從《赤壁》的平面海報(bào)設(shè)計(jì)看中國(guó)元素的融入-電影論文

　　一、中國(guó)元素與設(shè)計(jì)的巧妙融合

　　(一)電影《赤壁》的圖形運(yùn)用

　　我國(guó)著名導(dǎo)演吳宇森于2008年創(chuàng)作了經(jīng)典電影《赤壁》，該片形象地為觀眾展示了三國(guó)時(shí)期的風(fēng)云天下與愛(ài)恨情仇，用豐富的中國(guó)元素還原了一部惟妙惟肖的歷史題材的中國(guó)電影?！冻啾凇凡粌H被收入了《電影看中國(guó)》系列產(chǎn)品之中，同時(shí)也多次在國(guó)際國(guó)內(nèi)重要的電影節(jié)上頻頻亮相，并獲獎(jiǎng)無(wú)數(shù)，該片有力地傳播了我國(guó)電影的制作精神與豐厚的中國(guó)文化，更好地向全世界展示了當(dāng)代中國(guó)的電影制作水平與歷史文化風(fēng)采。而在這一過(guò)程中，海報(bào)無(wú)疑是通往世界大舞臺(tái)的敲門(mén)磚與金鑰匙，提前發(fā)布的電影海報(bào)在該片未上映之時(shí)，已經(jīng)吊足了全世界人民的觀賞胃口，并第一時(shí)間將影片的主旨與中國(guó)文化傳遞給世界各國(guó)人民，其海報(bào)設(shè)計(jì)所肩負(fù)的任務(wù)無(wú)疑是非常艱巨的。我國(guó)傳統(tǒng)文化的傳播始終離不開(kāi)圖形的細(xì)致表達(dá)，而圖形的運(yùn)用也在千百年來(lái)我國(guó)獨(dú)特模式的發(fā)展與創(chuàng)新中，積淀了特殊美感的表達(dá)形式與視覺(jué)體驗(yàn)，而我國(guó)的傳統(tǒng)平面設(shè)計(jì)最重要的一個(gè)特質(zhì)則是對(duì)本民族歷史情感與傳統(tǒng)生活視覺(jué)寫(xiě)照，能夠用規(guī)范的視覺(jué)語(yǔ)言進(jìn)行傳統(tǒng)生活形式的再次創(chuàng)新，繼而讓人生圖式與設(shè)計(jì)圖式實(shí)現(xiàn)完美地結(jié)合。目前這種設(shè)計(jì)手法也成為當(dāng)前我國(guó)平面設(shè)計(jì)風(fēng)格的一種慣用設(shè)計(jì)思維。

　　電影《赤壁》在整體海報(bào)設(shè)計(jì)上呈現(xiàn)出典型的中國(guó)特色基調(diào)，這也是依托了我國(guó)五千年積淀下來(lái)的不朽文化，才得以形成了《赤壁》大氣磅礴、有血有淚的獨(dú)特設(shè)計(jì)風(fēng)格。想象性與生動(dòng)性是海報(bào)設(shè)計(jì)所要追求的趣味美，而電影《赤壁》的海報(bào)設(shè)計(jì)中則恰恰用圖形展示了最基本的中華文化風(fēng)采，比如海報(bào)中“劍”與“印”的運(yùn)用，這二者都是典型的中國(guó)元素，更可以說(shuō)是整體海報(bào)的點(diǎn)睛之筆。在我國(guó)的歷史長(zhǎng)河中英雄往往是與劍無(wú)法分割的，劍也成了造就英雄、譜寫(xiě)壯烈凱歌的重要道具，可以說(shuō)運(yùn)用劍的圖形則能夠形象地展示出該片以古代戰(zhàn)爭(zhēng)為題材的電影創(chuàng)作意圖。而“印”的運(yùn)用則鮮明地交代了該片的重要?dú)v史時(shí)期，這種對(duì)印的詮釋同時(shí)還彰顯了英雄成就霸業(yè)的一諾千金與豪放的歷史情懷。影片海報(bào)的意趣自此已經(jīng)具備了一定的模糊性與多義性的審美效果，使中國(guó)元素與歷史文化和現(xiàn)代海報(bào)設(shè)計(jì)進(jìn)行了無(wú)可挑剔地完美結(jié)合。

