嘉莉妹妹注定落空的幸福-電影論文

　　一、消費主義欲壑難平

　　劉曉君（1998）認(rèn)為，消費主義主要是指以美國為代表，在西方發(fā)達(dá)資本主義國家普遍存在，也在不發(fā)達(dá)國家發(fā)現(xiàn)的一種文化態(tài)度、價值觀念或生活方式。消費主義在表層上體現(xiàn)為高消費的大眾化和普遍化，涉及社會的不同等級、地位和種族的人。這種價值觀念把追求不斷增長的物質(zhì)滿足看作是至高無上的目標(biāo)，并將其作為衡量個人幸福、社會地位和自我實現(xiàn)的標(biāo)準(zhǔn)，所以這種消費的目的不是為了滿足實際需要，而是不斷去努力迎合被制造出來、被刺激起來的欲望。

　　在19 世紀(jì)末的美國，越來越多的人相信占有越多的物質(zhì)財富就標(biāo)志著一個人具備越高的生存技能，也就越能適應(yīng)時代的發(fā)展要求。很多人都自覺或不自覺地背棄了倡導(dǎo)勤儉、節(jié)約的清教倫理觀念，不擇手段地獲得財富以大肆炫耀并盡情享受的做法逐漸得到認(rèn)可并開始大肆流行。消費過程從本質(zhì)上說就是人們在社會中獲取某種地位或者證明某種地位的過程。與物質(zhì)資料的極大豐富形成鮮明對比的是精神信仰的極度空虛，從某種意義上而言，消費主義是人們填補(bǔ)內(nèi)心空虛的一種掩飾性選擇。珠光寶氣的首飾、奢華貴氣的服飾和濃妝艷抹的妝容也掩蓋不了精神空虛帶來的苦悶。

　　嘉莉的行為很大程度上印證了消費文化盛行時期的價值觀念。從農(nóng)村來到芝加哥的初期，嘉莉的物質(zhì)追求僅僅是為了滿足最基本的生存需要，吃飽穿暖是她單純的期待和目標(biāo)。然而身處繁華的芝加哥，人們種種注重虛華消費的行為迅速侵蝕了這個單純少女的心靈。嘉莉走入酒店的那一幕顯示出社會明顯的兩極分化，侍者和其他顧客都因為她寒酸的衣服而瞧不起她，侍者用挑釁的姿態(tài)看著這個走錯地方的不速之客，而其他顧客也用眼神表示出對她的輕蔑。這些經(jīng)歷讓嘉莉開始瞧不上自己那些陳舊的衣物，因為寒酸的裝束感到自卑，并開始渴望用漂亮的服飾來打扮自己。此時，嘉莉夢寐以求的奢華消費是為了更快地融入城市生活，擺脫與周圍環(huán)境格格不入的尷尬，因此她對物質(zhì)的渴望已經(jīng)由滿足基本生存需求轉(zhuǎn)變?yōu)樘嵘约旱纳鐣匚弧Ｔ诟槔磉^上了舒適的生活后，嘉莉漸漸習(xí)慣了這個城市的消費主義行為，甚至演變成消費主義文化的捍衛(wèi)者。每一次查理讓嘉莉傷心后，他都是用昂貴的衣服或者首飾給她補(bǔ)償，而嘉莉也正是因為查理給她提供的優(yōu)越的物質(zhì)生活而難以下決心離開這個根本不愛自己的男人。隨著消費欲望的進(jìn)一步膨脹，查理提供的物質(zhì)條件已經(jīng)滿足不了嘉莉的渴求，于是與酒吧經(jīng)理喬治的偷情就顯得順理成章了。影片力圖給喬治和嘉莉的感情披上愛情的虛假外衣，但嘉莉最為深情的那句“我愛你”是在喬治送給她奢華的衣服和一頂價值不菲的帽子時才表白的。無盡的欲望就像海水，喝得越多越覺得渴，所以即使最后嘉莉成了大紅大紫的明星，體面、富足的生活依然沒能使嘉莉得到真正的幸福體驗，相反，她感到困惑、迷茫，甚至比窮困潦倒時更明顯地體會到了幸福缺失的痛苦和無奈，首飾越精致，服飾越華麗，嘉莉臉上的笑容就越勉強(qiáng)，越做作。

