周揚(yáng)政治悲劇-兩部電影埋下的伏筆-電影論文

　　一、第一次文代會(huì)后周揚(yáng)發(fā)展新中國(guó)電影事業(yè)的努力

　　1949年7月2日，第一屆文代會(huì)在北京開(kāi)幕，朱德代表黨中央致賀詞，周恩來(lái)做政治報(bào)告，毛澤東到會(huì)并做了重要講話(huà)?！暗谝淮挝拇鷷?huì)”惟一主題就是確立毛澤東文藝思想的絕對(duì)權(quán)威，以統(tǒng)一文藝工作者的思想。周揚(yáng)在題為《新的人民的文藝》報(bào)告中明確提出： “毛主席的《在延安文藝座談會(huì)上的講話(huà)》提出的文藝為人民服務(wù)首先是為工農(nóng)兵服務(wù)的方向，也就是新中國(guó)的文藝的方向”新中國(guó)成立后，周揚(yáng)被任命為文化部副部長(zhǎng)、黨組書(shū)記兼任中宣部副部長(zhǎng)。建國(guó)之初，百?gòu)U待興，百業(yè)待舉。文化藝術(shù)工作千頭萬(wàn)緒，周揚(yáng)首先選擇那些對(duì)于開(kāi)展普及工作最為需要，在人民群眾中最有影響的藝術(shù)作為重點(diǎn)工作來(lái)抓，而文化藝術(shù)影響最大的莫過(guò)于電影。

　　新中國(guó)成立前，中國(guó)產(chǎn)生了一批進(jìn)步的革命影片，但是，解放區(qū)電影幾乎一片空白。充斥中國(guó)電影市場(chǎng)的基本上是美國(guó)影片。為了滿(mǎn)足群眾文化生活的需要，周揚(yáng)千方百計(jì)狠抓電影創(chuàng)作，1950年國(guó)營(yíng)電影制片廠有29部新片問(wèn)世，私營(yíng)廠也生產(chǎn)了50余部。國(guó)營(yíng)電影制片廠先后生產(chǎn)了一批反映工農(nóng)兵生活和斗爭(zhēng)較為優(yōu)秀的故事片，如《橋》《鋼鐵戰(zhàn)士》《中華兒女》等，私營(yíng)廠也生產(chǎn)了一批比較優(yōu)秀的影片，如《烏鴉與麻雀》《三毛流浪記》《紅樓二尤》等。新中國(guó)第一批故事片以其豐富深刻的思想內(nèi)容，新穎生動(dòng)的人物形象，真實(shí)感人的生活氣息，樸素明快的藝術(shù)風(fēng)格，顯示了新中國(guó)電影的嶄新面貌和強(qiáng)大的藝術(shù)力量，受到廣大觀眾的極大歡迎。這是中國(guó)電影市場(chǎng)一個(gè)空前的巨大變化。然而就在此時(shí)，毛澤東親自發(fā)動(dòng)的針對(duì)電影《武訓(xùn)傳》的思想文化批判運(yùn)動(dòng)正在醞釀中。

　　二、毛澤東接連對(duì)電影發(fā)難，矛頭直指文藝界最高領(lǐng)導(dǎo)