　　(二)中國(guó)美學(xué)的情感皈依

　　我國(guó)美學(xué)文化的起源是老子美學(xué)，傳統(tǒng)美學(xué)突出了統(tǒng)一美，已經(jīng)具備一定的“整體意識(shí)”，這種理論確定了“事物和諧統(tǒng)一”的整體定位，并且遵循了同一本質(zhì)規(guī)律，也因此我國(guó)的古代藝術(shù)大師始終在創(chuàng)作的過(guò)程中追求和完善著“以整體為美”的創(chuàng)作路線，將濃重的情感融入于作品之上，借物抒情，用物來(lái)傳遞精神，從而實(shí)現(xiàn)形神兼?zhèn)渑c以形寫(xiě)意的意境。在電影海報(bào)的設(shè)計(jì)中融入中國(guó)元素，其中一個(gè)重要的作用就是讓觀眾直接地感受到設(shè)計(jì)是源于中國(guó)，不僅僅是要讓大家看懂電影的主旨，更是要讓觀眾了解電影背后的內(nèi)涵與意境。電影《赤壁》中幾位主人公傳神的演繹也豐富了海報(bào)的情感，精彩地展現(xiàn)了我國(guó)的特有藝術(shù)表現(xiàn)形式的“傳神”之意，這種對(duì)于整體造型上氣勢(shì)的表現(xiàn)，是在尊重客觀歷史基礎(chǔ)上的升華與創(chuàng)新，特別是該片海報(bào)所表現(xiàn)的“情景交融”更是很好地體現(xiàn)了我國(guó)傳統(tǒng)文化的經(jīng)典特質(zhì)。我們從電影《赤壁》的成功，也可以清晰明了地看到，中國(guó)元素的融入對(duì)于當(dāng)代中國(guó)設(shè)計(jì)師與中國(guó)電影的重要性，中國(guó)元素不僅能夠豐富設(shè)計(jì)師的靈感，啟迪他們的創(chuàng)新思維，更能豐富設(shè)計(jì)師的文化內(nèi)涵，我們也只有立足實(shí)際，放眼世界，全面了解國(guó)際國(guó)內(nèi)文化的精髓，才能夠更好地將中國(guó)元素運(yùn)用得恰到好處，才能實(shí)現(xiàn)中國(guó)美學(xué)文化在現(xiàn)代社會(huì)的情感皈依。

　　二、電影海報(bào)設(shè)計(jì)中傳統(tǒng)服飾的應(yīng)用

　　我國(guó)的傳統(tǒng)服飾無(wú)疑是繼圖形和文字之后的又一典型中國(guó)元素，我國(guó)的民族服飾造型多樣，并且不同的歷史時(shí)期與不同的地域都會(huì)使傳統(tǒng)服飾呈現(xiàn)出不同的風(fēng)格特質(zhì)，傳統(tǒng)服飾的運(yùn)用近些年來(lái)在我國(guó)的電影海報(bào)設(shè)計(jì)中應(yīng)用得十分廣泛。電影《赤壁》中不同人物身份都相應(yīng)設(shè)計(jì)了與其相符的服裝造型搭配，王、將、士、夫人等角色均尊重歷史在服裝造型上進(jìn)行了細(xì)致地刻畫(huà)，無(wú)論是戰(zhàn)甲、頭飾、披風(fēng)與羽扇都能夠較為真實(shí)地反映三國(guó)時(shí)期的服飾特征。而傳統(tǒng)服飾在電影海報(bào)設(shè)計(jì)中的優(yōu)勢(shì)之一就是具備強(qiáng)大的視覺(jué)沖擊力，這一點(diǎn)我們則可以從多部電影作品中找到痕跡，比如電影《花樣年華》與《色?戒》的電影海報(bào)設(shè)計(jì)，在視覺(jué)效果上均充分地展示了當(dāng)時(shí)中國(guó)傳統(tǒng)旗袍的風(fēng)采，向全世界完美地演繹了東方女人獨(dú)具韻味的極致美感，給觀眾以無(wú)限地遐想，更是襯托出我國(guó)傳統(tǒng)服飾的豐厚文化底蘊(yùn)與審美藝術(shù)。傳統(tǒng)服飾的運(yùn)用是將中國(guó)元素躍然于銀屏的最佳途徑，更是我國(guó)歷史題材電影創(chuàng)作的基本前提和重要的物質(zhì)基礎(chǔ)。

　　三、中國(guó)水墨山水在我國(guó)電影海報(bào)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

　　(一)電影海報(bào)設(shè)計(jì)中的民族性

　　我們要想在電影海報(bào)的設(shè)計(jì)中體現(xiàn)民族性，就要在符合時(shí)代發(fā)展的前提下，從頭到尾地貫徹我國(guó)自身的民族特色。而由于地域差異以及文化背景的不同，設(shè)計(jì)師的個(gè)人理解也會(huì)存在較大的差異性，這也使得設(shè)計(jì)理念出現(xiàn)了民族性差異，也正因?yàn)檫@種差異使得我國(guó)電影海報(bào)的設(shè)計(jì)具有濃厚的民族性特質(zhì)。設(shè)計(jì)師們奇思妙想、不拘一格，在近些年來(lái)的作品中運(yùn)用了大量的諸如剪紙藝術(shù)、國(guó)畫(huà)、木刻以及裝飾等中國(guó)元素，這些元素的運(yùn)用則能夠讓我國(guó)的電影海報(bào)宣傳迅速地從眾多國(guó)際電影海報(bào)中脫穎而出，與他國(guó)的電影海報(bào)設(shè)計(jì)產(chǎn)生了明顯的形式與文化的區(qū)別。我國(guó)電影的海報(bào)設(shè)計(jì)取材廣泛，表現(xiàn)形式與藝術(shù)風(fēng)格也根據(jù)不同的電影題材而改變，這些表現(xiàn)形式都可以體現(xiàn)出設(shè)計(jì)師自身的藝術(shù)風(fēng)格，并始終與影片的創(chuàng)作相糅合。因此，突出民族性已經(jīng)成為當(dāng)前我國(guó)的電影海報(bào)設(shè)計(jì)的主流，這也是通往世界電影舞臺(tái)、傳播我國(guó)經(jīng)典文化的重要途徑之一。

