多種色彩語(yǔ)言述說(shuō)的故事-藝術(shù)論文

　《燕尾蝶》一片是導(dǎo)演巖井俊二于1996年拍攝的劇情類電影，該片講述的是在經(jīng)濟(jì)鼎盛時(shí)期背景下，一個(gè)無(wú)名少女在母親死后的一系列遭遇。在這個(gè)故事里，所有的人都道德敗壞，整個(gè)片子用了英語(yǔ)、日語(yǔ)和漢語(yǔ)三種語(yǔ)言，講述幾個(gè)年輕移民在血肉模糊的生存之道上的打拼，在一個(gè)虛擬的城市和一段虛擬的歷史中，為了單調(diào)的理想，尋找生命的方向。片子的主體沒(méi)有偏離夢(mèng)想與愛(ài)情，片子設(shè)置在一個(gè)叫做元都的城市，一開始片子便用巨大煙囪冒出的白煙來(lái)把觀眾迅速帶入到主題中，巨大的寫字樓通過(guò)鏡頭傾斜著劃過(guò)，這時(shí)候一個(gè)十分低沉的操著流利的英語(yǔ)口語(yǔ)的女音緩緩響起來(lái)，同時(shí)溫暖的晨光沐浴在空氣中，輕松的音樂(lè)響起，霧氣中，青草緩緩抖動(dòng)在風(fēng)中，鍍金一般的云層不斷在鏡頭下推進(jìn)，越來(lái)越清晰的曲線突然切換到一個(gè)死去的女子、片中女主角的母親。她安詳?shù)靥稍谀抢?，與強(qiáng)烈的激情成對(duì)比，讓人從奔跑中突然轉(zhuǎn)向哀婉，靜靜流淌。

　　一、《燕尾蝶》中的既定背景色彩

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　　巖井俊二是一個(gè)手法高超的日本導(dǎo)演，他不但擅長(zhǎng)于拍攝《花與愛(ài)麗絲》和《煙火》這類溫暖如玉的情感電影，也可以拍攝風(fēng)格截然不同的黃色調(diào)《燕尾蝶》，到底是出身于MTV的導(dǎo)演，他對(duì)于影像色彩的把握堪稱高峰，時(shí)而濃妝艷抹，時(shí)而微施淡墨。利用色彩的變化揭示人物內(nèi)心與事件發(fā)展。他仿佛喜歡飄散的東西，這個(gè)電影中陽(yáng)光前的紙錢以及焚燒大筆金錢時(shí)那熊熊燃燒的火焰，突出了金錢在電影中的受歡迎，只能隨風(fēng)而逝。他在《燕尾蝶》上的拍攝手法就像是用一塊黃色濾鏡蒙在了鏡頭上，仿佛北京四月的沙塵暴一般混沌、黯然、晦澀，就如同夢(mèng)想升騰后破滅的聲音，潛藏在絢麗顏色中的一個(gè)泡沫，利用光與影的不斷交換，來(lái)訴說(shuō)著人間丑陋的存在、骯臟的交易、罪惡的買賣和黑暗的勢(shì)力。從整體上來(lái)看，日本的移民操著流利的英文和蹩腳的漢語(yǔ)，在華美的整體色彩中，混合了各種豐厚的色調(diào)，在流光溢彩中描述一個(gè)個(gè)元都的美好愿望，他們的愿望就好像七色彩虹一樣，有著各自的路線和途徑，融合在一起就是一鍋美味的七彩翡翠湯，凝重濃郁、又輕盈如霧般飄飛。

