《馬蘭花》的“馬蘭花開”-電影論文

 　　一、《馬蘭花》故事情節(jié)典型化

　　“馬蘭花”的創(chuàng)作靈感來自于民間的真實(shí)故事，曾經(jīng)被廣大勞動人民所傳唱。自舞臺劇問世以來，不斷地在舞臺上都能看到它美麗的影子，是一代又一代年輕人對童年時(shí)期最美好的回憶。及至到今天，舞臺劇《馬蘭花》被重新立意改編成電影的形式，我們可以看到電影版的作品吸取了原先作品的精髓，在風(fēng)格上仍給影視動畫披上了夢幻的色彩，但同時(shí)也與時(shí)俱進(jìn)，利用虛實(shí)、擴(kuò)大等表現(xiàn)手法把影片的中心思想、整體框架結(jié)構(gòu)表現(xiàn)得淋漓盡致，在全新的視覺和思維下展現(xiàn)時(shí)代的主題。電影寬泛的表現(xiàn)形式從一定層面來說是把舞臺劇融入更大的舞臺，通過在各國語境的大空間下，展示其優(yōu)美的畫面、生動的情節(jié)、緊湊的結(jié)構(gòu)，更是在國際的大舞臺下把東方優(yōu)雅、神秘的文化傳播到各個(gè)角落。

　　電影版的《馬蘭花》對原先的故事情節(jié)稍微做了一些改動，如在馬郎、小蘭圓滿的夫妻感情生活中，并沒有急于再現(xiàn)他們的結(jié)局，而是把他們的感情變化拖后了，把從他們相識到相知、相許的故事情節(jié)更加詳細(xì)化、緩慢化，而在電影的結(jié)尾處，他們就自然而然地走在一起并一起生活了，這種模式是當(dāng)前故事敘述最完整的結(jié)構(gòu)框架，是符合情節(jié)變化的，并且也植入了具有創(chuàng)新力的元素，給電影動畫帶來生動、形象的故事情節(jié)。

　　電影版的《馬蘭花》主要通過把人的想象化的物體加入到感情的發(fā)展中，這種表達(dá)結(jié)構(gòu)是完全站在電影的角度和觀眾的欣賞角度來把電影里最真誠、最成功、最美好的事物通過視覺的享受來表達(dá)。《馬蘭花》的創(chuàng)作思路主要都是采用二維手工繪畫來完成的，總共占全片的十五萬多張，當(dāng)下，由于三維的沖擊而占領(lǐng)市場的大部分，而二維卻在漸漸地淡化出日漸激烈的市場，但現(xiàn)今因二維純手工繪畫的彌少而顯得珍貴，從而又受到普遍的關(guān)注。據(jù)可靠消息來源，迪斯尼也即將會通過二維手工繪畫的方式來制作動畫片。電影的視聽效果也非常講究，為了滿足主題曲、插曲、片尾曲等曲目的視聽效果，創(chuàng)作者特意請來了目前當(dāng)紅的吳克群、梁靜茹等專業(yè)歌手，并強(qiáng)力請來了國際極具影響力的大腕明星姚明、林志玲等來給動畫配音，使音樂效果和電影情節(jié)相吻合，兩者相得益彰。

