從電影《辛德勒的名單》解讀歐美歷史文化-電影論文

　　一、全景再現(xiàn)真實(shí)歷史事件

　　作為著名導(dǎo)演斯皮爾伯格導(dǎo)演的經(jīng)典之作和世界電影史上的一朵奇葩，電影《辛德勒的名單》自問世以來的十余年間，無數(shù)觀眾為之傾倒。在德國，1994年法蘭克福首映時(shí)，德國總統(tǒng)就親自出席了該片的首映式。在美國，總統(tǒng)克林頓也曾呼吁：“我迫切要求你們?nèi)タ纯催@部影片?！?/p>

　　《辛德勒的名單》的海報(bào)一開始就向世人充分傳達(dá)了力量、正義、拯救等信息。這正是這部影片的感人至深和畫龍點(diǎn)睛之處，也正是該片的本旨之所在。通過深度刻畫辛德勒從開始的急于求財(cái)?shù)阶詈蟮男母是樵傅厣岜M自家錢財(cái)去營救那些與自己毫不相干的生命的變化過程，該片著重謳歌了我們?nèi)诵员灸艽嬖诘牧贾?，也突出譴責(zé)了這場(chǎng)給人類帶來重大災(zāi)難的不義戰(zhàn)爭。對(duì)生命的本能尊重與對(duì)和平的本能渴望著實(shí)喚醒了掩藏在辛德勒心靈深處的人性良知。影片借辛德勒人性復(fù)蘇，真誠歌頌了在他身上閃耀的人性光芒，達(dá)到了譴責(zé)戰(zhàn)爭、呼喚和平的雙重目標(biāo)。在當(dāng)今國際風(fēng)云變幻的情勢(shì)下，這種主題的電影對(duì)號(hào)召人們反對(duì)全球激烈的恐怖行徑和消滅連綿不斷的國際戰(zhàn)爭風(fēng)險(xiǎn)都有著積極作用和宏偉意義。

　　在影片中，真實(shí)地再現(xiàn)了第二次世界大戰(zhàn)期間，辛德勒為了在波蘭大發(fā)戰(zhàn)爭財(cái)，不知廉恥地雇傭廉價(jià)的猶太人去他自己開的搪瓷廠勞動(dòng)。然而，在目睹到納粹黨人血腥屠殺猶太人之后，辛德勒的內(nèi)心深受刺激，幡然醒悟過來，本能的良知再次被激發(fā)。為救助戰(zhàn)火中的猶太人，他以確保自己的工廠能夠正常生產(chǎn)為理由，認(rèn)真制定出一份擬錄用一千多名猶太人為工人的名單，同時(shí)又積極以錢色賄賂了管理猶太人的納粹黨的軍官。這就是《辛德勒的名單》。

　　雖為有人性缺陷的男人，一個(gè)不折不扣的唯利是圖的好色的商人，但這些不足之處并未削弱和埋沒他隨后慷慨救人的壯舉，反而形成人物前后鮮明的對(duì)比，能夠更加令觀眾感動(dòng)和由衷地尊重。

　　在影片中，有幾處場(chǎng)景和色彩尤其令人感悟至深。一則是幾千名猶太人被押上死亡列車的場(chǎng)景。二則是取代了活生生的數(shù)千名猶太人性命的堆積成山的一堆堆的大大小小的空箱子和分門別類堆放在一起等待納粹黨人收繳和瓜分的金銀珠寶、首飾、手表、衣服，還有一堆滿載笑臉的人物照片以及一大堆令人觸目驚心毛骨悚然的人牙等鏡頭。

　　三則是一名上尉軍銜的納粹黨人來某金屬加工廠視察的場(chǎng)景。他趾高氣揚(yáng)地走到一位猶太老人的身邊，呵責(zé)道：你是在干什么？那位老人急忙顫抖地回答道：做門鉸。聽后，他命令他立刻做個(gè)門鉸，并邪惡地掏出計(jì)時(shí)器為老人記著工時(shí)。顯然，他迫于壓力，急切地完成了這一使命后，仰視著兇狠的上尉，似乎在期待著得到來自上帝的表揚(yáng)。果然，上尉大加贊揚(yáng)地說：做得很好，但令我困惑的是，你從早上六點(diǎn)就開始，到現(xiàn)在卻只做出了這么少的門鉸。老人猶如軟弱的小雞，仿佛知道自己的命運(yùn)似的，閉上眼睛，被這些兇狠的軍士拖出就地殺害。但對(duì)準(zhǔn)老人頭部的槍一次次見鬼兒似的啞火，上尉氣急敗壞，發(fā)瘋似的拿出屬下的槍，結(jié)果也失靈。老人無力地歪著腦袋，默默地等待著死亡判決。如果上蒼要眷顧這位老人的話，那么就請(qǐng)不要為這殺人魔王所遇見。為什么要用這么殘忍的方式去考驗(yàn)人內(nèi)心的承受能力。

