電影《臥虎藏龍》民族音樂(lè)運(yùn)用分析-電影論文

　　一、電影音樂(lè)在電影中的積極作用

　　電影音樂(lè)作為音樂(lè)范疇的一種，是電影藝術(shù)中的重要組成部分，對(duì)電影內(nèi)容、實(shí)質(zhì)起到重要的作用，對(duì)電影創(chuàng)作者所要表達(dá)的思想具有增強(qiáng)藝術(shù)效果、提高精神內(nèi)涵的積極意義。電影音樂(lè)通過(guò)與電影畫(huà)面的結(jié)合，能夠很好地對(duì)觀眾思想、情緒產(chǎn)生推動(dòng)、催化的效果，從而更好的襯托電影需要表現(xiàn)的內(nèi)容，提升電影藝術(shù)效果。正如著名音樂(lè)家門(mén)德?tīng)査伤裕谡嬲囊魳?lè)中，充滿了一切心靈的感受，比言詞更好得多。它能夠?qū)⒃S多無(wú)法用言語(yǔ)表達(dá)的思想通過(guò)自身的方式傳遞給聽(tīng)眾靈魂的深處。就電影音樂(lè)而言，其積極的作用主要表現(xiàn)在以下方面。

　?。ㄒ唬┩怀鲭娪爸黝}

　　電影《臥虎藏龍》敘述的是因一把青冥劍失竊而引發(fā)的一系列江湖恩怨故事，其實(shí)質(zhì)上是一部愛(ài)情的悲劇電影，既有李慕白和俞秀蓮的愛(ài)情悲劇，也有羅小虎與玉嬌龍的愛(ài)情悲劇。這一電影主題就要求其配樂(lè)既要能夠顯示出電影中兩段愛(ài)情悲惋凄涼的藝術(shù)效果，又要能展現(xiàn)江湖恩怨的生死與激烈。因此，導(dǎo)演李安就將《月光愛(ài)人》這首歌曲作為整部電影的主題音樂(lè)，自始至終貫徹于電影的始終。樂(lè)曲通過(guò)優(yōu)美的夜景從側(cè)面表現(xiàn)出電影的主題：凄美的月光下，凄涼的歌曲始終伴隨著江湖的恩怨情仇與男女主人公之間的愛(ài)情，更襯托其無(wú)比的凄涼。而歌曲的英文名稱A love before time，似乎也昭示這電影中的愛(ài)情如同時(shí)光一樣轉(zhuǎn)瞬即逝，也暗示著江湖中愛(ài)情的脆弱和不可知性。

　?。ǘ╀秩緢?chǎng)景氛圍

　　好的音樂(lè)如同人們情緒的調(diào)酒師，能夠?yàn)殡娪皥?chǎng)景渲染出不同的色彩。其節(jié)奏的快慢、旋律的急緩、音響的高低，能夠使觀眾如置身場(chǎng)景之中，更能夠激發(fā)觀眾的情緒。在電影中，李安導(dǎo)演就將場(chǎng)景與音樂(lè)進(jìn)行完美的結(jié)合，如在描寫(xiě)羅小虎在大漠出現(xiàn)的場(chǎng)景時(shí)，就使用了馬頭琴、二胡等音響效果的音樂(lè)出現(xiàn)，從而渲染了“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”的場(chǎng)景，同時(shí)選擇一曲維吾爾族民歌《阿瓦爾古麗》，展示出人物豪放不羈、對(duì)愛(ài)忠貞的性格特征。將人、境、樂(lè)三者充分結(jié)合，使觀眾一下能夠深刻領(lǐng)會(huì)導(dǎo)演的意圖。

　?。ㄈ┛坍?huà)人物心理

　　音樂(lè)作為一種最能表達(dá)人物內(nèi)心情感的方式，是電影中經(jīng)常用到的一種形式，表達(dá)銀幕上無(wú)法直觀向觀眾展示的人物復(fù)雜心理狀態(tài)，加強(qiáng)影片的感情色彩，促進(jìn)影片與觀眾的情感交流。如影片中反映玉嬌龍盜得青冥劍后，下定決心闖蕩江湖快樂(lè)心情時(shí)，就選用了我國(guó)傳統(tǒng)的民間樂(lè)器竹笛，其音色嘹亮深遠(yuǎn)，同時(shí)選用了云南民歌《小河淌水》的曲調(diào)，旋律優(yōu)美委婉，配以邊疆的特色樂(lè)器鼓樂(lè)，充分反映了主人公脫離牢籠，贏得自由，回歸自然的歡樂(lè)心情，同時(shí)也展現(xiàn)了人物涉足江湖，不知江湖險(xiǎn)惡的心理，為后面故事情節(jié)的發(fā)展形成了鮮明的對(duì)比。