　　1951年5月20日，毛澤東在《人民日?qǐng)?bào)》發(fā)表了社論《應(yīng)當(dāng)重視電影〈武訓(xùn)傳〉的討論》。社論從三個(gè)方面對(duì)《武訓(xùn)傳》進(jìn)行了全面的否定。一是武訓(xùn)“為了取得自己所沒(méi)有的宣傳封建文化的地位，對(duì)反動(dòng)的封建統(tǒng)治者竭盡奴顏婢膝之能事；”二是《武訓(xùn)傳》宣傳的丑惡行為，污蔑了農(nóng)民革命斗爭(zhēng)、污蔑了中國(guó)歷史，污蔑了中華民族；三是《武訓(xùn)傳》利用武訓(xùn)辦義學(xué)宣傳資產(chǎn)階級(jí)反動(dòng)思想，違背歷史唯物主義。贊揚(yáng)《武訓(xùn)傳》的作者們贊揚(yáng)了不該贊揚(yáng)的東西。他驚訝文化界歌頌武訓(xùn)及《武訓(xùn)傳》的人 “如此之多”。然而，毛澤東最不能容忍的并不是《武訓(xùn)傳》本身的錯(cuò)誤傾向，而是一些容忍和歌頌武訓(xùn)及《武訓(xùn)傳》的中共高層領(lǐng)導(dǎo)干部：“特別值得注意的，是一些號(hào)稱(chēng)學(xué)得了馬克思主義的共產(chǎn)黨員。他們學(xué)得了社會(huì)發(fā)展史——?dú)v史唯物論，但是一遇到具體的歷史事件，具體的歷史人物，具體的反歷史的思想( 如像電影《武訓(xùn)傳》及其他關(guān)于武訓(xùn)的著作) ，就喪失了批判的能力……這難道不是事實(shí)嗎？一些共產(chǎn)黨員自稱(chēng)已學(xué)得的馬克思主義，究竟跑到什么地方去了呢？”為此，毛澤東要求人們重視開(kāi)展電影《武訓(xùn)傳》及其他與武訓(xùn)有關(guān)的著作論文的討論，以求徹底澄清在這個(gè)問(wèn)題上的混亂思想。在社論中，毛澤東特別突出了“號(hào)稱(chēng)”“自稱(chēng)”，表達(dá)了毛澤東對(duì)一些黨的領(lǐng)導(dǎo)干部自我標(biāo)榜馬克思主義者，但缺乏政治敏銳性和批判能力的不滿(mǎn)和氣憤?！拔母铩敝?，姚文元在他《評(píng)反革命兩面派周揚(yáng)》一文中稱(chēng)，毛主席在這里所說(shuō)的那些“自稱(chēng)學(xué)得了馬克思主義的”共產(chǎn)黨員，“為首的就包括周揚(yáng)”。

　　1954年，在《關(guān)于〈紅樓夢(mèng)〉研究問(wèn)題的信》中，毛澤東再一次提到了電影?！斑@反對(duì)在古典文學(xué)領(lǐng)域毒害青年三十余年的胡適派資產(chǎn)階級(jí)唯心論的斗爭(zhēng)，也許可以開(kāi)展起來(lái)了。事情是兩個(gè)‘小人物’做起來(lái)的，而大人物往往不注意，并往往加以攔阻，他們同資產(chǎn)階級(jí)作家在唯心主義方面講統(tǒng)一戰(zhàn)線，甘心作資產(chǎn)階級(jí)俘虜，這同影片《清宮秘史》和《武訓(xùn)傳》放映時(shí)候的情形幾乎是相同的。被人稱(chēng)為愛(ài)國(guó)主義而實(shí)際是賣(mài)國(guó)主義影片《清宮秘史》，在全國(guó)放映后，至今沒(méi)有被批判。《武訓(xùn)傳》雖然批判了，卻至今仍沒(méi)有引出教訓(xùn)……這是值得我們注意的。”上述批評(píng)中，毛澤東點(diǎn)到了“大人物”是誰(shuí)？毛澤東也是有所指的。

　　三、高層領(lǐng)導(dǎo)在政治壓力下的自我檢討

　　建國(guó)后毛澤東發(fā)出第一聲怒吼之后，周恩來(lái)總理首先在黨內(nèi)作了自我批評(píng)。1952年春天在上海“文化廣場(chǎng)”一萬(wàn)多干部作國(guó)際形勢(shì)報(bào)告談到電影《武訓(xùn)傳》拍攝和批判問(wèn)題時(shí)，又說(shuō)自己“也應(yīng)負(fù)一部分責(zé)任?！苯又?wù)院副總理兼文教委員會(huì)主任郭沫若在《人民日?qǐng)?bào)》上發(fā)表檢討文章，表示要改掉“沒(méi)有經(jīng)過(guò)仔細(xì)的研究隨便發(fā)言，沒(méi)有經(jīng)過(guò)慎重的考慮隨便替人題辭題字”的“不負(fù)責(zé)任的小資產(chǎn)階級(jí)的老毛病”。上海文化界領(lǐng)導(dǎo)陸萬(wàn)美、夏衍、于伶也相繼在報(bào)刊上作自我批評(píng)。

