追求 “和鳴偕老”---淺談柳永詞市井婦女的心理描寫

柳永詞中的市井女性有著真實(shí)的情感和平凡的生活情致，不同的生活經(jīng)歷和成長環(huán)境，決定了不同階層的人們不同的生活方式、審美趣味和情感形態(tài)。由于家庭背景和所接受的文化教養(yǎng)方式都存在較大的差異，與出身書香門第的女子相比，市井女子們受封建禮教的束縛較輕，受正統(tǒng)文化的熏陶浸染也較少。她們敢于追求婚姻幸福，敢愛敢恨敢妒敢怨、心直口快、直率潑辣，性格外露有時(shí)不免落個(gè)輕狂淺薄的罪名。
柳永筆下有很多極富個(gè)性的市井女性，《定風(fēng)波》（自春來）中就有典型的市井女子的形象:
自春來、慘綠愁紅，芳心是事可可。日上花梢，鶯穿柳帶，猶壓香衾臥。暖酥消，膩云亸，終日厭厭倦梳裹?！o那！恨薄情一去，音書無個(gè)。早知恁么，悔當(dāng)初、不把雕鞍鎖。向雞窗，只與蠻箋象管，拘束教吟課。鎮(zhèn)相隨，莫拋躲，針線閑拈伴伊坐。和我，免使年少光陰虛過。
詞中的女子，有著“向雞窗、只與蠻箋象管拘束教吟課。鎮(zhèn)相隨，莫拋躲，針線閑拈伴伊坐”的美好設(shè)想，想要丈夫天天留在家中陪伴自己。她認(rèn)為青春年少時(shí)的男女恩愛才是至高無上的，至于功名利祿、仕途經(jīng)濟(jì)統(tǒng)統(tǒng)可有可無?！搬樉€閑拈伴伊坐”的市民生活樂趣與“齊家、治國、平天下”的雄心壯志截然不同，在正統(tǒng)士大夫看來是俗氣和離經(jīng)叛道的。但卻最真實(shí)地反映了市井女性的愿望，展示了下層?jì)D女的生活，讓我們認(rèn)識了當(dāng)時(shí)市井女性。
春來姹紫嫣紅的美景反而勾起了她的愁緒和思念，春愁中，她漫不經(jīng)心、百無聊賴，思念中不禁怨恨心上人薄情，去了這么久，音訊全無，這是女子無限后悔。 時(shí)至今日，所說的是無一件再能實(shí)現(xiàn)。下片直截了當(dāng)?shù)厥銓懰幕诤藓妥儜B(tài)的希望?！霸缰ッ?，悔當(dāng)初、不把雕鞍鎖?！痹谶@里她又沉浸在癡心的幻想里，如果他不離開，那就要受她管束，整日如影隨形的陪伴她，自己則輕松的坐在他身邊做些針線活。作為一位女子，她的要求就這么一點(diǎn)點(diǎn)，只要做到這一點(diǎn)點(diǎn)，也就不至于虛度少年光陰了。
這首詞體現(xiàn)的是一種十足的下層平民意識和平民風(fēng)度。包含的是對愛情生命中的男女不平等這種非人文化現(xiàn)象的嚴(yán)厲的譴責(zé)，是被侮辱與被損害的婦人在愛情這個(gè)狹小的空間里，追求自我實(shí)現(xiàn)的深切的呼喚。
