當前馬克思主義信仰建設面臨的挑戰(zhàn)——社科縱橫

 中國特色社會主義實踐與馬克思主義中國化的辯證發(fā)展，向全世界證明了馬克思主義信仰的魅力。但是，在中國以市場經(jīng)濟為導向的社會主義體制的全面改革和對外開放的實踐中，馬克思主義信仰建設也出現(xiàn)一些新的問題亟需解決，比較突出的問題是：
1.馬克思主義信仰世俗化
改革開放30多年來，在中國特色社會主義目標取向的引導下，中國社會環(huán)境和社會結構發(fā)生重大變遷。無論是國家的政治經(jīng)濟體制、社會階層結構，還是人們的生活方式、思想觀念、價值取向都發(fā)生了深刻變化，社會主體的自主性和社會認同的多元性在中國發(fā)育并生長，由此引發(fā)的價值觀沖突及其矛盾與分裂十分突出。價值觀沖突主要分為兩大類，一類是不同主體的價值觀沖突，一類是相同主體不同取向的價值觀沖突。[2]馬克思主義價值觀與非馬克思主義價值觀沖突混合于二者之中，社會上流行實用主義、消費主義，重物質價值輕精神價值、重個人價值輕社會價值、重現(xiàn)實價值輕長遠價值。部分黨員的思想和價值取向受到影響，思想上行動上消極落后，對錯誤的東西缺乏警覺性，“不談政治、回避理想、只看實際”，不注重理論對實踐的指導作用。不能在思想上深刻認識、系統(tǒng)掌握中國特色社會主義理論體系，對中國特色社會主義旗幟指明的方向、確立的目標認識模糊，甚至把理想信念等精神層面的追求看成是虛偽、虛假的東西。在實踐中則難以拒絕各種誘惑，遇到挫折時就喪失信心，失去斗志。特別是黨的部分高級干部，濫用權力，以權謀私的行為不僅嚴重擾亂了我國的經(jīng)濟社會秩序，更嚴重打擊了黨員群眾對實現(xiàn)共同理想的信心。
2.馬克思主義信仰虛無化
隨著我國經(jīng)濟社會的深入發(fā)展，馬克思主義信仰出現(xiàn)兩個方面的背離和偏向。一是部分黨員在實踐中以事實上追求滿足個人的權利和保護小團體的既得利益為理想，披著“信仰馬克思主義”的外衣，將實現(xiàn)個人小團體的利益作為奮斗的目標，擱淺社會主義理想、馬克思主義信。個別黨員甚至羞于談馬克思主義信仰，思想上認為“這會被人笑話”，行動上向非社會主義甚至反社會主義的理想信念，如虛無主義、享樂主義、個人主義甚至封建迷信等人生目標和價值定位靠攏，而無私奉獻、克己奉公、先人后己的共產黨員的基本要求被損公利己、以權謀私甚至貪贓枉法取而代之。這些非社會主義甚至反社會主義的思想行為通過權利被放大以后，對社會心理的沖擊極大，容易誘發(fā)人們對馬克思主義理想信念的質疑。二是部分黨員在理論與實踐的結合方面不夠重視。比較注重強調實踐，卻忽視對馬克思主義理論的深入思考，特別是不注意運用馬克思主義的立場、觀點和方法觀察問題、分析問題和解決問題，在現(xiàn)實問題的沖擊下，黨員信仰不能及時得到新的理論指導和精神支撐，思想上的困惑得不到解除，容易產生信仰動搖，一些非社會主義甚至反社會主義的東西就會乘機而入。第三，馬克思主義信仰在人民群眾中出現(xiàn)群體性危機，如信仰真空化、多元化、迷信化、功利化，核心價值觀念淡化等傾向。[3]調查顯示，部分黨員在信仰上出現(xiàn)“二元論”，風水命理在黨員干部中有很大市場。[4]“這些不正之風和腐朽現(xiàn)象，對社會主義現(xiàn)代化建設起著嚴重的破壞作用，嚴重地損害了黨在人民群眾中的形象，削弱了黨內外群眾對社會主義制度的優(yōu)越性和共產主義的光輝前途的信念，挫傷了他們的政治、生產、工作、學習的積極性?！盵5]