　　二、扭曲的美國夢終成白日夢

　　美國夢是一種自我奮斗、自我實現(xiàn)的堅定信念，懷有美國夢的人都相信通過艱辛的勞動和不懈的奮斗就能實現(xiàn)自己的理想、達(dá)成幸福的目標(biāo)。［3］美國夢可以追溯到清教徒到達(dá)新大陸的時期。他們力圖通過自己的不懈努力，在一片荒蕪中建立新的伊甸園。那個時候的人們不受社會地位和財富狀況的制約，只要吃苦耐勞、堅持不懈就一定能夠做到自我實現(xiàn)。但是，當(dāng)美國發(fā)展到由拓荒務(wù)農(nóng)向工業(yè)化、城市化轉(zhuǎn)型的歷史階段時，實現(xiàn)美國夢的方法就偏離了正常的軌道，出現(xiàn)了不擇手段、唯利是圖等現(xiàn)象。從這個意義上說，工業(yè)化腐蝕了美國夢原本的含義，不擇手段地一夜暴富或一夜成名取代了傳統(tǒng)美國夢的原則。嘉莉正是在殘酷的現(xiàn)實中逐漸意識到，單靠努力工作根本不可能讓她取得成功從而躋身上流社會，所以才選擇了委身做情婦，把查理和喬治作為她向上攀爬的階梯。

　　嘉莉起初只是想來到芝加哥找到一份工作，獲得一個好的生活環(huán)境，此時的嘉莉抱著對真正的美國夢的幻想，希望靠自己的努力獲得成功，創(chuàng)造理想的生活。然而作為一個從窮苦的農(nóng)村來到繁華的城市的打工者，嘉莉遭遇了太多人間冷漠，殘酷的現(xiàn)實逐漸消磨掉了最初的夢想。于是，她放棄了靠自己奮斗獲得成功的做法，轉(zhuǎn)而利用和兩個男人的不正當(dāng)關(guān)系躋身曾一度把她拒之門外的繁華世界，獲得了她當(dāng)初希望獲得的一切：財富、華麗的衣服和名聲。然而，她的精神世界卻始終是空虛的。在大城市里，與熙熙攘攘的忙碌和車水馬龍的繁華形成鮮明對比，孤獨和落寞顯得更加讓人絕望和壓抑。很顯然，精神寄托和崇高信仰缺失的物質(zhì)財富和社會地位不會帶來真正的幸福，這揭示了在一個金錢掌控一切的社會，幸福只能是一個虛幻的想象，美國夢也僅僅是一個充滿夢幻美的白日夢。

　　三、人際關(guān)系盡顯世態(tài)炎涼

　　資產(chǎn)階級崛起和工業(yè)化的推進(jìn)使美國社會的人際關(guān)系更多地表現(xiàn)為赤裸裸的金錢關(guān)系,褪去了溫情的外衣，無論是親人之間還是朋友之間都只剩下互相利用、彼此猜忌。在《嘉莉妹妹》這部影片中充斥著所謂的愛與依戀，但愛從未發(fā)揮它真正意義上的作用。事實上，影片處處都透露出真愛在社會各個層面的完全缺失。

