高校在文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展中的重要引領(lǐng)作用——學(xué)術(shù)論壇

 高校能夠?yàn)槲幕a(chǎn)業(yè)的發(fā)展作出重大貢獻(xiàn)，這主要是由高校的角色和地位決定的。在傳統(tǒng)理念中，高校具有三大功能：人才培養(yǎng)、科學(xué)研究和社會服務(wù)。胡錦濤總書記在清華大學(xué)建校100周年慶祝大會上的講話中指出，人才培養(yǎng)、科學(xué)研究、服務(wù)社會、引領(lǐng)創(chuàng)新文化是高校的四項(xiàng)職能，第一次明確了文化傳承創(chuàng)新也是高校的基本職能之一。由此，高校在社會主義文化大發(fā)展大繁榮這一歷史時期承擔(dān)著重大的歷史使命，不僅要培養(yǎng)輸送大量的高層次文化人才，還要成為社會主義創(chuàng)新文化的重要源泉，成為知識文化、科技創(chuàng)新的主要場所，成為先進(jìn)文化理論傳播創(chuàng)造的主要基地。高校必須抓住難得的發(fā)展機(jī)遇，肩負(fù)起發(fā)展創(chuàng)新文化的重大歷史使命。
文化產(chǎn)業(yè)又稱內(nèi)容產(chǎn)業(yè)、創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，與其他產(chǎn)業(yè)不同，是一個以意義、內(nèi)容為核心的產(chǎn)業(yè)，它通過對社會現(xiàn)實(shí)的描述、創(chuàng)造、改造，滿足人的欲望或愿望，滿足人的精神心理需求。文化產(chǎn)業(yè)不僅生產(chǎn)供人消費(fèi)的意義，而且生產(chǎn)關(guān)于意義消費(fèi)的基本理論，通過理論建樹引導(dǎo)新的生活方式，從而形成不同于以往的新產(chǎn)業(yè)、新業(yè)態(tài)、新世界，導(dǎo)致整個社會現(xiàn)實(shí)的變革。文化產(chǎn)業(yè)是一個典型的理論先導(dǎo)的產(chǎn)業(yè)，高度依賴?yán)碚摚淅碚摰暮诵氖巧鐣髁魑幕瘍r(jià)值觀，文化產(chǎn)品與一般產(chǎn)品不同，特別注重甚至依賴文化理念和核心價(jià)值觀的傳遞。
高校聚集了社會上最大群體的高級知識分子，他們思想活躍、視野開闊，對社會、歷史、現(xiàn)實(shí)、未來都保持著敏銳的洞察力、思辨力，高校是構(gòu)建文化產(chǎn)業(yè)理論的重要陣地。高校需要以新的理念突破。推動全社會新的思想解放歷程，以高度的文化自覺、文化自信和文化自強(qiáng)精神，在綜合與融合中實(shí)現(xiàn)文化的創(chuàng)新，把高校建設(shè)成優(yōu)秀文化傳承的重要載體和思想文化創(chuàng)新的重要源泉。
文化產(chǎn)業(yè)由于其意義的特殊性，除了理論之外還有一個重要的部分是產(chǎn)業(yè)的批評。如藝術(shù)知識產(chǎn)品的效力依賴于批評，一些關(guān)于價(jià)值、道德、他人、審美對象等內(nèi)容，大部分是滿足人愿望的不確定的意義，它們需要批評，否則其意義的有效性就會大打折扣。高校的教授專家學(xué)者由于教學(xué)研討工作的特性，開展文化產(chǎn)業(yè)急需的產(chǎn)業(yè)批評有得天獨(dú)厚的便利空間。
文化產(chǎn)業(yè)在發(fā)展過程中其實(shí)特別需要一個跟業(yè)界有一定距離的旁觀者，提供比較清醒的批判性、建設(shè)性意見。因?yàn)槲幕?dú)具批判性，高校可以用批判的視角來看文化產(chǎn)業(yè)實(shí)踐的發(fā)展，對政府的決策執(zhí)行報(bào)告和業(yè)界案例進(jìn)行深入調(diào)研，從中看到文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的現(xiàn)狀和方向，以及未來的發(fā)展趨勢。
在新的歷史發(fā)展階段，高校要通過提高大學(xué)生的文化素質(zhì)，提高廣大教師的文化修養(yǎng)、文化理論水平。提高大學(xué)自身的文化品位，加強(qiáng)高校對社會文化的導(dǎo)引，提升高校文化傳承創(chuàng)新的能力，引領(lǐng)文化發(fā)展繁榮。
高校開展跨界合作是由文化產(chǎn)業(yè)的學(xué)科特性決定的