　?。ㄋ模┝艚o觀眾深刻印象

　　音樂(lè)的魅力在于能夠給人的想象的空間，由音樂(lè)帶動(dòng)聽(tīng)眾的情緒，由情緒影響其思想，從而能夠激發(fā)聽(tīng)眾的想象力。因此，一首好的音樂(lè)往往能夠給聽(tīng)眾留下深刻的印象，即使若干年后，每當(dāng)音樂(lè)響起，依然能夠?qū)⒙?tīng)眾帶回到那段畫(huà)面之中。如電影中留給人深刻印象的就是主人公李慕白和玉嬌龍?jiān)谥窳直葎σ欢?，兩者輕靈的身姿、矯健的身手與隨風(fēng)飄擺的竹林形成了一幅完美的畫(huà)面。導(dǎo)演使用了以音色蒼涼蕭瑟著稱的民族樂(lè)器簫作為此段音樂(lè)的樂(lè)器，成功地展現(xiàn)了古代江湖神秘的氣息，給觀眾以巨大的視覺(jué)沖擊。

　　二、電影《臥虎藏龍》多元化的音樂(lè)使用模式

　　電影《臥虎藏龍》的音樂(lè)創(chuàng)作人譚盾，是我國(guó)著名的音樂(lè)家，其從湖南長(zhǎng)沙的一個(gè)普通農(nóng)村家庭中走出，憑借著對(duì)音樂(lè)的熱愛(ài)，考取了中央音樂(lè)學(xué)院學(xué)習(xí)作曲，并取得了碩士學(xué)位，爾后前往美國(guó)哥倫比亞大學(xué)學(xué)習(xí)西方古典音樂(lè)，并順利獲得了音樂(lè)藝術(shù)博士學(xué)位，此后一直在紐約生活?？梢哉f(shuō)，譚盾本人就是一個(gè)多元音樂(lè)文化的統(tǒng)一體，既受到了中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的熏陶，也受到了西方音樂(lè)的影響，因此在為電影進(jìn)行音樂(lè)創(chuàng)作中，就能夠很好地將中國(guó)古典音樂(lè)與西方古典音樂(lè)進(jìn)行較好結(jié)合，形成了電影《臥虎藏龍》多元化的音樂(lè)模式。

　?。ㄒ唬┒嘣臉?lè)器使用，凸顯民族色彩

　　電影根據(jù)劇情的發(fā)展變化，不僅僅大量使用了中國(guó)傳統(tǒng)樂(lè)器，特別是少數(shù)民族的樂(lè)器，而其將西方樂(lè)器與中國(guó)樂(lè)器的演奏方式相結(jié)合，體現(xiàn)了不同韻味的中國(guó)民族音樂(lè)特點(diǎn)。一方面，將中國(guó)傳統(tǒng)樂(lè)器的特點(diǎn)做一充分的發(fā)揮，展示了東方文化的神秘色彩和魅力。如在配樂(lè)《交鋒》這一樂(lè)曲中，將琵琶輕靈、通透的音色特征與電影場(chǎng)景中激烈的打斗場(chǎng)景相結(jié)合，將中國(guó)武術(shù)的特點(diǎn)在音樂(lè)背景的襯托下更顯示出其吸引力，向觀眾展示一幅氣勢(shì)壯觀的武打場(chǎng)面；另一方面，則是將西洋樂(lè)器使用中國(guó)傳統(tǒng)樂(lè)器的彈奏模式進(jìn)行演繹，更顯其獨(dú)特的韻味。如在演繹《永恒的誓約》時(shí)，其電影場(chǎng)景就是玉嬌龍?jiān)诖竽信c一群沙漠盜賊奮力拼殺的情況，而如果用傳統(tǒng)的音樂(lè)模式進(jìn)行表現(xiàn)就不可避免地落入了俗套，而擔(dān)憂則是使用了大提琴這種典型的西方樂(lè)器，在演奏家馬友友的演繹，模仿馬頭琴和二胡的滑音從而制造了一種別樣的蒼涼效果，凸顯了電影內(nèi)容，給人以深刻的印象。

