《廊橋遺夢》經(jīng)典中重溫舊夢-電影論文

　　一、浪漫的詩意愛情

　　愛情是人類永遠感興趣的話題。浪漫如詩一般的愛情更是無數(shù)人向往的情感歸宿。在《廊橋遺夢》中,幾乎囊括了所有與浪漫愛情相關(guān)聯(lián)的元素,無不令觀眾所神往。

　　首先,從人物上看,克林特?伊斯特伍德外形俊朗,身材修長,留著灰白的長發(fā),穿著寬松的襯衫和天藍色的牛仔褲,將主人公羅伯特那既有簡練的風度又富有成熟男人的滄桑感表現(xiàn)得極為出色。而飾演女主人公弗朗西斯卡的梅麗爾?斯特里普則成熟知性,有著紅棕色的長發(fā)和一副“優(yōu)美而有活力”的身材。這不但很好地表現(xiàn)了原著所描繪的主人公的體貌,也同時在視覺上吸引住了觀眾的目光。

　　其次,從情節(jié)上看。有這樣幾個關(guān)鍵詞:偶然邂逅、一見鐘情以及曇花一現(xiàn)。這些無不透射出令人心醉的浪漫主義情懷。在男女主人公相遇之前,他們的生命幾乎不可能出現(xiàn)任何的交集。男主人公過著流浪一般的旅行生活,游離于主流社會之外。而女主人公則在一個寧靜的小鎮(zhèn),過著平凡單調(diào)、日復一日的農(nóng)莊生活。但生活就是這樣,充滿了偶然性和未知性。這通常是富于幻想和浪漫情懷的人經(jīng)常期盼的場面——生命中一次美麗的邂逅。接下來便是男女主人公的一見鐘情。這又是一個關(guān)于愛情的浪漫主題。弗朗西斯卡說:“我看了他不到五秒鐘就知道我要他?！痹谄降纳钪?每一個普通人恐怕都不能否認曾經(jīng)幻想著自己的生命里出現(xiàn)這樣的時刻。但這樣的事情距離現(xiàn)實又太遠了,于是人們轉(zhuǎn)而期望看到這樣的圖景出現(xiàn)于眼前,借以獲得一種精神上的補償與內(nèi)心的滿足感。于是,電影把夢變成現(xiàn)實,成全了幻想。但詩一般的愛情往往是與平凡的生活所不相容的。很難想象,如果男女主人公終于生活在一起,廝守終身的話,他們的愛如何還會像這幾天幾夜一樣,一直將這種濃烈的激情保持下去。詩意的愛情,就像一首詩。它來自詩人頭腦中一瞬間的靈感,這一瞬間很快就會流逝。全因這樣才見其珍貴。而詩被記錄下來,卻正是用來回味與重溫那靈感突現(xiàn)的時刻。因此,只有短暫的才是最美的,只有暫時的才是永恒的。這種愛注定只能曇花一現(xiàn)。這恐怕當屬影片浪漫主義情懷最極致的體現(xiàn)。

　　最后,從影片所鋪陳的環(huán)境中看。這個故事發(fā)生在一個田園小鎮(zhèn)?，F(xiàn)代科技的發(fā)展對于自然來說無異于一場聲勢浩大的洗劫運動。特別是二戰(zhàn)后的美國,從20世紀50年代起經(jīng)濟和科技發(fā)展極為迅猛。物質(zhì)生活的進步以及社會發(fā)展帶來的各種矛盾使得人們在精神上開始自我反思,并對美國社會模式產(chǎn)生了懷疑。于是很多青年選擇了對主流生活方式的疏離與反叛。離開城市的“憤怒與喧囂”,在路上重新尋找屬于個體的精神家園。田園生活寧靜的氛圍,廣袤的土地與天空,往往成為人們精神上的一種向往。田園小鎮(zhèn)正契合了這種社會心理。偏僻的鄉(xiāng)村和古老的廊橋,只有這里才能生發(fā)出天然的、純潔的愛情。雖然,這樣的浪漫主義帶有一些消極的、憂傷的情調(diào),但它更能觸動人們的心靈。此外,影片中紅漆斑駁的橋、靜靜的小河、羅伯特送給弗朗西斯卡的黃菊花束、吉他、夕陽、白蘭地酒、小小的床頭燈……給影片又進一步增添了濃郁的詩意。

