任競澤《宋代文體學(xué)研究論稿》序-文學(xué)論文

　　任競澤博士的《宋代文體學(xué)研究論稿》書稿殺青之后，向我索序，我欣然應(yīng)允。樂于向?qū)W界同行們介紹一下競澤的這部著作，以及談?wù)勛约旱囊恍┎怀墒斓目捶ā?/p>

　　競澤是我?guī)н^的文藝學(xué)專業(yè)中國古代文論研究方向的博士生，他于2005－2008年在中國社會(huì)科學(xué)院研究生院文學(xué)系攻讀博士學(xué)位，畢業(yè)之后，又進(jìn)入陜西師范大學(xué)文學(xué)院博士后流動(dòng)站，跟隨張新科教授作項(xiàng)目研究，出站后伊留在陜西師范大學(xué)文學(xué)院文藝學(xué)教研室任教，專門從事中國古代文論專業(yè)的教學(xué)和研究工作。

　　競澤在碩士階段學(xué)的是宋代文學(xué)專業(yè)，記得在他來北京報(bào)到入學(xué)之后，我和他有過一次長談，主要是藉以了解他的專業(yè)知識(shí)背景以及研究興趣所在。在攻讀碩士學(xué)位期間，競澤在唐宋斷代文學(xué)史和古典文獻(xiàn)學(xué)方面得到了很好的學(xué)術(shù)訓(xùn)練，打下了較為堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，亦有頗為敏銳的理論批評(píng)意識(shí)，而這正是研習(xí)中國古代文學(xué)理論批評(píng)史所需要的一種比較理想的學(xué)習(xí)背景和知識(shí)結(jié)構(gòu)。在交談的過程中，我還得知，競澤對(duì)于唐宋集部有較大的興趣，尤其是對(duì)其中的總集、選集類典籍，更是下過一番功夫。除此之外，競澤對(duì)于唐宋文學(xué)理論批評(píng)中的辨體批評(píng)，也有著較足的研究勁頭和頗有獨(dú)到見解的研讀心得。這亦是從理論批評(píng)的層面研究中國古代文體學(xué)所需之重要的前提條件之一。因此，我們便商定，他在博士生研習(xí)期間，以及博士學(xué)位論文的選題，主要集中在宋代文體批評(píng)現(xiàn)象和文體學(xué)思想這一范圍，力爭使將來的博士學(xué)位論文成為一部宋代文體批評(píng)和文體學(xué)思想觀念方面的專著，并且在學(xué)術(shù)上有所推進(jìn)，有所創(chuàng)新。

　　競澤在三年的攻讀博士學(xué)位的學(xué)習(xí)期間，始終瞄準(zhǔn)著這一學(xué)術(shù)目標(biāo)而展開自己的研讀和思考?，F(xiàn)在即將出版的這部《宋代文體學(xué)研究論稿》，就是他博士畢業(yè)進(jìn)入陜西師范大學(xué)文學(xué)院博士后流動(dòng)站之后，又以數(shù)載的功夫，在自己的博士學(xué)位論文的基礎(chǔ)上，加以擴(kuò)充、修訂而成的。所以，這部書稿從醞釀、策劃選題，到收集、分析文獻(xiàn)資料和構(gòu)想框架提綱，再到具體的撰寫、修改、擴(kuò)充，以及書稿殺青前的最后的校訂，全部過程持續(xù)了將近七年之久。對(duì)于競澤來說，這無疑是一次道途上充滿了荊棘、峭壁的學(xué)術(shù)攀登，攀越過程中之艱險(xiǎn)與辛勞自不待言，確切地來說是對(duì)他的信心、耐力的一大考驗(yàn)。但是，唯其如此，方能于險(xiǎn)絕處發(fā)現(xiàn)風(fēng)光，于曲折處發(fā)現(xiàn)峰回路轉(zhuǎn)。同時(shí)，更重要的意義還在于通過這一磨煉，競澤的學(xué)術(shù)自信心得以樹立，學(xué)術(shù)理念和方法初步得以確認(rèn)，以及研究能力得到提高，從而使得自己在學(xué)術(shù)方面邁上了一個(gè)新的臺(tái)階，而這正是我所感到欣慰之處。

　　自上世紀(jì)90年代后期以來，中國古代文體學(xué)研究逐漸興盛起來，成為一個(gè)頗具前沿性的熱門課題，成果斐然，為中國文學(xué)史研究提供了一個(gè)新的學(xué)術(shù)生長點(diǎn)，而斷代文體學(xué)研究，也是其中一個(gè)值得充分關(guān)注的方面。關(guān)于斷代文體學(xué)研究，研究的熱點(diǎn)主要集中在漢魏六朝及明代這兩個(gè)文體“總集大成”歷史時(shí)段。