“鎮(zhèn)相隨，莫拋躲，針線閑拈伴伊坐”的市俗愛情生活與“小紅低唱我吹簫”的正統(tǒng)士大夫的愛情生活是格格不入的，似乎俗不可耐，但這恰是真實(shí)典型的市民生活，它是實(shí)實(shí)在在的?！澳x別，長相守”的心情在詞中表現(xiàn)得很強(qiáng)烈。坦率、直白地抒發(fā)相思之情，這是一般的閨閣女子無法企及的。她感到離別給自己帶來的煩惱和痛苦，并且痛快地表達(dá)出自己的意愿及爽朗、無所顧忌的性格。什么功名富貴、仕途經(jīng)濟(jì)、統(tǒng)統(tǒng)都是可有可無的?！搬樉€閑拈伴伊坐”的市民生活樂趣。與士大夫所推崇的“齊家、治國、平天下”的雄心決不相同，尤其是女性口吻的敘述，但俚語俗言的運(yùn)用，用儒學(xué)的觀點(diǎn)來看，真是俗不可耐目，離經(jīng)叛道的。但詞人正是通過對她心理覺醒的細(xì)致描繪，成功地刻畫了她大膽、爽朗、無所顧忌的性格，展露了市井婦女的人生觀和價(jià)值觀。
　　 宋詞中以婦女為描寫對象的作品數(shù)量很大，但大多寫戀情，而以少女郊游游春生活為內(nèi)容的卻不多，柳永筆下的就更少《河傳》
　　淮岸。向晚。圓荷向背，芙蓉深淺。仙娥畫舸，露漬紅芳交亂。難分花與面?！　〔啥酀u覺輕船滿。呼歸伴。急槳煙村遠(yuǎn)。隱隱棹歌，漸被蒹葭遮斷。曲終人不見。
此詞描寫江南采蓮女輕盈優(yōu)游的歡快生活，既象一幅動(dòng)人的水墨畫，更像一曲悅耳的民間樂章。靜美的田園中出現(xiàn)了一群采蓮女，姣好的面龐出現(xiàn)在荷葉中，讓人分不清哪是人面，哪是荷花。
此外，少女的身影也出現(xiàn)在下面的詞中：“是處麗質(zhì)盈盈。巧笑嬉嬉，手簇秋千架?！保ā稈伹驑贰窌詠硖鞖鉂獾┱宫F(xiàn)了清明節(jié)的民間游藝；“別有盈盈游女，各委明珠，爭收翠羽，相將歸遠(yuǎn)。”（《破陣樂》露花倒影）。三三兩兩的天真活潑的少女，互相贈(zèng)送明珠翠羽一類的飾物，相隨相伴，向遠(yuǎn)處散去。
再看一首《二郎神》：“炎光謝。過暮雨、芳塵輕灑。乍露冷風(fēng)清庭戶，爽天如水，玉鉤遙掛。應(yīng)是星娥嗟久阻，敘舊約、飆輪欲駕。極目處、微云暗度，耿耿銀河高瀉。閑雅。須知此景，古今無價(jià)。運(yùn)巧思、穿針樓上女，    抬粉面、云鬟相亞。鈿合金釵私語處，算誰在、回廊影下。愿天上人間，占得歡娛，年年今夜?！?br />詞人在作品中首先細(xì)膩地刻畫出七夕清爽宜人的環(huán)境氛圍，誘人進(jìn)入浪漫的遐想境界。加之“應(yīng)是星娥嗟久阻，敘舊約”的美好的牛女會(huì)之傳說，表現(xiàn)出一番平和安樂的盛世景象。下片“閑雅”一字，展現(xiàn)了乞巧望月的閑靜、幽雅的場景。婦女們望月穿針，向織女乞取巧藝的活動(dòng)。詞中“運(yùn)巧思、穿針樓上女，抬粉面、云鬟相亞?！睂懪油麓┽槪紊窦?zhèn)洹?br />僅此一句，既有文化傳統(tǒng)，又有現(xiàn)實(shí)人物?！捌蚯伞睂?shí)際上是乞求幸福生活的象征，婦女們對“乞巧”的熱心與虔誠也正體現(xiàn)了人物的心理世界。詞借女子七夕乞巧與牛郎織女的傳說，表現(xiàn)了婦女們樸素、樂觀、追求幸福的生活信念。她們是獨(dú)立的個(gè)體，有著機(jī)智、風(fēng)趣的性格和清醒的女性自主意識。這些多姿多彩的市井女性形象，自我本真地生活，比照出封建正統(tǒng)女性無奈的掩飾和虛偽，真實(shí)地反映了宋代商業(yè)經(jīng)濟(jì)的繁榮對當(dāng)時(shí)市井女性的生活影響。