　　二、追求自由與個性的反叛性人物性格

　　只有浪漫的愛情,卻失于表現(xiàn)鮮明的人物性格,顯然也不能成為一部成功的電影。羅伯特崇尚個體對于群體的獨立性,他更注重個人的自由與價值。這也是美國社會主流的文化價值觀念。在商品經(jīng)濟高度發(fā)達的美國社會,有許多人都與羅伯特一樣,對現(xiàn)實生活采取蔑視和反叛的態(tài)度。他們選擇自我放逐,通過忽視主流社會規(guī)范的方式來或逃避或展示反叛。羅伯特便是這樣的典型,切合了社會心理。進而,觀眾對他的接受也從外表進入內(nèi)在的精神層面。他以一個孤獨的旅人出現(xiàn),從事自由職業(yè),沒有了家庭。從身體到心靈都無所依存地在旅途中漫步,尋找歸屬。在遇到女主人公弗朗西斯卡時,他被她的美麗和氣質(zhì)所打動,沒有任何愛情之外的理由,對她心生情愫,也沒有對弗朗西斯卡是個已婚女人的現(xiàn)狀有過多的顧慮,并決定“待在這里,或者城里,你家里人回來后,我直接跟你丈夫談”。他想要“兩人都進入對方生命的體內(nèi)”,并與弗朗西斯卡“一起走四方”。而他的請求在弗朗西斯卡以家庭責任為由,受到拒絕后,他幾次想打斷她的話,卻欲言又止。他選擇尊重對方的決定,將自己的感情埋在心底。可見,羅伯特不但有著強烈的主體意識,對自由生活的追求,也同時又具有尊重他人選擇自由的品格。這些影片都給予了充分的體現(xiàn)。

　　再看女主人公弗朗西斯卡。在她身上則體現(xiàn)出了復雜的矛盾性。與羅伯特相比,她可能正代表了歸順于主流社會的人物形象。弗朗西斯卡的青少年時期正是在意大利這個文藝復興運動初始的地方,她身上不乏浪漫熱情的天性。這也為這個人物的精神困境埋下了伏筆。農(nóng)莊生活的單調(diào)乏味,社會主流觀念的規(guī)約使她壓抑,商業(yè)經(jīng)濟下人與人之間的冷漠,與其個性之間產(chǎn)生了巨大的沖突。與羅伯特不同的是,她選擇了忍耐,使自己麻木,但內(nèi)心對新鮮和刺激的渴望之情卻揮之不去。從這個角度上來說,她也代表著與羅伯特所不同的現(xiàn)代人的另一種迷失的精神狀態(tài)。羅伯特是以疏離的姿態(tài)表現(xiàn)一種反叛,而弗朗西斯卡則是在等待中期冀變化,直到她遇見了羅伯特,這種等待才有了結(jié)果。但她又是矛盾的。當她捧著羅伯特送的花束時,仿佛成了初戀的少女。當羅伯特問道她丈夫的名字時,她變得不自然,不得不從幻想回到現(xiàn)實。但她終于還是聽從了自己的內(nèi)心,與羅伯特在一起盡情地享受愛情帶來的激情和幸福。期間丈夫打來電話,再一次表現(xiàn)了弗朗西斯卡緊張與愧疚的矛盾心態(tài),也再一次將她從夢想拉回到現(xiàn)實。最后一次從夢幻般的愛情回到現(xiàn)實的場景,是弗朗西斯卡丈夫回來之前,兩個人的談話。雖然,弗朗西斯卡說不知道該要如何,但很明顯,不與羅伯特私奔是其內(nèi)心深處早就決定了的?？梢?弗朗西斯卡與羅伯特同樣有著強烈的主體意識與對自由生活的向往。

