大眾傳媒視角下的奧運會-新聞?wù)撐?/h1>

作者：中州期刊m.xwlcp.cn來源：韓雅男日期：2012-11-25人氣：787

　　1奧運會的本質(zhì)

　　古希臘奧運會394年被禁止，1883年，顧拜旦第一次提出舉辦類似古奧運會的比賽，它不是簡單的繼承，而是把過去只限于希臘人參加的運動會擴大到世界范圍。1894年6月16日終于有20個國家派代表在法國巴黎大學(xué)召開了第一屆“重建國際奧林匹克運動會國際會議”。會議作出決定，將于1896年在希臘首都雅典舉行第一屆現(xiàn)代奧林匹克運動會。從此，奧運會成為世界性體育盛會。

　　奧林匹克運動是時代的產(chǎn)物，工業(yè)革命大大擴展了世界各民族之間在經(jīng)濟、政治和文化等方面的聯(lián)系，各國交往日益密切，迫切需要以各種溝通手段來加強國際間的相互了解。奧林匹克運動正是為適應(yīng)這種社會需要而出現(xiàn)的，是人類社會發(fā)展到一定階段的必然產(chǎn)物?，F(xiàn)代奧運會向一切國家、一切地區(qū)和一切民族開放，并在世界各地輪流舉辦，是全世界人民和平友誼的盛會。

　　《奧林匹克憲章》指出，奧林匹克精神就是相互了解、友誼、團結(jié)和公平競爭的精神。奧林匹克精神對奧林匹克運動具有十分重要的指導(dǎo)作用。首先，奧林匹克精神強調(diào)對文化差異的容忍和理解。 其次，奧林匹克精神強調(diào)競技運動的公平與公正。人人平等，實現(xiàn)更高、更快、更強的理想。奧林匹克精神倡導(dǎo)人們懷著友誼的動機，通過友好的體育比賽，增進相互間的理解，達到團結(jié)的目的。

　　2 奧運會的民族化和個人化

　　發(fā)展至今的奧運會，是全民的狂歡，是體育界的盛事，是商業(yè)和經(jīng)濟的狂歡，更是媒體的狂歡。媒體的集中報道和評述以及新技術(shù)的發(fā)展讓民眾可以觀看現(xiàn)場直播或者盡快得知新消息。在大眾傳媒的渲染和鋪天蓋地的報道之下，奧運會越來越全民化。作為一種競技比賽，奧運會是以國家為單位進行評比，大眾傳媒報道中根據(jù)接近原則，通常會以本國的運動員或者與本國人民偏愛的運動相關(guān)比賽為中心進行傳播活動。

　　民族作為人類群體，具有它群體的感情。民族情感是人們對民族性需要活動滿足過程的體驗。而體育作為群體性活動在激發(fā)民族情感方面有著與眾不同的功能。借助體育的儀式性特征和象征意義，人們的民族性需要在體育活動中得到滿足， 其民族自豪感和自信心則會得到激發(fā)和促進。獲獎?wù)呤艿揭环N去異趨同的儀式， 他們以前的地位差別、性別差別、服裝差別和角色差別統(tǒng)統(tǒng)都消失了， 這時人們體驗到一種共同的感情， 這種共同的感情就是超越一切正式的社會關(guān)系，使人們團結(jié)一致的人際情感。例如在2004年的雅典奧運會中劉翔歷史性地獲得中國田徑第一枚奧運金牌，當會場升起五星紅旗、奏響義勇軍進行曲時，人們通過身臨其境、感同身受的情緒渲染，一種共同的民族自豪感和愛國熱情油然而升。

　　一直以來中國的田徑在西方看來是毫無競爭力的；西方占據(jù)著世界田徑的鰲頭，中國是想在他人文化和價值體系的存在的情況下，讓世人認同我們的民族田徑。而新媒體不斷的報道，把這種民族認同寄托，或是說強加在了劉翔一個人身上，渴望在他的身上讓我們民族認同感得以滿足。種種原因促成了今日關(guān)注度如此高漲的劉翔。