　　嘉莉之所以選擇查理并不是因為愛情,而是因為他能為她提供富足的物質(zhì)生活，為她搭建躋身上流社會的階梯。查理的裝束和飾品映射出他殷實的物質(zhì)生活，這成為他獲得嘉莉芳心的關(guān)鍵籌碼。后來，嘉莉離開查理選擇喬治從某種意義上說也是因為他代表著比查理更高的社會地位和更多的物質(zhì)財富，并不是出于真愛做出的選擇，在喬治窮困潦倒時嘉莉無情地棄他而去足以說明嘉莉口口聲聲愛的承諾只是掩飾她憑借喬治獲得更大的物質(zhì)滿足的遮羞布。查理對嘉莉也沒有真感情，他只是把她當(dāng)作自己的玩物。當(dāng)嘉莉多次表示想要跟他結(jié)婚時，他總找借口拒絕并繼續(xù)他尋歡作樂的生活，甚至當(dāng)他得知嘉莉背叛自己時感到氣憤的原因也只是他為嘉莉提供了安逸的生活，他就應(yīng)該有權(quán)占有嘉莉。他從來沒有在乎過嘉莉的感受，在嘉莉的情婦身份為人不恥時，查理沒有體諒嘉莉的難處，而是一味用衣服首飾等禮物來敷衍她?？梢哉f，對于查理而言，嘉莉跟他豪華的住處和講究的家具一樣，都是他證明自己社會地位和炫耀物質(zhì)財富的手段。喬治一開始就沒有做到對嘉莉開誠布公，反而隱瞞自己結(jié)婚生子的事實。他只是打算金屋藏嬌，讓嘉莉做自己的情婦，而不是離婚后娶她。甚至當(dāng)嘉莉主動提出結(jié)婚時，他竟然欺騙嘉莉與之私奔，并用假結(jié)婚再次欺瞞嘉莉。嘉莉與查理和喬治的感情糾葛是當(dāng)時男女關(guān)系的真實寫照，這說明在金錢至上的社會環(huán)境中，愛情早已被徹底物化。

    　親情的全面缺失也同樣明顯。嘉莉初到芝加哥時，寄居在姐姐家。為了生存，她費盡周折才找到一份待遇極差、工作條件惡劣的工作，姐夫?qū)λ宦劜粏枺魂P(guān)心。因為受傷丟掉工作后，作為親人的姐姐和姐夫不但沒有給予嘉莉關(guān)心和照顧，反而逼迫嘉莉支付食宿費。嘉莉?qū)憬阋患乙埠翢o感情可言，當(dāng)她在紐約功成名就時根本沒有想到要給姐姐家任何幫助。喬治的家庭同樣缺乏真情，他的妻子非常冷酷，把家里的財產(chǎn)都轉(zhuǎn)移到自己名下，對丈夫只知道一味索取。在得知丈夫外遇時，她沒有想到維護(hù)自己的家庭，只是盡力爭取自己在財產(chǎn)上的權(quán)益。得知喬治窮苦潦倒后，她沒有半點同情，反而忙著為財產(chǎn)分配討價還價。他的女兒虛榮心極強(qiáng)，喬治不得不一次次為女兒的攀比心理買單。而兒子堅持認(rèn)為自己的事父親無權(quán)過問，在父親落魄后，他跟自己的母親和姐姐一樣對父親不聞不問，任父親自生自滅。事實上，喬治的落魄使得他對所有人來說都失去了利用價值，自然也就沒有人會在乎他的生活際遇了。在商業(yè)化、物質(zhì)化、工業(yè)化的資本主義社會，情和愛早已在金錢的銅臭氣中灰飛煙滅，剩下的只有利益交換。

　　四、結(jié) 語

　　在物欲橫流的資本主義社會，盲目地追求物質(zhì)上的享受和滿足成為“社會風(fēng)尚”，為了達(dá)到目的不擇手段，人與人之間的關(guān)系被物化為赤裸裸的金錢交換和互相利用。在這樣的社會環(huán)境下追求幸福的嘉莉妹妹做了三次重大突破，借著向查理出賣肉體從貧窮的鄉(xiāng)下女孩進(jìn)入大城市的生活，又借著與喬治的不正當(dāng)關(guān)系躋身到更高層次的社會圈子，最后憑借年輕貌美的優(yōu)勢成為名噪一時的演員，然而每一次追求幸福的努力和嘗試只是使她陷入更深的漩渦，反而與真正的幸福南轅北轍。電影結(jié)尾時嘉莉看似對著喬治懺悔，實際上是自己對幸福的一種叩問，成為嘉莉妹妹幸福缺失最有力的佐證。

文章來源于《電影文學(xué)》雜志2012年第16期