論婚姻自由與借婚姻索取財(cái)物

婚姻自由作為一項(xiàng)法律原則，不是從來就有的，而是人類進(jìn)入階級(jí)社會(huì)后、婚姻關(guān)系發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物。奴隸社會(huì)和封建社會(huì)，婚姻的締結(jié)和解除，是關(guān)系結(jié)婚男女雙方家族利益、滿足傳宗接代要求的大事，因此，男女各方的家長及父母對(duì)其婚事具有決定權(quán)，男女雙方毫無婚姻自由。強(qiáng)迫買賣婚姻、“父母之命、媒妁之言”是古代締結(jié)婚姻的合法形式。所謂門當(dāng)戶對(duì)與“龍生龍，鳳生鳳，老鼠生兒打地洞”等說法，反映了當(dāng)時(shí)婚姻家庭制度的實(shí)質(zhì)。中國數(shù)千年封建社會(huì)的婚姻幾乎完全由父母或兄長包辦，買賣婚、童養(yǎng)媳、指腹為婚、小丈夫娶大媳婦等現(xiàn)象普遍存在。在離婚問題上，男子有更多的離婚特權(quán)，有權(quán)休妻、出妻，而妻子一般沒有提出離婚的權(quán)利。在中世紀(jì)的歐洲，教會(huì)法實(shí)行禁止離婚主義，婚姻當(dāng)事人根本沒有離婚的自由。對(duì)此，恩格斯早就指出：“在整個(gè)古代，婚姻的締結(jié)都是由父母包辦，當(dāng)事人則安心順從。古代所僅有的那一點(diǎn)夫婦之愛，不是主觀的愛好，而是客觀的義務(wù)；不是婚姻的基礎(chǔ)，而是婚姻的附加物?！雹龠@些都在不同程度上削弱了婚姻家庭的凝聚力，不利于婚姻家庭關(guān)系的建立和鞏固?；橐鲎杂稍瓌t是資產(chǎn)階級(jí)革命的產(chǎn)物。資產(chǎn)階級(jí)在反封建斗爭(zhēng)中，提出了一系列進(jìn)步口號(hào)，如：“自由、平等、博愛”，“法律面前人人平等”，將婚姻自由宣布為“天賦人權(quán)”，認(rèn)為只有擺脫了封建束縛的婚姻，才符合人類理性的要求。資產(chǎn)階級(jí)革命勝利后，婚姻自由從思想觀念發(fā)展為法律原則，規(guī)定在許多國家的法典中。1791年法國憲法規(guī)定：“法律視婚姻僅為民事契約?！?804年《法國民法典》明文規(guī)定“未經(jīng)合意不得成立婚姻?！比毡緦?shí)行婚姻自由載入憲法：“婚姻關(guān)系，由于男女雙方的同意即可成立?！笨隙嘶橐鰬?yīng)以雙方自愿為前提，將婚姻從封建社會(huì)的“神作之合”中解脫出來。打碎了封建包辦、買賣婚姻的桎梏，把婚姻締結(jié)權(quán)交給婚姻當(dāng)事人本人；打破了“婚姻不可離異性”的神話，否定了男子離婚的特權(quán)，使那些不堪共同生活并具備法定理由的夫妻都有權(quán)提出離婚，這在人類婚姻史上是一大進(jìn)步。此后至今數(shù)百年間，許多國家的法律相繼承認(rèn)結(jié)婚自由和離婚自由，婚姻自由這一原則逐漸為資本主義各國所確認(rèn)，成為一項(xiàng)普遍的原則。但婚姻自由的實(shí)現(xiàn)程度與一定的社會(huì)條件相聯(lián)系。在資本主義社會(huì)，實(shí)行資本家占有主要生產(chǎn)資料的私有制，商品貨幣關(guān)系支配一切，契約自由成為普遍的社會(huì)生活準(zhǔn)則。資產(chǎn)階級(jí)的婚姻自由不可避免地帶有一定虛偽性與不徹底性，從本質(zhì)上反映了商品交換的自由。