　　二、《馬蘭花》動畫造型民族化

　　在世界的大舞臺上，我國的動畫具有濃厚的民族氣息，是典型的民族創(chuàng)作，這都?xì)w功于我國潛心研究的行為藝術(shù)家們，正因?yàn)橛辛怂麄儾恍傅呐Σ艦楝F(xiàn)今的電影動畫人物創(chuàng)作出跳動有生命力的人物形象。他們的努力在一定程度上激發(fā)了影視動畫創(chuàng)作者的思維取向，我國多姿多彩的民族文化和寬廣的地域民風(fēng)為動畫創(chuàng)作提供了多種多樣的資源寶庫。同時(shí)對這些資源更深層次的改編和整合，把與動畫相關(guān)的元素收集起來，這種具有深刻民族文化的產(chǎn)物將引領(lǐng)動畫產(chǎn)業(yè)不斷向前發(fā)展壯大。我國的動畫造型根植于多種傳統(tǒng)元素的拼湊而成功轉(zhuǎn)型，使我國的動畫人物變得栩栩如生。在我們看到的動畫原型中，他們的個(gè)性特征或機(jī)智過人，或美麗動人，或陰森狡黠，但他們各個(gè)都懷有高超的武藝、意想不到的生存本領(lǐng)等，他們的改造都是通過藝術(shù)家們豐富、大膽的想象力，高于現(xiàn)實(shí)的聯(lián)想能力，通過個(gè)人對虛幻物體的包裝等一系列手段創(chuàng)造出脫離現(xiàn)實(shí)的動畫造型，但都在實(shí)際的生活中找不到原本原樣的形象，這些都是虛化了的產(chǎn)物。我國的動畫人物個(gè)個(gè)都是本領(lǐng)超強(qiáng)，動畫場景也可分為動靜兩種存在狀態(tài)，靜態(tài)可想而知是指場景中的某一處或整個(gè)背景都是靜止的，如果其中有部分的物體或人物仍還在動，就不能算是嚴(yán)格意義上的靜止，可以把它歸納為部分靜止或運(yùn)動；運(yùn)動的概念也與靜止相一致，其中也包含著部分的運(yùn)動和靜止。但我們也會看到在動畫中明明是靜止的物體卻突然間有動的變化，隨之就不斷變形。這也是電影有效的處理方式，動畫中的人物、場景都不是固定不變的，它的存在是完全依附于動畫中的故事發(fā)展和創(chuàng)作者的主觀想法，其目的都是要制作出一個(gè)成功的動畫片，同時(shí)吸引觀眾的注意力，與觀眾產(chǎn)生共鳴。

　　 電影版的《馬蘭花》是我國民族文化的濃縮，根植于我國傳統(tǒng)的民族藝術(shù)形式下來詮釋一個(gè)鮮明的故事。可以說，動畫從頭到尾都可以找出我國的民族元素，在整體的制作上，也強(qiáng)調(diào)依據(jù)我國的民族風(fēng)繼續(xù)前進(jìn)，而不依靠其他國家的創(chuàng)作風(fēng)格。同時(shí)，創(chuàng)作者巧妙平衡了各民族的分別，也把對時(shí)間和地域的限制盡可能降低，這樣的做法就使可以拿來用的物體更寬泛，惟一的理念就是只要是美好的、有代表性的都可以融入動畫中。從動畫人物的服裝造型上看，大蘭和小蘭的服裝不是像長袍大褂般拘束，而是在其基礎(chǔ)上裁剪出符合時(shí)代要求的簡約、短小風(fēng)格，這樣就給動畫的創(chuàng)作帶來許多方便，也充分顯示了人物的對稱身材。動畫人物在功能上也借鑒了我國古遠(yuǎn)的九頭蛇的神話故事，使人物更具吸引力。在動畫的取景中，著重于我國優(yōu)秀的山水畫風(fēng)格，營造一種意境美，既清麗又舒暢，是東方風(fēng)格的最有力印證，群山環(huán)繞、美輪美奐、相互協(xié)調(diào)。

　　三、《馬蘭花》動畫主題高尚化

　　舞臺劇的《馬蘭花》主要是表現(xiàn)淳樸、誠懇、辛勤的勞動人民的優(yōu)良傳統(tǒng)，但隨著文明的進(jìn)步、人們關(guān)注的焦點(diǎn)已逐漸發(fā)生變化，在繼承了原先的傳統(tǒng)美德外還在影視動畫中植入了對人與人、社會、自然的和諧統(tǒng)一等觀念，把人們普遍關(guān)注的全球問題都放在了動畫的載體內(nèi)，于是《馬蘭花》就在全球的舞臺上的立意得到進(jìn)一步的升華，把我國長期主張的謙讓、懂禮、和平的傳統(tǒng)思想觀念融在一起，把原先的勞動最光榮的樸實(shí)形象改編成善有善報(bào)的理想理念。