跨界合作(Crossover)是指跨越不同領(lǐng)域、不同行業(yè)、不同文化、不同意識形態(tài)等范疇而產(chǎn)生的一個新行業(yè)、新領(lǐng)域、新模式、新風(fēng)格。隨著市場競爭的日益加劇，行業(yè)與行業(yè)之間相互滲透、相互融會，跨界合作能實(shí)現(xiàn)很多原本不相關(guān)的渠道里的資源共享，合力開拓1+1>2的市場，收益倍增。如跨界設(shè)計(jì)(跨美學(xué)、文學(xué)和工程學(xué)等)，跨界音樂(融合古典與流行樂調(diào))，跨界營銷(使?fàn)I銷在不同企業(yè)或品牌、渠道里資源共享)?？缃绾献鞯臐摿艽蟆⑿Ч芎?，已成為一種國際潮流，從傳統(tǒng)到現(xiàn)代，從東方到西方，代表一種新銳的生活態(tài)度和審美方式的融合。
為什么要開展跨界合作?這是由文化產(chǎn)業(yè)的學(xué)科特點(diǎn)決定的。文化產(chǎn)業(yè)是以文化產(chǎn)品的生產(chǎn)、流通、消費(fèi)和管理為研究對象的，與藝術(shù)學(xué)、經(jīng)濟(jì)
2]6學(xué)、管理學(xué)等多學(xué)科相互交叉的學(xué)科，涉及三個層次九大類，涉及多個行業(yè)、學(xué)科與專業(yè)。我國文化產(chǎn)業(yè)學(xué)科建設(shè)已經(jīng)起步，近年來出現(xiàn)了從學(xué)科獨(dú)立分置到學(xué)科交叉融合的趨勢。文化產(chǎn)業(yè)的基本研究方法，跟經(jīng)濟(jì)學(xué)、管理學(xué)、藝術(shù)學(xué)、文學(xué)和新聞傳播學(xué)等學(xué)科有關(guān)系。高校做文化產(chǎn)業(yè)學(xué)科研究或文化產(chǎn)業(yè)規(guī)劃時，往往有很多學(xué)科的師生參加，有學(xué)哲學(xué)、歷史、文化的，有學(xué)經(jīng)濟(jì)管理的，有學(xué)旅游和文化地理的，有學(xué)文學(xué)、藝術(shù)設(shè)計(jì)、影視編導(dǎo)的。在社會實(shí)踐中，我國一些文化企業(yè)也開始在“跨媒體、跨地區(qū)、跨行業(yè)、跨所有制”上邁出重要的步伐。
因此，在這樣一個新興的跨學(xué)科、跨行業(yè)的領(lǐng)域里，不論是學(xué)界，還是業(yè)界，開展跨界合作，都能有效提升文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的潛力。
跨界合作要講“美第奇效應(yīng)”。美國著名全球企業(yè)顧問，畢業(yè)于哈佛商學(xué)院MBA的弗朗斯，約翰松(Frans Johansson)于2005年出版了一本名為《美第奇效應(yīng)》(The Merci Effec￡)的書，被譽(yù)為跨界合作的代表作。弗朗斯·約翰松認(rèn)為美第奇家族身為銀行家族，卻長年與藝術(shù)家、科學(xué)家、文學(xué)家、哲學(xué)家、宗教家、政治家等多層次、多領(lǐng)域的人士交流合作，促成佛羅倫薩成為中世紀(jì)歐洲最具創(chuàng)新與創(chuàng)意的最著名的藝術(shù)中心，甚至對歐洲文藝復(fù)興的發(fā)展產(chǎn)生較大的影響[4]?！懊赖谄嫘?yīng)”成為跨界合作的代名詞。書中介紹：跨入不同領(lǐng)域、不同學(xué)科、不同文化的交會點(diǎn)時，將會因結(jié)合現(xiàn)有的觀念而創(chuàng)造出大量的、突破性的新想法，產(chǎn)生交會點(diǎn)創(chuàng)新。而造成交會點(diǎn)創(chuàng)新的三個驅(qū)動力為：一是與其他領(lǐng)域的人交流；二是應(yīng)用計(jì)算機(jī)信息科技；三是跨科學(xué)領(lǐng)域的整合。跨界合作對網(wǎng)狀知識結(jié)構(gòu)的要求越來越豐富，而且跨度越大，跨界合作
成果越大，催生新事物的生命力和競爭力越強(qiáng)——這是跨界的哲學(xué)，也正好符合了文化產(chǎn)業(yè)這個新興的跨學(xué)科特點(diǎn)，契合了文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新的路徑。
高校開展跨界合作時，要注意跨越不同學(xué)科的界限，跨越不同領(lǐng)域的障礙，通過異場域的碰撞，激發(fā)出巨大的創(chuàng)新能量，培養(yǎng)跨領(lǐng)域思考、發(fā)展的能力，培養(yǎng)擁有多領(lǐng)域?qū)ｉL的創(chuàng)新人才。