　　正如布爾迪厄認為的，由于每個國家的電視都賦予某個運動員或某項體育運動以更多的位置，以能更好地滿足民族的或民族主義的自尊心，因此，電視的再現(xiàn)雖然看去只是一種簡單的錄制，卻將全世界的運動員之間的體育比賽改變成了各個民族冠軍（取正式派遣的斗士之義）之間的較量①。奧運會的民族性是大眾所需民族情感和大眾傳播體制下的產(chǎn)物，并且隨著技術(shù)日新月異的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)、電視、報紙和廣播等大眾傳媒處于商業(yè)化利益的大量而及時的傳播，會加深奧運會的民族性。然而，最初作為聯(lián)系各民族國家的比賽，奧運會要達到的目的是和平和交流，大眾傳媒事業(yè)的民族性的奧運會已經(jīng)偏離其原來的軌道。廣受國人好評的劉翔披國旗繞會場跑步的“愛國行為”，是與奧運精神相悖的狹隘的愛國主義行為。布爾迪厄在《關(guān)于電視》中的注釋中針對類似行為進行構(gòu)想，他認為可以制定一個新的條約，規(guī)定約束運動員帶有民族主義的行為舉止，“如身上裹著國旗，繞場一周”。

　　比民族化更進一步的是奧運會的個人化。在劉翔獲得奧運會金牌之前，110米欄并非一個受國人關(guān)注的體育項目，而在雅典奧運會劉翔奪金并被媒體塑造成民族英雄之后，在大眾心目當中劉翔個人就代表了110米欄這一項目。媒體所傳播的和受眾所關(guān)注的是在比賽項目中的個人，而非此比賽項目的精彩程度。作為ICON的劉翔一個人代表一個項目，因此大眾傳媒將比賽的精彩程度都集中在他一個人身上，也就不怪乎大眾對劉翔期待值和關(guān)注度都如此之高。眾望之下，奧運會就成為個體間強烈的競爭，極端的競爭也必然會導(dǎo)致興奮劑屢禁不止的現(xiàn)象。

　　3 商業(yè)化的奧運會和大眾傳媒的社會責任

　　作為傳播者的媒體，應(yīng)該承擔其社會責任，尤其是在傳媒可以利用更多新技術(shù)的今天，如若不能負責任的進行傳播活動，更快速更廣泛的傳播手段只會加速錯誤的引導(dǎo)民眾。

　　2008年北京奧運會，“劉翔奧運退賽系陰謀”的說法在退賽當日就在網(wǎng)絡(luò)引發(fā)過討論，但今年年初一條所謂某知名品牌中國營銷總部知情人士炮制的“劉翔退賽是某體育品牌的商業(yè)策略”的帖子被新華社著名記者楊明微博轉(zhuǎn)發(fā)，讓這一話題被舊事重提。

　　1984年洛杉磯奧運會，奧組委主席尤伯羅斯開創(chuàng)性地出售電視轉(zhuǎn)播權(quán)，吸納官方贊助商，把商業(yè)贊助成功融入奧運會。據(jù)統(tǒng)計，倫敦奧運會50多個贊助商一共繳納了約8億英鎊的贊助費，換來使用奧運會標志、利用賽事做宣傳的權(quán)利。

　　無論是電視臺轉(zhuǎn)播、商業(yè)贊助或者明星代言，商業(yè)化的奧運會則必然導(dǎo)致使用興奮劑和采用專橫的訓(xùn)練方法等情況的出現(xiàn)。國際奧林匹克委員會已經(jīng)漸漸地變成了一個大的貿(mào)易企業(yè)，年預(yù)算高達二千萬美元，由一小撮體育領(lǐng)袖和名牌企業(yè)的代表所把持控制著演播權(quán)和贊助權(quán)的出讓以及奧運會舉辦城市的選擇事宜。

　　奧運會的商業(yè)化是不可避免的，也會帶來的種種問題，比如高強度的非人性化的訓(xùn)練。然而在這一問題上，大眾傳媒的焦點則在于國家是非人性化訓(xùn)練的主導(dǎo)者，將焦點繞開了這種現(xiàn)象的主要原因——商業(yè)化，誤導(dǎo)民眾。

　　奧運會黑幕、興奮劑和高強度訓(xùn)練等問題，一旦由大眾傳媒進行傳播，受眾的情緒就會迅速燃起并蔓延。孤立的個人有主宰自己的反映行為的能力，群體則缺乏這種能力⑤。因此，在傳播過程當中，大眾傳媒應(yīng)當有責任客觀而不加渲染的傳播信息，帶有明顯質(zhì)疑和觀念性的信息（比如《劉翔假摔原因是什么？》這樣的引導(dǎo)性標題）不應(yīng)當出現(xiàn)在對體育賽事的報道當中。畢竟，在奧運會上最重要的就是公平競賽，大眾傳媒呈現(xiàn)給受眾的也應(yīng)該是一個公正的不偏駁的賽事。大眾傳媒應(yīng)當承擔起社會責任，不能妄加揣測也不能因為商業(yè)利益企圖左右民眾的看法，或者為了提高視聽率而嘩眾取寵。

文章來源于《科技傳播》雜志2012年第19期

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