　?。ǘ┒嘣囊魳?lè)組成，凸顯民族本質(zhì)

　　總的看電影《臥虎藏龍》的音樂(lè)，既有傳統(tǒng)民族樂(lè)器的演奏，也有西方樂(lè)器的加入，可以說(shuō)是一個(gè)多元化音樂(lè)的綜合體。影片中的配樂(lè)分為主題音樂(lè)、背景音樂(lè)和場(chǎng)景音樂(lè)三個(gè)部分。而其中的主題音樂(lè)，以西方樂(lè)器大提琴和吉他協(xié)奏開(kāi)始，展示了一幅壯麗的大漠風(fēng)光畫(huà)卷，爾后則通過(guò)旋律的改變，營(yíng)造出一種哀婉悲涼而又不失蕩氣回腸的音樂(lè)旋律，渲染了電影中兩段愛(ài)情的悲慘結(jié)局和江湖恩怨的無(wú)奈和失落。而背景音樂(lè)則是以二胡為主，將二胡與西方管樂(lè)相結(jié)合，以兩段愛(ài)情故事為背景，烘托愛(ài)情的唯美氣氛。而場(chǎng)景音樂(lè)，則旋律樸素清新，用大提琴低沉、幽遠(yuǎn)的音色展示北方大漠的場(chǎng)景，同時(shí)將江湖兒女快意恩仇的性格特征作了充分的演繹?？梢哉f(shuō)整部影片的配樂(lè)以其豐富的音響，將東方文化的含蓄與西方文化中張揚(yáng)得以完美地融合，使得中國(guó)民族音樂(lè)能夠以一種全新的樣式出現(xiàn)在觀眾面前，贏得了國(guó)內(nèi)外音樂(lè)人的認(rèn)可。

　　三、電影《臥虎藏龍》音樂(lè)給我們的啟示

　　一部《臥虎藏龍》不僅僅使李安、譚盾等人在國(guó)際贏得了好評(píng)，更使中國(guó)音樂(lè)走向了世界。縱觀整部電影音樂(lè)，譚盾在樂(lè)曲的選擇上突出西方作曲技術(shù)上常常用到的“線條感”，在演奏的組織上不簡(jiǎn)單套用西方電影音樂(lè)常用的大型交響樂(lè)的組織形式，而是以中國(guó)民間傳統(tǒng)器樂(lè)與西方小型管弦樂(lè)隊(duì)相結(jié)合，使得音樂(lè)內(nèi)涵包容東西，兼容并蓄。在樂(lè)曲的處理上，用竹笛、二胡、鼓、鐘等器樂(lè)顯示東方音樂(lè)的神韻，以大提琴獨(dú)奏展現(xiàn)西方音樂(lè)的美感，真正把中國(guó)民族樂(lè)細(xì)膩靈動(dòng)與西方樂(lè)的宏偉高亢結(jié)合在了一起。

　?。ㄒ唬┬晒?jié)奏是民樂(lè)之魂

　　旋律反映的是一個(gè)民族受其文化的影響和熏陶，而長(zhǎng)期以來(lái)形成的對(duì)音樂(lè)的審美觀念，是一個(gè)民族內(nèi)心精神生活的外在表現(xiàn)，其作為民族心靈的外化、民族感情的載體，一開(kāi)始就深深地扎根于民族生活的土壤之中，與民族性格、生活方式、歷史傳統(tǒng)向關(guān)聯(lián)。就我國(guó)而言，由于受到儒教思想的影響，“天人合一”的觀念成為我們這個(gè)民族的特性，從文化到習(xí)俗無(wú)不反映著這一特征。就電影《臥虎藏龍》而言，其選擇的就是極具我國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)特點(diǎn)的樂(lè)曲為基礎(chǔ)，融入部分現(xiàn)代元素，將東方音樂(lè)旋律悠遠(yuǎn)恬靜的特點(diǎn)反映得淋漓盡致，如在電影中的酒樓激斗一場(chǎng)，玉嬌龍?jiān)诰茦侵信c眾多江湖人士激斗，場(chǎng)面混亂，鮮血淋漓，電影節(jié)奏緊湊，而音樂(lè)創(chuàng)作者，偏偏舍棄那些節(jié)奏緊張、音色高亢的樂(lè)器，而單單將竹笛作為電影的背景音樂(lè)，將竹笛委婉悠長(zhǎng)的音色與緊張激烈的電影場(chǎng)景相對(duì)比，更能顯現(xiàn)出主人公雖身處險(xiǎn)境，卻依然歡快的心情。