　　周揚(yáng)的檢討自然是毛澤東關(guān)注的重點(diǎn)。他在文藝整風(fēng)大會(huì)上說(shuō)：“老解放區(qū)的經(jīng)過(guò)改造的同志，不要以為自己在延安經(jīng)過(guò)了整風(fēng)學(xué)習(xí)，就沒(méi)有問(wèn)題了。不是也有老區(qū)的經(jīng)過(guò)整風(fēng)的同志，到了新的環(huán)境在各種資產(chǎn)階級(jí)、小資產(chǎn)階級(jí)影響的包圍之下，就又露出了自己小資產(chǎn)階級(jí)的尾巴嗎？小資產(chǎn)階級(jí)出身的知識(shí)分子與小資產(chǎn)階級(jí)之間總有千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，不是容易斷的，而他們和工農(nóng)之間的聯(lián)系卻是常常松懈的，容易斷的?！薄耙徊糠掷系淖笠砦乃嚬ぷ髡哌€有一個(gè)自以為‘很革命’的包袱(這個(gè)包袱我也曾有過(guò))，這就大大地妨礙了他們的進(jìn)步；必須丟掉這個(gè)包袱?！焙髞?lái)在批判胡適唯心主義時(shí)，周揚(yáng)的檢討自覺(jué)地與“自稱(chēng)學(xué)得了馬克思主義”的批判指向?qū)ι狭颂?hào)。他說(shuō)，“我們平時(shí)口頭上常常講馬克思列寧主義，但對(duì)資產(chǎn)階級(jí)錯(cuò)誤思想不批判不斗爭(zhēng)，實(shí)際上就是對(duì)資產(chǎn)階級(jí)投降，這哪里還有什么馬克思主義的氣味呢?！?/p>

　　雖然周揚(yáng)作了檢討，后來(lái)在“我們必須戰(zhàn)斗”的吶喊聲中，批丁、陳，斗胡風(fēng)，“一條漢子整三條漢子”，但它所分管的文藝工作一直沒(méi)有讓毛主席真正滿(mǎn)意過(guò)?！拔乃嚍楣まr(nóng)兵服務(wù)的方向提倡了很多年了，大家口頭上也都這么講，可實(shí)際反對(duì)，演起戲來(lái)，還是帝王將相。不下農(nóng)村，不到工廠?！薄半娪啊騽?、文學(xué)，不反映現(xiàn)代工農(nóng)是不好的。我們的黨是工農(nóng)的黨，政權(quán)是工農(nóng)的政權(quán)，軍隊(duì)是工農(nóng)的軍隊(duì)，作為上層建筑一部分的意識(shí)形態(tài)，應(yīng)該反映工農(nóng)，舊的意識(shí)形態(tài)可頑固了，舊東西攆不走，死也不肯讓位，就要用趕的辦法?！?“怎么改變這種情況呢？毛澤東的思路是把呆在城里的文藝家分期分批地‘趕下去’，還開(kāi)玩笑要調(diào)一團(tuán)解放軍把建國(guó)以來(lái)一直負(fù)責(zé)文藝工作的中宣部副部長(zhǎng)周揚(yáng)押下去。又說(shuō)，周揚(yáng)是地主家庭出身，但人是好人，就是不了解階級(jí)斗爭(zhēng)，不了解工人，不了解農(nóng)民。”

　　四、兩部電影對(duì)周揚(yáng)命運(yùn)的影響

　　《清宮秘史》《武訓(xùn)傳》的放映為什么能夠?qū)е轮軗P(yáng)陷入政治漩渦最終被推上文藝祭壇呢？主要原因有以下幾點(diǎn)：

　　(一)這兩部電影干擾了毛澤東樹(shù)立馬克思主義理論權(quán)威的努力

　　建國(guó)后，思想文化建設(shè)方面最重要、最迫切的任務(wù)是促進(jìn)馬克思主義在新的歷史條件下進(jìn)一步傳播，并迅速成為新中國(guó)占主流地位的意識(shí)形態(tài)。而大力宣傳毛澤東的哲學(xué)思想是其中最具有時(shí)代緊迫性的一項(xiàng)重大舉措，也是毛澤東樹(shù)立思想文化權(quán)威的迫切需要。