    這些多姿多彩的市井女性形象是宋代商業(yè)經(jīng)濟(jì)的繁榮對當(dāng)時(shí)市井女性的生活影響的真實(shí)反映。
《定風(fēng)波》中的市井女子性情溫厚，而此首《錦堂春》中的女子注重個(gè)人意志，蔑視封建禮教，不愿聽任別人擺布，具有強(qiáng)烈的自我意識：“墜髻慵梳，愁蛾懶畫，心緒是事闌珊。覺新來憔悴，金縷衣寬。認(rèn)得這疏狂意下，向人誚譬如閑。把芳容整頓，恁地輕孤，爭忍心安。依前過了舊約，甚當(dāng)初賺我，偷翦云鬟。幾時(shí)得歸來，香閣深關(guān)。待伊要、尤云殢雨，纏繡衾、不與同歡。侭更深、款款問伊，今后敢更無端。” 對待失約男子，她要嚴(yán)肅地從頭到尾、有條有理地?cái)?shù)落他的疏狂，要他悔過認(rèn)錯(cuò)。詞中女主人公富有心計(jì)、堅(jiān)決果斷，時(shí)時(shí)關(guān)注自己的感情需要，對不負(fù)責(zé)任的“疏狂”情人不顧封建禮教的約束，大膽地按照自己的意愿去處理他，非常潑辣，情人一負(fù)約就非要作弄一番以示懲戒。她對情人又愛又恨，潑辣、自強(qiáng)、有手段、敢抗?fàn)?，與那些溫柔敦厚、聽天由命、自怨自艾的婦女形象迥然不同。柳永發(fā)現(xiàn)了她們的內(nèi)心世界，塑造了一個(gè)捍衛(wèi)個(gè)人尊嚴(yán)的新女性的形象。
妓女渴望自由、向往愛情，卻最終被拋棄，柳永渴望功名，不斷奔走，卻屢試屢敗，他們的經(jīng)歷何其相似，這種經(jīng)歷恰好縮短了他同作為下層市民中的妓女之間的心理距離。柳永為歌妓們代言，為她們吶喊，實(shí)則是為自己吶喊。此時(shí)，歌妓在他心目中是人，不再是“尤物”、“玩偶”，在人格和價(jià)值上，他們是平等的。在這個(gè)前提下，他真誠地不加掩飾地抒發(fā)自己對她們的尊重與愛戀，描寫了酒闌人散之后的悵痛與濃艷脂粉下的淚痕，表達(dá)了她們那一絲雖然微弱但動(dòng)人心弦的人格追求。
衛(wèi)道者向來攻擊風(fēng)塵女子是“水性楊花”、“朝三暮四”，而在柳永筆下，我們看到的是她們多情與專情。她們執(zhí)著的追求愛情自由和幸福。他筆下的她是那樣深情，甚至是癡情。與情人分手后，她翹首盼望其歸來“永日畫闌，沉吟獨(dú)倚。望遠(yuǎn)行，南陌春殘悄歸騎”(《望遠(yuǎn)行》)；她擔(dān)心他變心另有所屬“朝朝暮暮，行云何處去”(《擊梧桐》)；她后悔讓他遠(yuǎn)行“悔當(dāng)初，不把雕鞍鎖”(《定風(fēng)波》)，柳永將她們內(nèi)心的真情實(shí)感描寫的生動(dòng)真實(shí)，同時(shí)表達(dá)了她們追求愛情、一夫一妻生活的理想愿望，盼望平生能找到“和鳴偕老”的伙伴，將飄零身世寄托于“真宅第”。
參考文獻(xiàn)
1.王兆鵬 姚蓉 評注《柳永詞》《人民文學(xué)出版社》2005年版,第193頁.
2.《柳永詞新釋輯評》葉嘉瑩 主編 中國書店 2005年1月第1版,第214頁.