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　　王樹薇先生在《色彩學(xué)基礎(chǔ)與銀幕色彩》中敘述道:“所謂色彩基調(diào)，就是指彩色影片總的色調(diào)，總的色彩情緒特征或總的色彩形式風(fēng)格特征。影片的色彩基調(diào)從屬于整個(gè)影片所體現(xiàn)出來(lái)的基本情緒基調(diào)，它是影片總的視覺(jué)氛圍的主要組成部分，是引向并形成影片情緒基調(diào)的主要視覺(jué)手段?！蓖ㄟ^(guò)王先生對(duì)色彩基調(diào)的概念說(shuō)明，我們可以分析《燕尾蝶》中的色彩基調(diào)基本是以高純度的色彩張力來(lái)構(gòu)成色相基調(diào)，通過(guò)亮麗的紅綠色的互補(bǔ)調(diào)節(jié)來(lái)為觀眾營(yíng)造出對(duì)比感強(qiáng)烈的視覺(jué)效果，不但強(qiáng)調(diào)了生命力之旺盛，還強(qiáng)調(diào)了一種冷酷的力量，這就為《燕尾蝶》這一筑夢(mèng)的激情和活力埋下了伏筆，用這種熱烈的主導(dǎo)色彩燃燒觀眾的激情，讓觀眾仿佛能切身感受男女主角那種對(duì)生命的無(wú)限向往。片子里采用了大量的紅色與綠色作為影片的基調(diào)，貫穿全片的始終。也許有人說(shuō)紅配綠是一種很下三爛的搭配手法，高雅的藝術(shù)不應(yīng)該犯這種錯(cuò)。在西方看來(lái)，紅色是一種充滿暴力傾向的色彩，綠色則是充滿了生機(jī)和活力的色彩。但其實(shí)在東方，紅色代表的是激烈、是熱情、是人們追夢(mèng)的力量，也是犧牲，是偉大；而綠色不但是生命力的象征，還是主角內(nèi)心所向往的那種平靜的依托。用這種明亮的基調(diào)與整個(gè)劇情的悲涼構(gòu)成強(qiáng)烈的對(duì)比。除開前面所說(shuō)的影片的明度基調(diào)，影片中還充斥了太多的暗的元素: 比如廢品回收廠、舊貨店、唱片公司、Livehouse、妓女、嫖客、失意的拳手、吸毒者、黑幫、殺手、警察、記者、搖滾樂(lè)隊(duì)、經(jīng)紀(jì)人等，他們代表的是理想與現(xiàn)實(shí)，價(jià)值與金錢、親情與友情、尊嚴(yán)與信仰之間永遠(yuǎn)分不出勝利的矛盾。這些影像大部分是處在十分低沉的暗調(diào)中的，為觀眾帶來(lái)沉重、殘酷、陰暗的視覺(jué)感受的同時(shí)，通過(guò)強(qiáng)烈的光影帶來(lái)強(qiáng)的明暗對(duì)比，為人帶來(lái)堅(jiān)硬有力度的效果。當(dāng)然，作為一部國(guó)際的片子，必須還有各種世界的語(yǔ)言，日、英、漢的多語(yǔ)種對(duì)白和不同膚色的人物，黑種人、白種人和黃種人，甚至有不同國(guó)度地區(qū)的人，亞洲人和美洲人等，導(dǎo)演通過(guò)各種顏色之間的切換，濃縮出一個(gè)虛擬的社會(huì)形態(tài)和文明，仿佛元都就是世界的縮影，那個(gè)年代，那個(gè)筑夢(mèng)的世界。

