的第一次真正的“產(chǎn)品”，是人類創(chuàng)制合目的性器物的最初嘗試。新石器時代對于石器的精細(xì)加工，使得石器的制造技術(shù)得到了很大提高。石器的造型更符合人手的把持，更便于使用。鉆孔技術(shù)使得石器便于裝柄處理，進(jìn)而產(chǎn)生了裝有木柄的石器工具。石箭鏃也打磨得光滑工整，尾部呈流線形，便于箭鏃牢固地固定在箭桿上。這些處理手法說明人類的設(shè)計能力、創(chuàng)造能力已經(jīng)開始萌生。
二、形式感在石器上的應(yīng)用
石器制作和形式的發(fā)展經(jīng)歷了一個從不固定的形式進(jìn)步到固定的形式，從不整齊的進(jìn)步到整齊的，從不對稱的進(jìn)步到對稱的演變過程。石器的發(fā)展同時也是人類對于形式法則和造型樣式的認(rèn)識的發(fā)展。人類由此總結(jié)出對稱、均衡、圓滿、秩序等美的規(guī)律，并應(yīng)用到形的創(chuàng)造上成為形式美的法則。原始人類創(chuàng)制的合手的石器、合用的有刃的石刀等工具，已經(jīng)在主體與客體間發(fā)生溝通，產(chǎn)生和諧。此時，石器已孕育著形式美的種子，是萌發(fā)狀態(tài)中的人類造型觀念的最初體現(xiàn)。石器中整齊、對稱、均衡、變化、統(tǒng)一等形式規(guī)律的創(chuàng)造與運(yùn)用，豐富了造型語言，也提高了人們對形式美的感受和認(rèn)識，是人類智慧與技藝的結(jié)晶。
人類對于形的認(rèn)識，對于對稱性的理解和認(rèn)識，可能源自對自然界的精細(xì)觀察，如樹葉的對稱組織、果實(shí)呈對稱發(fā)射的結(jié)構(gòu)、樹木的年輪擴(kuò)散、人與動物的形體特征等，這些都是自然界客觀存在的對象。人類可能在此基礎(chǔ)上得到了啟發(fā)，從而開始有意識地創(chuàng)造出對稱的器物。從原始文化遺址發(fā)現(xiàn)的石器，大多采用對稱的形態(tài)，對稱成為一切形式法則中應(yīng)用得最早的一種。隨著人類的生產(chǎn)勞動實(shí)踐，石器的制造技術(shù)也不斷提高，人們加強(qiáng)石器造型的藝術(shù)性。原始石器均衡對稱的形式、流暢的線性表現(xiàn)，既體現(xiàn)出器物的力量，又兼具適用和美觀。原始石器工具的形式感是服務(wù)于實(shí)用與審美的高度統(tǒng)一性之中。
直線給人以明晰強(qiáng)硬的感覺，平衡的直線與柔和圓潤的曲線有著不同的視覺效果，原始視覺發(fā)展為視覺審美的表現(xiàn)，對人工器物形式美感的要求，使被加工的對象往往具有弧形的外觀和光潤細(xì)膩的表面肌理。堅(jiān)硬的石器工具，經(jīng)過磨光加工可形成圓形、卵形的光滑把手或表面，這種飽滿的造型被認(rèn)為是生命力和美的表現(xiàn)，從而構(gòu)成石器美觀的形式因素。
三、石器材料與色澤的選擇
人類有了取舍、鑒別的能力后，石器的材料同樣也是經(jīng)過選擇的，這表明原始人類的審美要求的提高和發(fā)展。原始社會早期，人類使用的石器是就地取材，石器粗糙簡單，此后石器制作日益精巧，不僅在石器的形狀和硬度上有所選擇，而且在石的色澤與紋理上也有所取舍，用作砍砸的石器選材硬度較大，這是從實(shí)用出發(fā)以提高石器的使用率。用于刮削的石器多呈片狀，所以大多選用片頁巖，以便略加敲擊就剝離出片狀石塊，這樣稍加打磨就可成形，制作起來省力便捷。對于色澤與紋理的選擇無疑是一種樸素的審美觀念的要求，這種石材多為石英、瑪瑙、碧玉、黑耀石等，大都是半透明有顏色的礦石，不僅色澤美觀，而且在經(jīng)過精致的加工后，形成規(guī)整對稱、形制精巧的器具。這些具有造型藝術(shù)的特點(diǎn)和審美價值的器物，大多為小型石器。
石器形體光潔規(guī)整、色彩明麗醒目，這些無疑具有造型藝術(shù)的特點(diǎn)。石器逐漸發(fā)展不只是作為單純的勞動工具，而逐漸開始具有其他功能，成為具有審美價值的器物，具有審美的作用。人們將這種具有色彩和紋理的石器作為裝飾品和祭祀用品，這預(yù)示著古代石器在經(jīng)過長期勞動實(shí)踐之后，已逐漸退出實(shí)用工具的領(lǐng)域，開始由物質(zhì)功能向精神功能轉(zhuǎn)化。人類運(yùn)用技術(shù)將進(jìn)一步使實(shí)用和美觀相結(jié)合，賦予器物以物質(zhì)和精神的雙重功能。由石器工具轉(zhuǎn)向玉器工藝，這在一定程度上反映出人類精神領(lǐng)域的擴(kuò)大和審美能力的進(jìn)一步發(fā)展。
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作者單位：湖北美術(shù)學(xué)院