　　(二)水墨山水文化的運(yùn)用

　　電影《赤壁》海報(bào)中融合了大氣磅礴的山水畫(huà)面與蒼勁有力的書(shū)法元素，這種對(duì)于中國(guó)畫(huà)與書(shū)法的結(jié)合運(yùn)用是對(duì)中國(guó)元素的最好體現(xiàn)。海報(bào)中“赤壁”二字是對(duì)中國(guó)書(shū)法藝術(shù)的創(chuàng)新演繹，其在海報(bào)中所占據(jù)的重要位置也同時(shí)說(shuō)明了中國(guó)書(shū)法在人們心目中的重要地位，我國(guó)的傳統(tǒng)水墨畫(huà)與書(shū)法經(jīng)過(guò)千百年來(lái)的發(fā)展已經(jīng)成為了我國(guó)繪畫(huà)藝術(shù)的瑰寶。在寫(xiě)意水墨和寫(xiě)實(shí)水墨中，水墨繪畫(huà)藝術(shù)包含了豐富的中國(guó)特色語(yǔ)言，是內(nèi)在與外在精神的統(tǒng)一。該片的海報(bào)設(shè)計(jì)中，無(wú)論是戰(zhàn)火喧囂的戰(zhàn)場(chǎng)還是兒女情長(zhǎng)的絲絹，都無(wú)疑用古樸的水墨藝術(shù)代替了電腦特技對(duì)于真實(shí)背景的制作，反之用這種濃墨重彩的設(shè)計(jì)體現(xiàn)了三國(guó)時(shí)期的風(fēng)云歷史。水墨藝術(shù)簡(jiǎn)約而并不簡(jiǎn)單，它寓意豐富、形象簡(jiǎn)捷，水墨元素突出了天趣、自然、重寫(xiě)意、不拘形的特點(diǎn)，成為一種典型的具有東方審美意蘊(yùn)的當(dāng)代中國(guó)電影海報(bào)設(shè)計(jì)符號(hào)，并更加廣泛地應(yīng)用于那些具有我國(guó)文化特點(diǎn)的電影海報(bào)設(shè)計(jì)作品當(dāng)中，同時(shí)受到了國(guó)際國(guó)內(nèi)業(yè)界與受眾的廣泛好評(píng)。水墨元素作為中國(guó)特色的電影海報(bào)設(shè)計(jì)的杰作與秘密武器，所承載的重要任務(wù)自然是不言而喻。水墨文化在歷史上為我們保留了一條與歷史和古人產(chǎn)生共鳴的藝術(shù)通道，其必定有著古今均能理解的共通內(nèi)涵，這也是水墨文化虛實(shí)相生與陰陽(yáng)和諧關(guān)系的體現(xiàn)，同時(shí)也是我國(guó)電影海報(bào)設(shè)計(jì)藝術(shù)中所追求的永恒韻味，而這些內(nèi)容都非常值得我們當(dāng)代中國(guó)的設(shè)計(jì)師去細(xì)致的揣摩與思考。

　　綜上所述，中國(guó)元素的融入對(duì)于我國(guó)電影的平面海報(bào)設(shè)計(jì)藝術(shù)發(fā)展來(lái)說(shuō)是至關(guān)重要的，其不僅關(guān)系到電影的社會(huì)傳播效應(yīng)，關(guān)系到電影制作的實(shí)際回報(bào)，更關(guān)系到我國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新。在當(dāng)前全球文化的不斷滲透背景下，我國(guó)的電影海報(bào)設(shè)計(jì)也正在向多元化的方向發(fā)展，如果我們的設(shè)計(jì)師能夠充分地在設(shè)計(jì)中融入中國(guó)元素，則勢(shì)必會(huì)為我國(guó)的電影海報(bào)設(shè)計(jì)打開(kāi)全新的局面。中國(guó)元素的典型特征即是韻律美，講究虛實(shí)與內(nèi)涵，這也正是設(shè)計(jì)者所追求的充滿張力與靈魂的創(chuàng)作源泉。因此，我們必須要加強(qiáng)對(duì)電影海報(bào)設(shè)計(jì)中中國(guó)元素的研究，探索二者結(jié)合的最佳切入點(diǎn)，為電影海報(bào)設(shè)計(jì)注入豐厚的文化底蘊(yùn)和強(qiáng)大的藝術(shù)表現(xiàn)力，使其能夠更為直接地傳達(dá)信息，激發(fā)受眾對(duì)電影的興趣，將消費(fèi)行為與文化繼承進(jìn)行和諧地統(tǒng)一，從而促進(jìn)我國(guó)的電影事業(yè)在未來(lái)收獲更大的成功。

文章來(lái)源于《電影文學(xué)》雜志2012年第17期