　　二、電影中色彩運(yùn)用心理學(xué)分析

　　色彩，原本就是光之子，是由三個(gè)因素合力造成的綜合現(xiàn)象，他們分別是光線、反射光線和能解讀光線的接收器，而我們?nèi)祟惖难劬εc大腦就是其中一種接收器，其他動(dòng)物有的也具有這個(gè)接收器。電影是作為人類的娛樂(lè)消費(fèi)品存在，因此人類的知覺(jué)器官捕捉色彩的同時(shí)，大腦也在同步進(jìn)行作用，也就是說(shuō)，人在捕捉各種色彩的同時(shí)，也發(fā)揮了一定的主觀能動(dòng)性。說(shuō)白了，人對(duì)色彩的理解就是人本身內(nèi)在世界的表現(xiàn)，色彩的變化就是人的心里想法的不斷變換，因此色彩運(yùn)用是所有視覺(jué)藝術(shù)中不可或缺的一部分。當(dāng)代電影人從電影藝術(shù)的產(chǎn)生之時(shí)開始，也就是19世紀(jì)末，便十分注重利用色彩來(lái)表達(dá)自己想要表達(dá)的信息，利用這種傳播手段，利用神秘的光和影，附加上特定的象征情感，比如著名的“格式塔”理論，就對(duì)此進(jìn)行了相關(guān)性的解釋，把心理學(xué)知識(shí)融合到光與影的世界，用心理學(xué)原理來(lái)探求電影藝術(shù)中色彩的奧秘。還有許多名家也提出了自己的想法。比如大學(xué)者閔斯特堡認(rèn)為，從心理學(xué)角度看電影并不純粹存在于膠片之上，也不純粹存在于銀幕之上，相反它存在于觀眾的心里。美籍德裔心理學(xué)家魯?shù)廓┓颉?ài)因漢姆于 1932 年創(chuàng)新運(yùn)用完形的格式塔心理學(xué)理論，在他的專著《電影作為藝術(shù)》一書中重點(diǎn)研究了電影影像的物理特性和電影藝術(shù)的心理特性。法國(guó)著名電影理論家讓·米特里為了給電影美學(xué)尋找理論依據(jù)，從電影心理學(xué)角度，運(yùn)用“格式塔”理論廣泛而深入地探討了諸如電影的蒙太奇、結(jié)構(gòu)、形式、音樂(lè)、景別、色彩等方面的電影現(xiàn)象，他的《電影美學(xué)與心理學(xué)》一書被電影界譽(yù)為“百科全書式”的電影理論巨著。由此可見，電影人已經(jīng)開始將電影心理學(xué)作為電影美學(xué)的理論基礎(chǔ)，作為一門獨(dú)立的邊緣性學(xué)科,從心理場(chǎng)和物理場(chǎng)兩個(gè)維度，進(jìn)行深入的理論研究與實(shí)踐探討活動(dòng)。

　　三、《燕尾蝶》具體場(chǎng)景下色彩表現(xiàn)手法分析

　?。ㄒ唬╇娪爸猩蕦?duì)人物刻畫的有效表現(xiàn)