　　1949年12月毛澤東第一次出訪蘇聯(lián)。斯大林第一次見(jiàn)到毛澤東就贊不絕口，稱(chēng)“偉大”“真了不起”，建議毛澤東把自己寫(xiě)的文章、文件等編輯成集出版。為此，斯大林還派蘇共著名的理論家尤金來(lái)華幫助毛澤東。尤金在閱讀毛澤東著作后，也是連連盛贊，特別推崇毛澤東《實(shí)踐論》《矛盾論》《在延安文藝座談會(huì)上的講話(huà)》，建議毛澤東把這幾篇文章寄給斯大林閱讀，并把定稿的《實(shí)踐論》發(fā)表在蘇聯(lián)的理論刊物上。毛澤東接受了尤金的建議。斯大林在閱讀后，蘇共中央理論刊物《布爾什維克》雜志社于1950年12月第23期上發(fā)表這篇文章。12月18日，蘇共中央的機(jī)關(guān)報(bào)《真理報(bào)》又發(fā)表了編輯部文章《論毛澤東的著作〈實(shí)踐論〉》，向蘇聯(lián)人民推介毛澤東的這篇哲學(xué)著作。文章說(shuō)：毛澤東同志在其著作中簡(jiǎn)潔和明晰地概述了唯物論的認(rèn)識(shí)論——反映論。他的著作，發(fā)展了馬克思列寧主義關(guān)于辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論的基本原則、關(guān)于實(shí)踐在認(rèn)識(shí)過(guò)程中的作用的基本原理、關(guān)于革命理論在實(shí)際革命斗爭(zhēng)中的意義的基本原理?！秾?shí)踐論》在蘇聯(lián)發(fā)表后，深得好評(píng)，反響強(qiáng)烈，毛澤東十分滿(mǎn)意。一生沒(méi)有留過(guò)洋，沒(méi)喝過(guò)洋墨水的毛澤東受到斯大林和蘇聯(lián)輿論的高度贊揚(yáng)，我們無(wú)法體驗(yàn)到毛澤東當(dāng)時(shí)的喜悅之情。1951年12月29日，《人民日?qǐng)?bào)》發(fā)表了《實(shí)踐論》，第二天，轉(zhuǎn)發(fā)了《真理報(bào)》的評(píng)論《論毛澤東的著作〈實(shí)踐論〉》?！度嗣袢?qǐng)?bào)》在《學(xué)習(xí)毛澤東同志的〈實(shí)踐論〉》 社論中特別強(qiáng)調(diào)“必須大力宣傳唯物論，宣傳辯證法”，把辯證唯物論和歷史唯物論應(yīng)用于各項(xiàng)工作中。1951年3月27日，毛澤東在致李達(dá)的信中，稱(chēng)贊李達(dá)對(duì)《實(shí)踐論》的解說(shuō)“對(duì)于用通俗的語(yǔ)言宣傳唯物論有很大作用”。毛澤東認(rèn)為“關(guān)于辯證唯物論的通俗宣傳，過(guò)去做的太少，而這是廣大工作干部和青年學(xué)生的迫切需要”，毛澤東希望李達(dá)以后為此“多多寫(xiě)些文章”。

　　正當(dāng)毛澤東確立馬克思主義一元化意識(shí)形態(tài)絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)地位時(shí)，由著名導(dǎo)演孫瑜拍攝完成的歷史題材大片《武訓(xùn)傳》，正大行其道，放映三個(gè)月，“好評(píng)如潮，口碑載道”，迅速成為新中國(guó)的一個(gè)文化熱點(diǎn)。在毛澤東看來(lái)，這部歪曲中國(guó)歷史，丑化民族精神，宣傳資產(chǎn)階級(jí)歷史唯心主義的電影，與毛澤東正在構(gòu)建的馬克思主義意識(shí)形態(tài)是背道而馳的。他認(rèn)為在封建社會(huì)，“只有地主階級(jí)才能壟斷文化，辦學(xué)校。被剝削被壓迫的農(nóng)民階級(jí)是不可能有受教育學(xué)文化的機(jī)會(huì)的……農(nóng)民階級(jí)要在文化教育方面翻身，“只有在工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)之下，推翻地主階級(jí)的政權(quán)”才有可能。對(duì)武訓(xùn)的歌頌恰恰違背了“唯物史觀”［2］401。特別令毛澤東不滿(mǎn)的是，負(fù)責(zé)文化藝術(shù)領(lǐng)導(dǎo)工作的周揚(yáng)等人，政治不敏銳，不但聽(tīng)任資產(chǎn)階級(jí)唯心主義自由泛濫，反而給予稱(chēng)贊，甚至抵制毛澤東的批判要求；不但與建國(guó)初期構(gòu)建馬克思主義主流意識(shí)形態(tài)相背離，而且嚴(yán)重影響了毛澤東樹(shù)立馬克思主義理論權(quán)威的努力，這是毛澤東絕對(duì)不能容忍的。

　　(二)“政治上不開(kāi)展”，且“追隨劉少奇”

