課堂是師生生命成長(zhǎng)的主陣地

上課伊始，周老師就帶著孩子們不知不覺進(jìn)入了一個(gè)顛倒的世界：嘴巴聽，鼻子看，耳朵說(shuō)話眼吃飯：手走路，腳提籃，肩膀跳舞腿挑擔(dān)。我認(rèn)為，最精彩的是“趣讀顛倒歌”環(huán)節(jié)，雖然，孩子起初還有點(diǎn)不適應(yīng)。因?yàn)?，要用各種方式來(lái)讀顛倒歌，這里涉及到音樂(lè)(節(jié)奏)、曲藝(相聲)、語(yǔ)言(方言)……但是，隨著周老師的巧妙引領(lǐng)，孩子們漸入佳境，讀得激情滿懷，抑揚(yáng)頓挫。課堂上妙趣橫生，笑聲不斷，連聽課老師也被深深感染了。
很多語(yǔ)文課應(yīng)該以讀為主，通過(guò)讀來(lái)解決語(yǔ)感的問(wèn)題，讀出老師想要講的東西。在當(dāng)前“快餐文化”盛行，學(xué)校教育仍然存在追求“當(dāng)下效應(yīng)”背景下，語(yǔ)文教師務(wù)須牢記語(yǔ)文教育是一門“等待”的藝術(shù)，給予學(xué)生充分閱讀和思考的時(shí)間、空間。只有這樣，“優(yōu)美的中國(guó)文字”才能真正走進(jìn)孩子的心里，在學(xué)習(xí)語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)的同時(shí)，既領(lǐng)會(huì)語(yǔ)言文字之美，又受到情感的熏陶。面臨五花八門的語(yǔ)文課堂，有人提出語(yǔ)文課要“返璞歸真”。我認(rèn)為依托文本，重視對(duì)文本語(yǔ)言的個(gè)性化朗讀，在閱讀中挖掘出語(yǔ)文味就是返璞歸真的最好體現(xiàn)，也是對(duì)學(xué)生、對(duì)母語(yǔ)教育最基本的關(guān)注。
二、尊重文本，做“足”文章
在提倡多元解讀的今年，“不要以教師的講解代替學(xué)生的自主閱讀”已經(jīng)成為所有教師的共識(shí)。然而，解讀文本的隨意性現(xiàn)象也屢見不鮮，這不得不給一線教師敲響警鐘。
《螳螂捕蟬》是蘇教版第十一冊(cè)的一篇寓言故事，這篇課文故事性強(qiáng)，故事中套著故事，是一篇學(xué)生喜歡讀并能從中受到啟發(fā)的好文章，請(qǐng)看以下教學(xué)片斷。
師：同學(xué)們，文章的九、十自然段向我們敘述了“螳螂捕蟬”這個(gè)故事。請(qǐng)大家用心讀讀。
師：(生讀完后)“螳螂捕蟬”這個(gè)故事有意思嗎?
生：有意思。
師：你能談一談哪些地方有意思嗎?
生：螳螂正在專注地捕蟬，卻不知道黃雀正虎視眈眈地想吃它。我覺得這兒很有意思。
生：我覺得黃雀也很有意思。它只知道捕食螳螂，卻不知道后面的那位少年正盯著它呢!師：是啊，他們都沒有發(fā)現(xiàn)自己的身后正隱伏著禍患，它們正面臨著死亡的威脅。你能通過(guò)你的朗讀讓我們感受到這個(gè)故事“有意思”嗎?(學(xué)生“有意思”地自由讀書，等待教師指名朗讀。)弱肉強(qiáng)食，每一個(gè)幼小生命的背后都可能潛伏著滅頂之災(zāi)?？墒牵瑢W(xué)生不僅沒有動(dòng)一絲惻隱之心，反而在教師的“唆使”下感受這個(gè)故事的“有意思”，還繪聲繪色地進(jìn)行“有意思”地朗讀，難道這是新改革需要的語(yǔ)文課堂嗎?
預(yù)設(shè)能體現(xiàn)教師的素養(yǎng)，而解決課堂生成，更是一個(gè)教師的智慧。無(wú)獨(dú)有偶，一位教師在教《烏鴉喝水》時(shí)，遇到這樣的生成：
《烏鴉喝水》一文教學(xué)臨近尾聲，大家紛紛概括出狐貍的“狡猾”時(shí)，一學(xué)生站出來(lái)提出了自己的觀點(diǎn)：我認(rèn)為這是只聰明而有耐心的狐貍，并闡述了理由。這位民主的老師在聽了學(xué)生“精彩而富有個(gè)性”的發(fā)言后，微笑著示意學(xué)生坐下，略思片刻道：你說(shuō)得也有點(diǎn)道理。
一個(gè)“有意思”，一個(gè)“有道理”，讓我們捫心自問(wèn)：這真的有意思、有道理嗎?我認(rèn)為，這是不尊重文本的體現(xiàn)，是片面追求多元解讀導(dǎo)致的惡果，可以說(shuō)，這是對(duì)孩子、對(duì)母語(yǔ)教育不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)。
語(yǔ)文課程改革關(guān)于“標(biāo)準(zhǔn)于多元”已達(dá)成共識(shí)：語(yǔ)文無(wú)論是閱讀還是作文教學(xué)，都必須體現(xiàn)“標(biāo)準(zhǔn)與多元”的統(tǒng)一。忽視標(biāo)準(zhǔn)片面追求多元的危害是可怕的。所以，我們?cè)诮虒W(xué)中，不能武斷地解讀文本，更不能片面追求答案的多元性，過(guò)分“尊重”學(xué)生的獨(dú)特體驗(yàn)，而以應(yīng)尊重文本，不偏離文本價(jià)值取向，以道德為準(zhǔn)則，以法律為準(zhǔn)繩，在學(xué)生體驗(yàn)出現(xiàn)偏離時(shí)，充分發(fā)揮教師主導(dǎo)作用，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)生本、師生、生生的對(duì)話，建構(gòu)意義。當(dāng)然，教師在備課時(shí)必須“做足文章”?！肮Ψ蛟谡n外”，蘇霍姆林斯基聽了極為精彩的一節(jié)歷史課后，問(wèn)：“你備課花了多長(zhǎng)時(shí)間?”那位老師的回答是“我備這堂課用了15分鐘。但是我一輩子都在各這節(jié)課?！币?dāng)好一名好老師，尤其在江蘇推行“教育新政”背景下語(yǔ)文老師，更要用一生的時(shí)間備課。
我最喜歡這樣一句話：教育的使命，不在于創(chuàng)造奇跡，而在于喚醒夢(mèng)想，激發(fā)潛能。課堂是師生生命成長(zhǎng)的主陣地，也就是喚醒夢(mèng)想，激發(fā)潛能的舞臺(tái)。