　　四則是該片的色彩構(gòu)思獨(dú)特，欲借此再現(xiàn)夢(mèng)魘般納粹殘害猶太人歷史以表達(dá)呼喚自由和真情。在片頭展示耀眼的燭光以象征人類良知、片中用黑白色以展現(xiàn)對(duì)大屠殺的記憶和在本片的末尾用彩色膠片描繪許多猶太人來到葬在茲維塔齊爾山的辛德勒墓前拜祭以示感恩的鏡頭，意在表明這些令人倍感珍惜和來之不易的和諧、自由、美好，充滿真情。與彩色片相比，黑白畫面喻示熱愛和平的世界人民對(duì)戰(zhàn)爭的強(qiáng)烈反對(duì)與批判，更能再現(xiàn)黑暗凄慘的歷史事實(shí)，深富獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)力。燭光的熄滅預(yù)示納粹良知的失落和對(duì)人類愛之本性的拋棄，這也正是人類陷入黑暗歷史的根本原因。這使影片顯得更為前后兩種世界對(duì)比鮮明、嚴(yán)肅、凝重，體現(xiàn)了人類對(duì)戰(zhàn)爭殺戮的批判和對(duì)和平關(guān)愛的渴求。

　　總之，憑借塑造經(jīng)典的人物形象、場(chǎng)景、音樂、色調(diào)和燈光等藝術(shù)載體，影片《辛德勒的名單》成功演繹了一部經(jīng)典的震撼人心靈的反戰(zhàn)故事，給所有觀眾留下了一種深入骨髓的刻骨銘心的反對(duì)戰(zhàn)爭的倡議。經(jīng)典之所以成為經(jīng)典，就在于它們可以讓我們以不一樣的形式和路徑去化解難以解決的歷史。這部影片完美刻畫了戰(zhàn)時(shí)的歷史事實(shí)，深挖出了戰(zhàn)爭歷史留給人類的痛苦記憶，以一位普通商人尋回人性良知進(jìn)而拯救生命的事件來拜祭戰(zhàn)爭中無辜逝去的亡靈，再一次警醒和告誡后人要熱愛生命、和平，捍衛(wèi)生命、和平的真諦，昭示出即便再恐怖的境況下都不可扼殺的人類本能的良知和人性。

　　二、藝術(shù)刻畫反映歐美歷史文化

　　影片《辛德勒的名單》在刻畫主旨的材料選擇上及故事講述的角度都十分具有創(chuàng)新意識(shí)。無論是從紀(jì)實(shí)性題材上看，還是從嚴(yán)肅性表現(xiàn)形式上看，影片《辛德勒的名單》從整體上都很顯然具有批判現(xiàn)實(shí)主義的因素。它深度刻畫了那種將人生最有意義的價(jià)值毀滅在人前的人性慘狀，描述了一個(gè)充斥殺戮的人類戰(zhàn)爭。在這個(gè)世界里，人類愛之本性已經(jīng)迷失，人的生命變得一文不值，生命成為了納粹黨人娛樂的工具和方式，處處可見殺戮與尸體。這部電影實(shí)際上記錄的是一個(gè)生產(chǎn)人類尸體的工廠的生產(chǎn)過程。影片對(duì)悲慘歷史的重現(xiàn)暗示出渴求自由、真愛與和睦真誠相處，主宰自我命運(yùn)的自由終會(huì)到來。它給人們帶來這樣的啟迪：在充斥欺凌和殺戮的現(xiàn)實(shí)世界中，人們對(duì)重獲自由生活及真情的艱辛的感悟，公眾對(duì)戰(zhàn)時(shí)飽受苦難的人們的同情以及人性的關(guān)懷，內(nèi)心期望這場(chǎng)人類歷史上的大災(zāi)難不會(huì)再來。本片首次冠以中立的立場(chǎng)而非居于受害人的身份上來處理這些歷史問題，因而影片的批判十分有力，所述之事感人肺腑。顯而易見，人們對(duì)罪惡戰(zhàn)爭和納粹暴行的批判精神十分強(qiáng)烈。