　　建國(guó)后毛澤東對(duì)周揚(yáng)不滿(mǎn)意，主要認(rèn)為他“政治上不開(kāi)展”。這個(gè)斷語(yǔ)，用通俗的話(huà)來(lái)說(shuō)，就是在對(duì)知識(shí)分子的政治思想斗爭(zhēng)下不了手。有一次，周揚(yáng)向毛澤東匯報(bào)《文藝報(bào)》工作時(shí)，毛澤東“尖銳批判周揚(yáng)等人的‘投降主義’，指出，有人說(shuō)，一受到批判，就抬不起頭；總有一方是抬不了頭的，都抬頭，就是投降主義?！麌?yán)厲批判了周揚(yáng)用‘沒(méi)有警覺(jué)’為自己辯解，一針見(jiàn)血地指出，‘不是沒(méi)有警覺(jué)，而是很有警覺(jué)，傾向性很明顯，保護(hù)資產(chǎn)階級(jí)思想，愛(ài)好反馬克思主義的東西，仇視馬克思主義?！飨謴?qiáng)調(diào)說(shuō)，‘可恨的是共產(chǎn)黨員不宣傳馬克思主義。共產(chǎn)黨員不宣傳馬克思主義，何必做共產(chǎn)黨員！’”周揚(yáng)由于“政治上不開(kāi)展”，被撤掉了兼任的文化部副部長(zhǎng)和黨組書(shū)記之職，下放到湖南參加土改。1960年代初，毛主席認(rèn)為他和“資產(chǎn)階級(jí)有千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系”。“文革”剛開(kāi)始，周揚(yáng)即被打倒，投進(jìn)秦城監(jiān)獄長(zhǎng)達(dá)9年。1975年，毛主席認(rèn)為周揚(yáng)問(wèn)題屬“人民內(nèi)部問(wèn)題”，中共中央專(zhuān)案審查小組辦公室，根據(jù)黨中央和毛主席的指示，做出了《關(guān)于周揚(yáng)同志的審查結(jié)論》，透露出更深層的問(wèn)題：“全國(guó)解放后，周揚(yáng)追隨劉少奇，極力推行修正主義文藝路線，為劉少奇顛覆無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政、復(fù)辟資本主義制造輿論。全國(guó)解放初期，他抵制毛主席親自發(fā)動(dòng)和領(lǐng)導(dǎo)的對(duì)《武訓(xùn)傳》的批判?！?/p>

　　原來(lái)，1950年3月，香港拍攝的影片《清宮秘史》在北京、上海等地上映，因政治傾向問(wèn)題于5月3日停映。雖然毛澤東指出《清宮秘史》是賣(mài)國(guó)主義影片，但當(dāng)時(shí)文化界沒(méi)有對(duì)這部電影進(jìn)行公開(kāi)批判。這是為什么？“文革”中紅衛(wèi)兵的一本“大事記”記載：稱(chēng)《清宮秘史》是愛(ài)國(guó)主義的是劉少奇。“江青同志根據(jù)毛主席的指示，在中宣部的一次會(huì)議上嚴(yán)正指出：《清宮秘史》很壞，應(yīng)該批判。但卻遭到陸定一、周揚(yáng)、胡喬木等人瘋狂抵制，胡喬木還搬出了他的黑后臺(tái)：‘少奇同志說(shuō)的，這是一部愛(ài)國(guó)主義的影片，不能批判。從而在政治思想戰(zhàn)線上扼殺了這場(chǎng)嚴(yán)肅的革命大批判運(yùn)動(dòng)。”“文革”中，“中央文化大革命小組”成員戚本禹在《人民日?qǐng)?bào)》發(fā)表的《愛(ài)國(guó)主義還是賣(mài)國(guó)主義？——評(píng)反動(dòng)電影〈清宮秘史〉》中這樣寫(xiě)道：“毛主席嚴(yán)正指出：《清宮秘史》是一部賣(mài)國(guó)主義的影片，應(yīng)該進(jìn)行批判。他還說(shuō)過(guò)：《清宮秘史》，有人說(shuō)是愛(ài)國(guó)主義的，我看是賣(mài)國(guó)主義的，徹底的賣(mài)國(guó)主義。但是反革命修正主義分子陸定一、周揚(yáng)和當(dāng)時(shí)的中央宣傳部常務(wù)副部長(zhǎng)胡ХХ等，以及背后支持他們的黨內(nèi)最大的走資本主義道路的當(dāng)權(quán)派，卻頑固地堅(jiān)持資產(chǎn)階級(jí)反動(dòng)立場(chǎng)，公然對(duì)抗毛主席的指示，說(shuō)這部反動(dòng)影片是‘愛(ài)國(guó)主義’的，拒絕對(duì)這部影片進(jìn)行批判?！睂?duì)于戚本禹的這篇批判文章，劉少奇在看過(guò)之后，立刻就給毛主席寫(xiě)了一封信，說(shuō)明自己“根本沒(méi)有《清宮秘史》是愛(ài)國(guó)主義的這種想法和看法”，也不可能說(shuō)出“《清宮秘史》是愛(ài)國(guó)主義的”這樣的話(huà)，要求中共中央調(diào)查。其他幾位誰(shuí)也沒(méi)有承認(rèn)自己說(shuō)過(guò)這部影片是愛(ài)國(guó)主義的這樣的話(huà)。這話(huà)到底是誰(shuí)說(shuō)的，至今還是個(gè)無(wú)頭案。雖然沒(méi)有找到確鑿的證據(jù)，但是拒絕批判《清宮秘史》乃至《武訓(xùn)傳》卻是不爭(zhēng)的事實(shí)，這自然會(huì)引起毛澤東高度警覺(jué)和不滿(mǎn)。