在男女經(jīng)濟(jì)地位無法平等的現(xiàn)實(shí)條件下，人們對(duì)經(jīng)濟(jì)因素和各種利害關(guān)系的考慮，都直接影響著人們對(duì)配偶的選擇，婚姻的締結(jié)往往被當(dāng)成了冷酷無情的交易，婚姻自由往往不可能真正實(shí)現(xiàn)。在當(dāng)代資本主義社會(huì)，限制婚姻自由的社會(huì)條件仍然存在，濫用婚姻自由的現(xiàn)象層出不窮。一些人用兩性關(guān)系上的放蕩去代替婚姻自由，普遍的非婚同居現(xiàn)象，日益上升的離婚率，不斷加劇著西方社會(huì)的婚姻危機(jī)。而我國社會(huì)主義公有制的建立，男女平等的實(shí)現(xiàn)，為實(shí)行婚姻自由提供了社會(huì)物質(zhì)保障和法律保障。隨著社會(huì)主義物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)不斷深入和婦女地位的提高，以愛情為基礎(chǔ)的自由婚姻有了廣泛的發(fā)展，這是我國婚姻制度改革的重要成果。但是，在現(xiàn)實(shí)生活中還有不少妨礙婚姻自由實(shí)現(xiàn)的消極因素，如目前社會(huì)中比較多的借婚姻索取財(cái)物的行為等，嚴(yán)重妨礙了婚姻自由原則的貫徹與實(shí)現(xiàn)。
二、婚姻自由的雙重內(nèi)涵
婚姻自由是指婚姻當(dāng)事人有權(quán)根據(jù)法律的規(guī)定，決定自己的婚姻問題，不受任何人的強(qiáng)制和非法干涉。我國法律對(duì)公民的婚姻自由權(quán)利十分重視，我國《憲法》第49條：“禁止破壞婚姻自由”?！睹穹ㄍ▌t》第103條則明確規(guī)定：“公民享有婚姻自主權(quán)，禁止買賣、包辦婚姻和其他干涉婚姻自由的行為?！边@是民法對(duì)婚姻自主權(quán)的規(guī)定?！痘橐龇ā返?條、第5條都對(duì)婚姻自由進(jìn)行了規(guī)定。根據(jù)法律的規(guī)定，婚姻自由權(quán)只能由婚姻當(dāng)事人自己行使，婚姻當(dāng)事人有權(quán)決定是否結(jié)婚或與誰結(jié)婚，任何人，不論父母、單位還是領(lǐng)導(dǎo)，都無權(quán)干涉，否則就是違法，如果使用暴力干涉婚姻自由，觸犯刑法還要受刑事處罰。但婚姻自由不是絕對(duì)的、毫無限制的，婚姻自由決不意味著當(dāng)事人在婚姻問題上可以為所欲為。公民在行使婚姻自由時(shí)，必須依法進(jìn)行，不得損壞他人的權(quán)益和社會(huì)公德，不允許濫用婚姻自主權(quán)，隨心所欲的想結(jié)婚就結(jié)婚，想離婚就離婚，婚姻當(dāng)事人應(yīng)對(duì)本人、配偶、子女及家庭負(fù)責(zé)，無論是結(jié)婚還是離婚，都必須依照法律規(guī)定的條件和程序進(jìn)行。
婚姻自由包括結(jié)婚自由和離婚自由。結(jié)婚自由是締結(jié)婚姻關(guān)系的自由。即婚姻當(dāng)事人有權(quán)依照法律的規(guī)定締結(jié)婚姻，不受任何人強(qiáng)制和非法干涉。結(jié)婚自由主要包括兩點(diǎn)內(nèi)容：第一，結(jié)婚必須是男女雙方完全自愿且意思表示真實(shí)，不允許任何一方強(qiáng)迫他方，任何第三者包辦及非法干涉。第二，結(jié)婚必須符合法律規(guī)定的條件和程序。因?yàn)榫喗Y(jié)婚姻不只是當(dāng)事人雙方的私事，同時(shí)也涉及他人和社會(huì)利益，因此，當(dāng)事人對(duì)結(jié)婚雖然表示了完全自愿和真實(shí)的態(tài)度，但還必須符合法律規(guī)定的結(jié)婚條件和程序。結(jié)婚自由還應(yīng)包括不結(jié)婚的自由和再婚的自由，根據(jù)婚姻自由原則，公民也有選擇不締結(jié)婚姻關(guān)系的自由，及前一婚姻關(guān)系已經(jīng)終止（包括離婚或一方死亡）后，可自由與他人再行結(jié)婚，包括復(fù)婚，即重新恢復(fù)已結(jié)束的婚姻關(guān)系。