　　而對(duì)于宋代文體學(xué)的研究，相對(duì)而言，則關(guān)注的不足，現(xiàn)象層面的描述和理論層面的闡釋均不夠全面、深入。而在中國傳統(tǒng)文體演化過程之中，宋代的文體現(xiàn)象、文體批評(píng)、文體思想觀念演變，實(shí)際上起了一個(gè)承前啟后的作用。在宋代，文體形態(tài)、文體分類、文體理論批評(píng)等都有豐富的現(xiàn)象呈現(xiàn)，所流傳下來的這些方面大量的文獻(xiàn)資源，可以為我們的研究奠定一個(gè)堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。因此，宋代文體學(xué)研究的學(xué)術(shù)空間很大，也急需深入開掘。競澤的宋代文體學(xué)研究，就是本著這一思路而展開的，他試圖從宋代文體理論批評(píng)、文體分類、文體文獻(xiàn)、文體形態(tài)個(gè)案等不同視角出發(fā)，選取一些具有代表性的論題進(jìn)行研究，力圖通過有限的研究來透視出宋代文體學(xué)的全貌和總體特征。應(yīng)該說，他的這一研究路徑的選擇，貫徹了當(dāng)初我們一起討論時(shí)所認(rèn)同的意旨：從現(xiàn)象人手，堅(jiān)持個(gè)案、專題性研究，不做單純的面面俱到的介紹和描述，避免寫成僅僅可用為講義的概論或通論式著作。

　　愚意以為，競澤的這部著作，在關(guān)于宋代辨體批評(píng)、總集和類書編纂與文體分類、文體個(gè)案研究這三個(gè)方面所取得的學(xué)術(shù)成就，值得肯定和關(guān)注：首先，宋代雖然沒有出現(xiàn)像《文心雕龍》那樣系統(tǒng)的文體理論著作，但諸如王安石、黃庭堅(jiān)、張戒、倪思等“文章以體制為先”的辨體批評(píng)言論，以及詩文之辨、詩詞之辨等文學(xué)論爭，實(shí)際上推進(jìn)和充實(shí)了中國古代的辨體批評(píng)理論，而嚴(yán)羽《滄浪詩話》中之辨體批評(píng)，則更見系統(tǒng)，并且貫穿、應(yīng)用于他的整個(gè)詩學(xué)理論批評(píng)的話語系統(tǒng)之中，應(yīng)該說是宋人辨體理念的集大成者。宋人辨體批評(píng)理論既是宋人文學(xué)思潮、文學(xué)流派論爭的反映，反過來也成為文學(xué)流派和文學(xué)思潮論爭的依據(jù)和評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)。宋人的辨體批評(píng)還體現(xiàn)在總集編纂的辨體意識(shí)上。對(duì)此，競澤在該書上編之中，分別通過嚴(yán)羽《滄浪詩話》之辨體批評(píng)、王應(yīng)麟《辭學(xué)指南》和《玉?！に囄摹返谋骟w批評(píng)思想、總集和類書編纂所體現(xiàn)的辨體意識(shí)等專題，進(jìn)行了較為深入的研究，有諸多發(fā)現(xiàn)。其次，我們知道，總集、類書編纂，與文體分類密切相關(guān)，而以《文苑英華》、《唐文粹》、《宋文鑒》、《文章正宗》四大總集為代表的宋人的總集編纂，在中國古代詩文選本的發(fā)展史上又處于承上啟下的地位，而中國古代文體分類學(xué)自其誕生之日起，在分類方法上便從分類和歸類兩方面齊頭并進(jìn)。在宋代，《文苑英華》、《唐文粹》和《宋文鑒》繼承了《文選》文體分類漸趨繁富瑣細(xì)的傳統(tǒng)，而《文章正宗》則以其“辭命、議論、敘事、詩賦”四分法之化繁為簡的文體歸類在中國文體分類史上影響深遠(yuǎn)。除此之外，唐宋文體批評(píng)的理論貢獻(xiàn)，在類書中“文部”的纂述體例方面也有重要的體現(xiàn)。唐宋類書和總集一樣，不但在文體分類和指導(dǎo)寫作方面都具有重大的文體學(xué)價(jià)值，而且《北堂書鈔》、《藝文類聚》、《太平御覽》、《古今事文類聚》、《玉?！返茸钪匾膸撞刻扑晤悤械摹拔牟俊保渥胧鲶w例基本符合劉勰《文心雕龍》中“原始以表末，釋名以彰義，選文以定篇，敷理以舉統(tǒng)”的文體研究思路?！端囄念惥邸泛汀豆沤袷挛念惥邸贰拔牟俊斌w例中“序題加選文”的編纂方式則上承摯虞《文章流別志論》和下啟明吳訥《文章辨體》、徐師曾《文體明辨》的文體總集編纂體例。此外，各大類書豐富的文體文獻(xiàn)史料匯輯對(duì)當(dāng)下學(xué)術(shù)界的文體研究也大有益處。對(duì)于這些重要的現(xiàn)象進(jìn)行深入的研究，可以為傳統(tǒng)文體學(xué)研究開啟一扇重要的窗口，而競澤在本書上編中的相關(guān)研究，對(duì)于宋代文體學(xué)思想研究而言，事實(shí)上具有創(chuàng)新性的學(xué)術(shù)拓展意義。其次，文體個(gè)案研究是文體學(xué)研究的基礎(chǔ)。唐宋新創(chuàng)文體類目很多，學(xué)術(shù)研究空間很大。其可以從以下三方面看出：第一，前代產(chǎn)生或定型，但在宋代成熟和興盛的文體。最典型的是詞，已成為“一代有一代之文學(xué)”的宋代文學(xué)的代表文體。其他如集句、筆記、語錄、雜文、宮詞等也是如此。第二，宋代產(chǎn)生或衍變，但在元明清成熟和達(dá)到極盛。這主要以小說、戲劇為主。第三，宋代始創(chuàng)和興盛的文體。如詩話、帖子詞、樂語、學(xué)記、日記體、題跋、上牌文、口宣、右語、笏記、御札、義(制義、經(jīng)義)、說書(經(jīng)筵進(jìn)講)、表本等。在該著下編之中，競澤對(duì)于詞、小說、戲劇、詩話、筆記等前人研究已經(jīng)非常充分的文體，基本從略，不與涉及，而對(duì)于學(xué)術(shù)至今仍較少關(guān)注的如帖子詞、樂語、學(xué)記、語錄、雜文、宮詞等若干文體，則分別進(jìn)行個(gè)案研究，并且力求從中總結(jié)出宋代文體盛衰的一般性規(guī)律。競澤對(duì)于這些文體的個(gè)案研究，成為該著內(nèi)容方面的重要特色之一，其學(xué)術(shù)價(jià)值也是可以期待的。

