從《殺死一只反舌鳥》看西方女性意識的缺失-文學(xué)論文

　　20世紀(jì)30年代的美國正處于風(fēng)口浪尖上,經(jīng)濟(jì)危機(jī)爆發(fā),國內(nèi)經(jīng)濟(jì)不景氣,工人運(yùn)動(dòng)頻發(fā),社會(huì)矛盾激化,種族主義運(yùn)動(dòng)日益加劇,美國南方當(dāng)時(shí)情況更是不容樂觀,奴隸制雖然已經(jīng)廢止多年,但由于在南方莊園制經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)深厚,以奴隸性質(zhì)工作的群體大量存在,他們的社會(huì)地位非常低下,個(gè)人境遇凄慘至極。小說《殺死一只反舌鳥》正是以20世紀(jì)30年代的美國南方為社會(huì)背景,故事集中在梅崗小鎮(zhèn)上,實(shí)際上梅崗鎮(zhèn)就是當(dāng)時(shí)整個(gè)美國南方社會(huì)的完全縮影。小說就是從黑人湯姆·羅賓遜的強(qiáng)奸案說起,由兩個(gè)稚氣未干天真無瑕的小孩子小海鳩和杰姆兄妹開始回憶,雖沒有直擊案情的細(xì)節(jié),但他們卻用童真的眼光告知世界它確實(shí)是一樁明顯的社會(huì)大冤案。黑人湯姆·羅賓遜本來要幫助白人女性梅亞拉,梅亞拉卻勾引湯姆,但遭到有婦之夫湯姆的反抗逃跑,但這恰好被回來的梅亞拉父親埃維爾看見。父親開始暴打女兒,但可悲可恨的是梅亞拉反而誣陷黑人湯姆強(qiáng)奸。不過小鎮(zhèn)上的白人律師阿迪克斯·芬奇,也即小海鳩和杰姆的父親,為人正直,堅(jiān)持真理,他不顧社會(huì)的非議,勇敢接受這個(gè)棘手的案子,并積極尋找證據(jù),憑借睿智和高潮的法庭技巧,使真理顯而易見。然而結(jié)局是悲慘的,由于訴訟失敗,湯姆·羅賓遜最終還是逃脫不了死亡。盡管如此,阿迪克斯·芬奇在不公的社里為真理和良知吶喊奮斗,用其端莊、勇敢、儒雅的形象為孩子們做出表率,讓我們備感敬仰。

　　一、女權(quán)主義文學(xué)批評思想

　　長時(shí)期以來,女性在社會(huì)中一直處于附庸于男性的邊緣化地位,隨著女權(quán)主義運(yùn)動(dòng)日益深入,其地位有所改善。女權(quán)主義的崛起與西方的婦女解放運(yùn)動(dòng)的發(fā)展是分不開的,尤其是20世紀(jì)60年代西方第二次女權(quán)運(yùn)動(dòng)的蓬勃發(fā)展直接引發(fā)了女權(quán)主義文學(xué)批評。它以社會(huì)性別為研究出發(fā)點(diǎn),通過對文學(xué)作品文本的分析,從不同的方位、不同的層面,揭示婦女在歷史、文化、社會(huì)中處于邊緣化地位的現(xiàn)狀及其產(chǎn)生的社會(huì)根源,呼吁從女性的視角重新審視當(dāng)下的以男權(quán)主義為中心的社會(huì),為女性意識的覺醒與女性地位的復(fù)蘇注入活力,讓世界傾聽女性內(nèi)心的聲音。也就是從20世紀(jì)中期開始,女權(quán)主義文學(xué)批評以迅猛的態(tài)勢在全球評論界發(fā)展,并衍生出不同的分支,極大豐富了文學(xué)批評陣地。女性主義文學(xué)批評作為一種與傳統(tǒng)對立的批評方式,向來以抨擊權(quán)威與經(jīng)典著稱,不斷向傳統(tǒng)發(fā)出挑戰(zhàn)異議,顛覆傳統(tǒng)的男權(quán)制社會(huì)體系,爭取改善女性地位,促使女性意識的覺醒。在文學(xué)作品中,一方面主要是女性作家群體為了自己的聲音進(jìn)行創(chuàng)作,作品主要通過謳歌女性在社會(huì)中的重要地位喚起社會(huì)對女性的重視和尊重,更在引起女性意識的自覺。另一方面,其他作家主要通過描述刻畫女性在當(dāng)下社會(huì)中的卑微地位和凄慘境遇,以喚起社會(huì)對女性的關(guān)注和同情。哈珀·李的小說《殺死一只反舌鳥》正是后一種類型的代表。在整個(gè)小說中,以梅亞拉父親為主的男性群體一直是話語權(quán)的完全支配者,不管最終他們命運(yùn)如何,人性如何低劣,他們是在用自己的聲音活著,而女性形象是以配角的形式輔助男主人公而出現(xiàn)的;即使出現(xiàn)了,也是以弱者的身份出現(xiàn),以男性影子的身份出現(xiàn),沒有實(shí)際的話語權(quán),更沒有自己主體訴求的表達(dá),體現(xiàn)出西方女性意識缺失的一面。

　　二、《殺死一只反舌鳥》中女性意識的缺失

　　在《殺死一只反舌鳥》中,除了小海鳩和梅亞拉作為較為明晰的女性形象出現(xiàn)過之外,其他就很少出現(xiàn)女性角色。其中一個(gè)重要的特征便是小說中幾個(gè)孩子母親形象的缺失,包括小海鳩、布雷德利等孩子的母親幾乎沒有出現(xiàn),無疑又增加了孩子們的悲劇因素。其中強(qiáng)奸案的主角之一梅亞拉的悲劇意義最深。