離婚自由是解除婚姻關(guān)系的自由。即婚姻當(dāng)事人任何一方在婚姻關(guān)系破裂、無法共同生活時(shí)，有權(quán)依照法律規(guī)定的條件和程序，提出解除婚姻關(guān)系。離婚自由也包括兩方面的內(nèi)容：第一，夫妻雙方有共同做出離婚決定、達(dá)成離婚協(xié)議的權(quán)利。夫妻任何一方，在夫妻感情確已破裂時(shí)，都有提出離婚的權(quán)利。第二，離婚同結(jié)婚一樣，必須符合法律規(guī)定的條件，履行法定程序，承擔(dān)相應(yīng)的法律后果?；橐龇▽?duì)離婚的條件、程序、離婚后子女的撫養(yǎng)和教育等問題，都作了明確規(guī)定，這些規(guī)定既是對(duì)離婚自由的保障，又是對(duì)當(dāng)事人行使離婚自由權(quán)利的約束。
作為婚姻自由的組成部分，結(jié)婚自由和離婚自由共同構(gòu)成婚姻自由原則的完整含義。結(jié)婚自由與離婚自由互相結(jié)合、缺一不可。結(jié)婚自由是主要的，是實(shí)現(xiàn)婚姻自由的先決條件。實(shí)行結(jié)婚自由，公民能按照自己的意愿依法選擇配偶，組成美滿幸福的家庭。離婚自由是結(jié)婚自由的必要補(bǔ)充，只有保障離婚自由，才能真正實(shí)現(xiàn)婚姻自由。離婚能使那些無生命力的婚姻得以解除，為締結(jié)新的自由婚姻創(chuàng)造條件。沒有離婚自由，就根本不可能有完全的結(jié)婚自由。結(jié)婚是普遍行為，離婚則是在迫不得已的情況下發(fā)生的，結(jié)婚自由與離婚自由雖然各有側(cè)重，但其目的都是為了保障婚姻自由、鞏固和發(fā)展社會(huì)主義婚姻家庭關(guān)系。
三、禁止借婚姻索取財(cái)物
在現(xiàn)實(shí)生活中，借婚姻索取財(cái)物的行為比買賣、包辦婚姻較為普遍。尤其在廣大的農(nóng)村，似乎不要財(cái)禮反而不正常，對(duì)于一些女青年來講，索取財(cái)物的多寡，是身價(jià)的體現(xiàn)，其危害性不能忽視。它侵蝕人們的思想，敗壞社會(huì)風(fēng)氣，給婚姻當(dāng)事人帶來經(jīng)濟(jì)上的負(fù)擔(dān)和困難，妨礙了婚姻自由的貫徹實(shí)施，不利于建立起民主、和睦的婚姻家庭關(guān)系，衍生一系列社會(huì)問題，因借婚姻索取財(cái)物引起的糾紛時(shí)有發(fā)生，影響了社會(huì)的安定。我國婚姻法第3條明確規(guī)定，“禁止包辦、買賣婚姻和其他干涉婚姻自由的行為。禁止借婚姻索取財(cái)物?！苯杌橐鏊魅∝?cái)物，是指婚姻當(dāng)事人一方向?qū)Ψ剿饕欢ǖ呢?cái)物作為同意結(jié)婚先決條件的行為。借婚姻索取財(cái)物的行為是封建社會(huì)聘娶婚和婚姻金錢化、商品化意識(shí)在社會(huì)生活中的反映。借自己婚姻索取財(cái)物的人，表面上是自愿結(jié)婚，實(shí)際上是濫用了婚姻自由的權(quán)利，把自己當(dāng)作商品，將自己的婚姻建立在金錢上，以滿足某種物質(zhì)欲望作為婚姻關(guān)系成立的附加條件，而不是把婚姻建立在愛情的基礎(chǔ)之上。