　　 愛是永恒的力量，不僅把它作為動畫的主題曲，同時(shí)整部作品也是緊緊圍繞著愛的偉大力量而展開的，也體現(xiàn)了孔子講“義”的思想，義就要求對別人和其他一切物體寧愿犧牲小我也愿意去成就大家，這種博大的情操也在動畫中得到體現(xiàn)。動畫版《馬蘭花》不再局限于表現(xiàn)人民的優(yōu)良傳統(tǒng)作風(fēng)，而是上升為“愛”，愛是一切力量的驅(qū)動力，親情、友情、愛情才是當(dāng)前圍繞人們生活的主題，如馬郎與動物間的真誠，馬郎與小蘭樸實(shí)的感情等，只要有了這些真實(shí)的情感，人們的思想就冠上了有血有肉的真性情，而人們存活在這世界上，正是因?yàn)橛羞@些愛的支撐，才能活得有滋有味，生命才有了新的意義。在創(chuàng)作的同時(shí)，影視動畫中主題思想的進(jìn)步也一直感動著一旁辛勤工作著的人員，他們希望借助這部充滿愛的動畫片能感染所有的觀眾，讓他們一起來感受這份感動。許多觀眾在看到馬郎為滿足小蘭的愿望而變出馬蘭花時(shí)，小蘭欣慰得哭了，她說她不要了，她要留給那些更需要的人們，這樣平淡無奇的語言卻使我們深深折服，我們都感動了，不是華麗的辭藻，是擁有一顆真誠的心靈。動畫片《馬蘭花》主要借助馬蘭花來傳情達(dá)意，也許看過后，就算馬蘭花已經(jīng)消失了，但我們知道許多觀眾都把馬蘭花深刻印在心底了，它是來自心底深處的力量，只要每個(gè)人都付出真心，那么一切困難都會迎刃而解，其他一切都變得微不足道了，與世俗的貪欲無關(guān)。

　　也許就是在這種愛的無形力量感染下，使所有的動畫工作人員精神振奮，并鼓足力量勇往直前，把這本不能順利完成的工作在不到18個(gè)月里成功完成了，其間把故事的中心思想變換20次，劇本也調(diào)整了9次，更是對人物造型不斷重復(fù)改動，并把導(dǎo)演的意圖和想法統(tǒng)統(tǒng)都記錄下來了，估計(jì)有10萬字。

　　四、結(jié) 語

　　動畫的發(fā)展在我國具有悠久的歷史，同時(shí)也得到政府力量的支持和推動，受外國動畫的影響，我國的動畫應(yīng)該沿著怎樣的渠道繼續(xù)前進(jìn)，這對我國動畫產(chǎn)業(yè)提出了新的挑戰(zhàn)，我國的動畫應(yīng)該怎樣對外國優(yōu)秀動畫進(jìn)行吸收和傳揚(yáng)，并持續(xù)走我國的民族特色路線，動畫的創(chuàng)作應(yīng)遵循怎樣的藝術(shù)方式才能滿足現(xiàn)今觀眾審美的需求，這種種問題都擺在當(dāng)前動畫發(fā)展的形式下?；赝覈缙诘膭赢嫲l(fā)展歷程，動畫在我國當(dāng)屬于較早的文化產(chǎn)物，在過去的時(shí)代也擁有屬于自己可觀的成就，但是時(shí)代在進(jìn)步、文明在擴(kuò)張，人們的觀念已不僅僅局限于過去的思維模式中，于是我國的動畫要長足發(fā)展就必須根植于挖掘出有本民族特色的動畫內(nèi)涵，同時(shí)對外國的代表性作品只做一些有利的吸收，創(chuàng)作者應(yīng)讓觀眾看到屬于本國獨(dú)一無二的藝術(shù)文化和視覺點(diǎn)，并站在觀眾欣賞的角度來創(chuàng)作，秉著沿傳統(tǒng)民族特色的道路不斷前進(jìn)，把我國經(jīng)典的藝術(shù)創(chuàng)作手法融入其中，才能使我國的動畫在世界動畫的舞臺上屹立不倒。

文章來源于《電影文學(xué)》雜志2012年第17期