　　以上簡略地談了談筆者對(duì)競澤該著的一些肯定性的評(píng)價(jià)，但是這并不意味著競澤的此項(xiàng)研究已經(jīng)達(dá)到了圓熟、完美的程度，事實(shí)上，該書還存在著如下幾個(gè)方面的不足或日缺憾：一是《導(dǎo)論》部分過于就事論事，理論穿透力較弱，尤其是應(yīng)該有一個(gè)站在相當(dāng)?shù)睦碚摳叨龋瑔栴}意識(shí)突出，對(duì)于宋代文體學(xué)思想發(fā)展演進(jìn)及其特點(diǎn)呈現(xiàn)的宏觀、整體上的闡述。二是競澤在該書中所體現(xiàn)出來的學(xué)術(shù)視野，應(yīng)該說是較為開闊的，尤其是將批評(píng)史話語與文學(xué)史話語融合的很好，但是在開拓更為廣闊的學(xué)術(shù)視野方面，比如從“國學(xué)”視野出發(fā)的“大文論”的角度來分析、闡釋有關(guān)文體現(xiàn)象方面，也還是有所缺欠的，在理論方面尚可以進(jìn)一步提升。三是下編之文體個(gè)案研究，在闡述有關(guān)文體現(xiàn)象時(shí)，應(yīng)該對(duì)于所研究的這些文體體現(xiàn)出來的文體衍生、文體變異等現(xiàn)象，在理論層面多加闡發(fā)，因?yàn)檫@種文體衍生、文體變異現(xiàn)象，在傳統(tǒng)文體演變過程中，往往具有風(fēng)標(biāo)性質(zhì)的作用，可以從中發(fā)現(xiàn)許多具有文學(xué)史意義的語言學(xué)轉(zhuǎn)向或功能價(jià)值轉(zhuǎn)向的內(nèi)容。這里特意提出這三點(diǎn)近乎于苛求的意見，實(shí)際上體現(xiàn)了我本人對(duì)于競澤今后的學(xué)術(shù)研究的一種期望。當(dāng)然，關(guān)于本書在文獻(xiàn)、史實(shí)，以及立論方面的具體評(píng)價(jià)，尤其是一些具體的文學(xué)史細(xì)節(jié)問題的學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)，應(yīng)該由更加熟悉宋代文學(xué)和文獻(xiàn)典籍的專業(yè)人士來進(jìn)行，而我本人則是力所不能從心的。

　　競澤性情純厚，勤奮好學(xué)，在治學(xué)方面，聰穎但不浮躁，質(zhì)樸但不酸寒。我想，只要如現(xiàn)在這樣一直堅(jiān)持努力下去，他在學(xué)術(shù)方面一定還可以取得更大的成績，而這也正是我所期盼于他的。

文章來源于《文藝評(píng)論》雜志2012年第2期