借婚姻索取財(cái)物，主要是指借成立婚姻關(guān)系的行為向?qū)Ψ剿饕?cái)物，即所謂的‘高價(jià)婚姻’?，F(xiàn)在又出現(xiàn)了借解除婚姻關(guān)系時(shí)索取財(cái)物的現(xiàn)象，即所謂“高價(jià)離婚”，即一方以對(duì)方必須交付一筆錢財(cái)，作為同意離婚的籌碼，否則堅(jiān)決不同意。這種行為，法律同樣應(yīng)該禁止。因?yàn)槲覈橐龇ㄒ?guī)定的夫妻離婚的法定條件是“夫妻感情確已破裂，調(diào)解無效”。雖然夫妻離婚會(huì)涉及到財(cái)產(chǎn)的分割問題，但僅僅是對(duì)雙方共同財(cái)產(chǎn)的分割，是離婚引起的法律后果之一，而不是離婚的先決條件。在離婚時(shí)索要財(cái)物，也是借婚姻索取財(cái)物，法律同樣不允許。在現(xiàn)實(shí)生活中，最為常見的情況是，男女雙方結(jié)婚基本上是自主自愿的，但是，—方卻向另一方索要許多財(cái)物，以此作為結(jié)婚的條件。實(shí)際上主要是女方向男方索取，男方向女方索要的為少數(shù)。有時(shí)女方的父母等也從中索要部分財(cái)物，以此作為同意婚事的條件。
在認(rèn)定借婚姻索取財(cái)物時(shí)，要注意區(qū)分買賣婚姻與借婚姻索取財(cái)物。買賣婚姻，是指包括父母在內(nèi)的婚姻關(guān)系以外的第三人，以索取大量財(cái)物為目的，包辦強(qiáng)迫他人婚姻的行為。買賣婚姻與借婚姻索取財(cái)物都是以索取大量財(cái)物為目的，將婚姻籠罩上濃厚的金錢色彩，以交付財(cái)物作為婚姻關(guān)系產(chǎn)生的前提條件，與婚姻的本質(zhì)相悖。但實(shí)施買賣婚姻的主體，是當(dāng)事人以外的第三者，如當(dāng)事人的父母或進(jìn)行買賣婦女的人販子，而借婚姻索取財(cái)物的主體一般是婚姻當(dāng)事人或父母，表現(xiàn)形式多是女方向男方索取財(cái)產(chǎn)；在婚姻決定權(quán)上，買賣婚姻是建立在包辦婚姻的基礎(chǔ)上，以索取財(cái)物為目的，強(qiáng)制、干涉他人的婚姻，具有雙重的違法性。如父母將兒女視為“搖錢樹”公開要彩禮。而借婚姻索取財(cái)物的男女雙方是自主自愿的結(jié)婚，以索取財(cái)物作為婚姻關(guān)系成立或解除的前提條件。
借婚姻索取財(cái)物是一種違法行為，我國法律、法規(guī)及司法解釋對(duì)借婚姻索取財(cái)物行為的處理進(jìn)行了規(guī)定。現(xiàn)行婚姻法明確規(guī)定：禁止借婚姻索取財(cái)物。1993年11月3日《最高人民法院關(guān)于人民法院審理離婚案件處理財(cái)產(chǎn)分割問題的若干具體意見》第19條規(guī)定：“借婚姻關(guān)系索取的財(cái)物，離婚時(shí)，如果結(jié)婚時(shí)間不長，或者因索要財(cái)物造成對(duì)方生活困難的，可酌情返還。對(duì)取得財(cái)物的性質(zhì)是索取還是贈(zèng)與難以認(rèn)定的，可按贈(zèng)與處理?！被橐龇ㄋ痉ń忉尪?0條規(guī)定“當(dāng)事人請(qǐng)求返還按照習(xí)俗給付的彩禮的，如果查明屬于以下情形，人民法院應(yīng)當(dāng)予以支持：（一）雙方未辦理結(jié)婚登記手續(xù)的；（二）雙方辦理結(jié)婚登記手續(xù)但確未共同生活的；三）婚前給付并導(dǎo)致給付人生活困難的。”