　　梅亞拉出身白人家庭,按理來說當(dāng)屬美國南方社會(huì)的主流群體,有一定的地位和尊嚴(yán),但是梅亞拉家庭卻并不是那樣。她的父親屬于不務(wù)正業(yè)、整日無所事事、只知道喝酒賭博鬼混的社會(huì)敗類,家境貧寒也就順其自然了。他們除了一副“白皮膚”皮囊之外,一無是處,為當(dāng)時(shí)的白人社會(huì)所不齒,是大家孤立的對象。這樣一來,梅亞拉很少和小鎮(zhèn)上的其他白人孩子交往,對人情世故自然是有些陌生。加上家里孩子眾多,梅亞拉又是老大,她不得不承擔(dān)起照顧家庭的重?fù)?dān),本來就形象不佳的梅亞拉更是邋遢至極,更拉大了與其他白人孩子的距離。青春年華的梅亞拉正值與其他孩子追逐玩耍,表達(dá)自己的快樂幸福之時(shí),可她長時(shí)間被父親禁錮于家中,沒有與外界接觸的機(jī)會(huì),尤其是與同齡異性接觸的機(jī)會(huì),這對于正值青春發(fā)育的懵懂少女來說極為不利,這也為后來出現(xiàn)離奇“強(qiáng)奸案”奠定了一定基礎(chǔ)。

　　小說中,黑人湯姆·羅賓遜為人正直善良,樂于助人,勤勤懇懇,本本分分,有著幸福的家庭。那天他經(jīng)過梅亞拉家門口時(shí),梅亞拉發(fā)出了邀請,讓湯姆幫她修理門,可就在湯姆幫她修理之際,梅亞拉突然從后面抱住了湯姆并開始吻他,意識到不對勁的湯姆開始反抗,而且湯姆也知道自己的黑人身份,就迅速奪門離開,恰在此時(shí),梅亞拉的父親鬼混回來,他氣急敗壞,開始暴打女兒梅亞拉。對于梅亞拉的出格行為,我們可以理解,長時(shí)期的性壓抑必然會(huì)導(dǎo)致她對異性的沖動(dòng),湯姆成了她發(fā)泄的對象?；蛟S來說,那是梅亞拉真情的流露,她為了內(nèi)心的渴求,不再顧及那么多,甚至可以說這一刻才是真實(shí)的女性梅亞拉。平常來說,這樣的事情就可以過去了,可是梅亞拉一家卻把湯姆·羅賓遜告上了法庭,而且以強(qiáng)奸案的名義,真是滑天下之大稽。

　　在法庭上,梅亞拉痛哭流涕,儼然一個(gè)可憐的受害者,使人不得不感嘆其內(nèi)心的城府,但實(shí)則她是一個(gè)十足的可憐蟲。首先,她心中有愛卻不會(huì)、甚至不敢表達(dá),這是她的悲劇,也是其女性意識缺失的表現(xiàn)。很明顯,在法庭上的梅亞拉的“義正詞嚴(yán)”并不是她內(nèi)心的真實(shí)聲音,只是別人也就是以他父親為代表的白人群體的無理要求。當(dāng)然,作為西方傳統(tǒng)社會(huì)中女性,她無法與強(qiáng)大的父權(quán)制抗衡,更沒有力量和當(dāng)時(shí)的世俗社會(huì)較量。作為梅亞拉的父親來說,只是要維護(hù)作為白人最后的尊嚴(yán),因此執(zhí)意要告湯姆強(qiáng)奸,這也完全符合當(dāng)時(shí)種族主義嚴(yán)重的社會(huì)現(xiàn)實(shí),所以清一色的白人陪審團(tuán)們不管你的證據(jù)多么充分,庭辯技巧如何高超,就是認(rèn)定湯姆犯罪。而梅亞拉就成了影子殺手,成了父親和當(dāng)時(shí)整個(gè)白人世俗社會(huì)所駕馭的屠刀,扼殺了一個(gè)年輕而健康的生命。面對內(nèi)心對愛情或性需求的渴望、父權(quán)制的壓抑和整個(gè)世俗社會(huì)的壓力,梅亞拉沒有為了內(nèi)心真實(shí)的愛情或性需求解放自己,釋放自己的聲音,而是任憑父權(quán)制和世俗眼光的擺布,違背自己的良心,出賣靈魂。這是對自己的不負(fù)責(zé)任和摧殘,很難想象這樣一個(gè)沒有女性意識的孩子在“強(qiáng)奸案”之后如何生存,如何背負(fù)更大的社會(huì)輿論壓力。她還會(huì)有“擁抱親吻湯姆”的真實(shí)想法嗎?當(dāng)然,梅亞拉女性意識的缺失更是對湯姆的不負(fù)責(zé)任和不公正,在不公的社會(huì)里善良和真理是脆弱的。

　　三、結(jié) 語

　　小說《殺死一只反舌鳥》雖然不是以弘揚(yáng)西方女性意識覺醒為主題的作品,但當(dāng)我們從女性主義文學(xué)批評的角度考察的話,確實(shí)反映了美國南方社會(huì)在變遷過程中,經(jīng)濟(jì)在發(fā)展,人類的思想意識還沒有同步發(fā)展的狀況,舊的父權(quán)制仍在束縛著人類的思想,尤其是作為社會(huì)底層代表的西方女性,她們的聲音始終淹沒在父權(quán)制的社會(huì)體系下,這種女性意識的缺失是悲哀的、可憐的。

文章來源于《名作欣賞》雜志2012年下旬刊第10期