　　(三)在一些影片評(píng)價(jià)上與江青發(fā)生沖突

　　“文革”中，江青在公開(kāi)場(chǎng)合說(shuō)“我恨死周揚(yáng)了”表達(dá)了對(duì)周揚(yáng)積淀多年的不滿(mǎn)。是什么導(dǎo)致江青對(duì)周揚(yáng)有如此之大的仇恨呢？“文革”中，有材料揭發(fā)，周揚(yáng)在審查通過(guò)《武訓(xùn)傳》后，當(dāng)有人問(wèn)周揚(yáng)對(duì)這部影片的看法時(shí)，周揚(yáng)說(shuō)：“我看很好嘛！我看的時(shí)候還流了淚?！庇钟胁牧险f(shuō)，“當(dāng)《武訓(xùn)傳》上映，毛主席發(fā)現(xiàn)問(wèn)題之后，立即由江青同志通知周揚(yáng)說(shuō)：這是一部宣揚(yáng)資產(chǎn)階級(jí)改良主義的意見(jiàn)反動(dòng)電影，江青同志還沒(méi)有來(lái)得及說(shuō)到毛主席的意見(jiàn)，就被周揚(yáng)頂了回來(lái)，周揚(yáng)輕蔑地說(shuō)：‘你這個(gè)人，有點(diǎn)改良主義有什么了不起嘛！’”

　　周揚(yáng)回憶說(shuō)，“除了其他政治上的原因之外，我確曾和她有過(guò)幾次沖撞，一次是關(guān)于她的黨籍問(wèn)題，她曾多次談過(guò)她左聯(lián)時(shí)期是黨員，但是我擔(dān)任過(guò)左聯(lián)黨團(tuán)書(shū)記，后來(lái)又當(dāng)過(guò)文委書(shū)記，我一直沒(méi)有她是黨員的印象，因此就不能肯定。據(jù)說(shuō)后來(lái)康生證明了。我不知道他的根據(jù)是什么？另一次是她在文化部下設(shè)電影事業(yè)指導(dǎo)委員會(huì)工作，總用左的觀點(diǎn)來(lái)看待過(guò)去的電影?！段溆?xùn)傳》不用說(shuō)了，還準(zhǔn)備批判《清宮秘史》等一些影片，她的批評(píng)不從藝術(shù)方面著眼，而多往政治路線上聯(lián)。當(dāng)她下去調(diào)查武訓(xùn)歷史的時(shí)候，這種表現(xiàn)很突出……曾經(jīng)向中央反映了這種情況，我說(shuō)江青喜歡發(fā)表意見(jiàn)，分不清哪些是毛主席的哪些是她自己的。不久她便不再來(lái)文化部上班了，中央給她另外安排了工作?！薄昂髞?lái)，周揚(yáng)明白了，江青是利用文化工作的弱點(diǎn)，打開(kāi)缺口，奪取文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)?！边@段回憶告訴我們，關(guān)于一些電影的評(píng)價(jià)，周揚(yáng)與過(guò)左的江青存在不少分歧，這些工作上的分歧，逐步演變并放大了過(guò)去的矛盾。之后江青時(shí)刻尋找機(jī)會(huì)整治周揚(yáng)。“文革”前毛澤東做出關(guān)于文藝的“兩個(gè)批示”，批判的鋒芒直指周揚(yáng)，江青無(wú)疑從中起了很大的作用。