　　（二）器樂(lè)特點(diǎn)是民樂(lè)之體

　　東方的樂(lè)曲一直以來(lái)對(duì)西方人而言具有巨大的吸引力，是中國(guó)文化留給世界的巨大遺產(chǎn)。這些樂(lè)器因取自天然，人為加工的痕跡較少，因此相對(duì)于西方樂(lè)曲而言，更能接近自然，更能從中聆聽(tīng)自然的音樂(lè)。這些樂(lè)器的音色時(shí)如潺潺溪水，鳥(niǎo)語(yǔ)花香；時(shí)如硝煙彌漫，肅殺戰(zhàn)場(chǎng)。而在演奏時(shí)，或拉弦，或吹奏，或彈撥，或敲擊，種類繁多，更能夠體現(xiàn)東方文化的本質(zhì)特征。就拿民族樂(lè)器中的四大件二胡、揚(yáng)琴、琵琶、古箏來(lái)說(shuō)，二胡的委婉、揚(yáng)琴的靈動(dòng)、琵琶的悠韻與古箏的氣魄都各有千秋，與西洋樂(lè)器相比，中國(guó)民族樂(lè)器的聲音中更包含了一種文化的沉淀。以為西洋樂(lè)器表現(xiàn)的形式多是通過(guò)聽(tīng)者的感官來(lái)引發(fā)其思想和情感的體驗(yàn)，而中國(guó)的古樂(lè)器則是透過(guò)感官直達(dá)心底，在心靈深處回旋、激蕩、屢屢不絕，余味無(wú)窮。在譚盾的電影配樂(lè)中就深深抓住了民族樂(lè)器的特性，加以現(xiàn)代的編曲方式，使得他的電影音樂(lè)別具一格，渾然天成。而在電影中，大量使用了中國(guó)樂(lè)器作為音樂(lè)的背景，使其極具東方音樂(lè)的特征。如在電影中夜斗一場(chǎng)，導(dǎo)演就使用鑼、鼓兩種樂(lè)器，通過(guò)鑼聲、鼓點(diǎn)營(yíng)造混亂、緊張的情景氛圍，如同中國(guó)戲劇一般，與場(chǎng)景中中國(guó)武術(shù)相得益彰。

　?。ㄈ┣浇Y(jié)構(gòu)是民樂(lè)之骨

　　在中國(guó)的哲學(xué)中，更強(qiáng)調(diào)“統(tǒng)一”，所以在音樂(lè)的表達(dá)上更傾向于一種和諧性，曲式結(jié)構(gòu)多半比較穩(wěn)重。所以，中國(guó)的音樂(lè)中多段結(jié)構(gòu)（即無(wú)再現(xiàn)的單三部曲）要比再現(xiàn)三部曲式更為常見(jiàn)。在中國(guó)的傳統(tǒng)音樂(lè)美學(xué)中，認(rèn)為人物感情的表達(dá)是含蓄且細(xì)膩的，西方音樂(lè)則比較注重矛盾沖突的表現(xiàn)，強(qiáng)調(diào)對(duì)比的鮮明性和反差性，追求強(qiáng)烈的戲劇效果。如電影片尾中玉嬌龍飛向山谷一段，就將大提琴與二胡兩種樂(lè)器相結(jié)合，采取環(huán)繞主題、大幅跳躍、反復(fù)出現(xiàn)等形式，營(yíng)造了一種“天人合一”的環(huán)境，使得電影中的中國(guó)式思維模式更為突出。

文章來(lái)源于《電影文學(xué)》雜志2012年第16期