　　她沒有選擇與自己心愛的人遠走私奔。從表面上看,弗朗西斯卡甘愿受困于現(xiàn)實的牢籠,受其牽絆,向往自由卻不自由。然而,這是不確切的。弗朗西斯卡很顯然與羅伯特不同。確切地說,在追求自由與個體獨立上,弗朗西斯卡反而比羅伯特走得更遠,也更實際。弗朗西斯卡對主流社會的道德觀念,特別是家庭責任是認同的,也不會自私地為個人自由而使親人陷入困境。她在尋找到精神上的愛的歸屬后,仍堅持在現(xiàn)實中繼續(xù)自己的社會角色。從這個角度上說,弗朗西斯卡既是自由的,也獲得了個體的獨立性。與羅伯特相比,兩人在這個問題上就反過來了,羅伯特是消極地回避一切,因此,他是不現(xiàn)實的,在現(xiàn)實生活中是不可能出現(xiàn)的一個人物形象。而弗朗西斯卡卻能冷靜地面對現(xiàn)實,尋找出路。

　　三、從浪漫主義到現(xiàn)實主義的回歸

　　影片在給觀眾呈現(xiàn)了一幕田園詩一般的如夢幻一般的愛情過程中,塑造了一對追求個性獨立與自由的男女主人公形象后,又從浪漫主義進入了現(xiàn)實主義。

　　一是劇中的男女主人公不得不走入現(xiàn)實,面臨選擇。男女主人公的表現(xiàn)一方面契合了現(xiàn)代人所渴望的個體獨立與自由這一共同的社會心理。人總是希望超越和擺脫現(xiàn)實的藩籬,自由掌控愛和恨的權(quán)力。他們之間的愛情,從某種程度上便是這種叛逆精神的集中體現(xiàn)。這使影片獲得了很大的心理上的接受性。另一方面,主人公的叛逆又沒有完全超越社會的主流道德觀念。他們的選擇終于維護了這些觀念的合理性甚至是不可動搖性。這也使得影片又沒有違背主流的社會道德觀,在價值觀上也容易獲得觀眾的認可。進而,影片從浪漫主義向現(xiàn)實主義回歸?！独葮蜻z夢》中男女主人公那“發(fā)乎情,止乎禮”的道德模式和向往,正顯示著美國社會倫理道德重構(gòu)的追求趨向。

　　二是電影又輕輕地喚醒了沉浸在虛幻夢境中的觀眾。這個抉擇,不僅是劇中男女主角的問題,也是當今社會,很多普通人所要面對和思索的問題。影片開始,弗朗西斯卡的孩子們回到小鎮(zhèn),領(lǐng)取她的遺物。他們看到了母親的遺物以及留給他們的信件時,這段遙遠的戀情被緩緩展開。這期間,兩個孩子的態(tài)度發(fā)生了由氣憤、理解進而到心靈受到震動的過程。兩個人所處的年齡正與母親當年的年齡相仿,他們也正在經(jīng)歷著不同的感情的困境。很明顯,兩人受到了深深的觸動的同時,也從母親的經(jīng)歷之中開始反省自己的生活,并嘗試用愛與理解,化解與愛人之間的隔閡。弗朗西斯卡的兒子向妻子真心表白,并給妻子以幸福的承諾;女兒則打電話給丈夫,消除兩人的誤解?？梢?影片似乎希望通過羅伯特與弗朗西斯卡的愛情抉擇,來為身處現(xiàn)實中的為愛情所惑的人們提供一條出路,或者說至少是一個方向。在這個意義上,影片具有更加鮮明的現(xiàn)實主義風格。而影片也正是在這兩個方向上,獲得了現(xiàn)實意義,增強了厚重感。

文章來源于《電影文學》雜志2012年第19期