　　在滅絕種族的血腥屠戮的戰(zhàn)爭中，主人公辛德勒的所作所為也算是仁至義盡、澤被后世。誠如在辛德勒就要離開時(shí)，猶太人名叫雅各的長老則真誠地代表所有獲救的人送給他一枚金戒指，上面刻著希伯萊文經(jīng)文：凡救一命，即救全世界。不難看出，慘絕人寰的納粹黨人的暴行是整個(gè)人類歷史上的巨大災(zāi)難，理應(yīng)遭受到人類的唾棄和批判。

　　影片《辛德勒的名單》注重富有戲味的情節(jié)段落的描繪和鋪排，具有顯見的紀(jì)實(shí)主義風(fēng)格，該片的直接目的就是真實(shí)再現(xiàn)這段噩夢(mèng)般可怕的歷史事實(shí)。本片還極為關(guān)注真實(shí)重現(xiàn)歷史，所描繪的情節(jié)及其歷史背景均是建立在人類真實(shí)戰(zhàn)爭的基礎(chǔ)之上，體現(xiàn)了英美文化的人文關(guān)懷之情。藏滿了猶太兒童的地下水洞、堆滿人尸的推尸車，填滿衣物的街道和不斷飄零的焚尸灰等情景和細(xì)節(jié)描寫共同刻畫了真實(shí)的戰(zhàn)爭情形，營造出一幕幕披滿罪惡與暴行和籠罩邪惡與恐怖的情景。與此同時(shí)，影片常用連續(xù)的搖拍的手法描繪納粹殺害猶太人的過程，令觀眾真切地看清殺人不眨眼的納粹黨人的殘暴行徑。這些使人油然而生出同情和激憤，從而實(shí)現(xiàn)情感宣泄與精神升華的精神文化。

　　三、巧妙折射升華歐美人文思想

　　為使影片的敘述方式、特色和真實(shí)的戰(zhàn)爭歷史與紀(jì)實(shí)風(fēng)格相呼應(yīng)，《辛德勒的名單》這部影片則偏重于采用“段落鏡頭”，以求真實(shí)地復(fù)原歷史，使之直逼當(dāng)時(shí)世界的真實(shí)感。譬如，躺在納粹軍官戈德床上的嬌媚情婦、被迫裸露跑圈的猶太男女老少以及軍官戈德將活人作靶子等畫面，都客觀真切，使人感同身受，感受到這一彌漫恐怖殘酷的場(chǎng)景，讓人感到猶太人幾乎是可任意驅(qū)使、宰殺的牲口，遂對(duì)納粹黨人的慘絕人寰的罪惡行徑深度憎惡，對(duì)承受戰(zhàn)爭迫害的猶太人予以本能的關(guān)愛，并由此深深地反思我們的過去、現(xiàn)在及將來。

　　《辛德勒的名單》這部影片把極富視覺沖擊力的畫面組接得張弛相間、流暢自然，巧妙折射升華了歐美人文思想理念。影片將辛德勒營救斯泰恩的情景與已在名單的猶太婦女卻被誤押赴滅絕營的畫面進(jìn)行交替播映，營造出一種空前絕后的莫名的驚心動(dòng)魄的極端恐怖氛圍，使人驚奇、震撼。當(dāng)然，更重要的是，潛移默化了歐美人文思想于觀眾之中。

　　總而言之，在紀(jì)實(shí)風(fēng)格統(tǒng)攝下，《辛德勒的名單》象征的視覺畫面涵攝了自然歷史文化——故事本體所必需，以一種潛在內(nèi)容強(qiáng)化整體敘事的歷史文化意義。因此，片中諸多場(chǎng)景本身就存在于真實(shí)的歷史中，它們所隱含的意義則更為直接地引向了史實(shí)，使得影片中的歷史文化意義更為自然的遞進(jìn)，人文精神得到了更為深度的升華。

文章來源于《電影文學(xué)》雜志2012年第16期