　　在《電影美術(shù)概論》一書中，周登富老師是這樣定義的:“人物色彩是以主客觀色彩或色調(diào)表現(xiàn)人物的思想、性格、情感、心理、心靈的內(nèi)容。”巖井俊二這樣一個(gè)多才多藝的導(dǎo)演，在人物性格的刻畫上下了不少筆墨，在色彩上也是十分講究，包括每一個(gè)人物的化妝和服裝，都必須凸顯該人物的個(gè)性特色。比如片中的鳳蝶的出場(chǎng)，總是以黑白和灰色來(lái)體現(xiàn)鳳蝶那純潔、沉默的性格和堅(jiān)韌帶點(diǎn)陰郁的精神，因此你可以在片中總是看見鳳蝶，要么是白襯衣配著黑褲子，要么是灰綠色或者灰褐色的T恤衫。這種單色調(diào)的搭配仿佛跟古力果成正面對(duì)比，顯得有那么點(diǎn)非主流，但是其實(shí)到了片尾你才會(huì)發(fā)現(xiàn)，鳳蝶對(duì)金錢的冷漠、對(duì)夢(mèng)想的堅(jiān)持不懈、在繁華中的淡定和痛苦中的堅(jiān)強(qiáng)，她代表的才是這個(gè)社會(huì)的精神世界的主流方向，她的堅(jiān)強(qiáng)和柔弱氣質(zhì)代表了這個(gè)時(shí)代大多數(shù)年輕人的純正氣質(zhì)。古力果在片中是中國(guó)移民過(guò)去的社會(huì)底層的風(fēng)塵女子，她操著世界上最低廉的生意，卻充滿了愛(ài)心，她說(shuō)不要鳳蝶再走她的路，不要她把自己“賣得便宜”。她深情地歌唱，從垃圾堆里撿來(lái)鋼琴的夢(mèng)想，空氣里，她的音樂(lè)是麥田里層層翻涌的波浪。因此對(duì)于這么豐富的人物，導(dǎo)演巖井俊二為她搭配的是豐富的彩色系，隨著場(chǎng)景的不斷變換、劇情的不斷切換，她的服裝也一直在變，深紅、淺紅、血紅，各種紅色用之不盡，紅底黑花的吊帶裙、紅色的窗簾、玫瑰色的肌膚，這一切讓一個(gè)風(fēng)情萬(wàn)種的角色躍然于觀眾眼前，伴隨著大把的紅色，還有松散、隨意的線條與花紋，這樣一個(gè)充滿激情的女子，坐在昏暗的房間嘀咕著：“爸爸一個(gè)月看門的錢買不起日本的一包煙，何時(shí)才能回家……”大筆的紅色越發(fā)襯托了現(xiàn)實(shí)的骨感，夢(mèng)想這么豐腴，我們?cè)摵稳ズ螐摹Ｍ瑯佑兄偪駢?mèng)想的人還有火飛鴻，他在出場(chǎng)就是身著紅色的舊棉衣，作為片中夢(mèng)想幻滅的代表，他的顏色被導(dǎo)演制定為暗淡的紅，與古力果區(qū)別開來(lái)，分清層次，互補(bǔ)之。紅色的頭巾和綠色的衣服，雪白的臉上搭配著黑色的紋飾，他仿佛夜間幽靈一般攝人心魄，夢(mèng)想是這么地讓人想要得到它，也是這么地讓人崩潰和不堪一擊。人們?cè)诮k麗的狂歡中擁抱夢(mèng)想，也在極致的色彩中平靜和變得冷酷。

　?。ǘ╇娪爸猩蕦?duì)劇情刻畫的有效表現(xiàn)

　　在《燕尾蝶》一片中，色彩在劇情上的刻畫也顯示了不小的作用，比如在鳳蝶的刺青這一個(gè)主題中，由最初古力果在她胸口用口紅畫的一只幼蟲開始，直到她開始真正為自己刺上一只蝴蝶，因?yàn)獒t(yī)生說(shuō)，那是可以保佑你的一種信仰。有信仰，才有生活的方向，才有撥開荊棘去找幸福的力量。刺青的手法暗示出鳳蝶的成長(zhǎng)，同時(shí)也是古力果夢(mèng)想的幻滅，通過(guò)這種過(guò)去與現(xiàn)實(shí)的對(duì)比，來(lái)揭示片子的劇情走向，這是一種高超的手段。鳳蝶一生都離不開蝴蝶，從她對(duì)母親記憶的缺失和對(duì)幼時(shí)惟一的蝴蝶記憶就可以判斷出來(lái)，導(dǎo)演在刺青的過(guò)程中采用大量的昏暗的彩色，深刻地刻畫出影片現(xiàn)實(shí)與夢(mèng)想之間的戰(zhàn)斗。溫暖的黃色與記憶中的青白成鮮明對(duì)比，導(dǎo)演采用大量的影像反調(diào)處理讓畫面變得模糊，這些MTV拍攝手法更能刻畫出劇情中的傷，將過(guò)去的青白與現(xiàn)實(shí)中的暖黃不斷交織，告訴人們，記憶力的傷痕未曾退去，女孩的成長(zhǎng)卻在不斷繼續(xù)，用如此微妙的變換來(lái)展示劇情的發(fā)展是一部好的片子不可缺失的手段。

　　四、結(jié)論

　　在商業(yè)上，巖井俊二絕對(duì)是一個(gè)吸金的導(dǎo)演，同樣在表現(xiàn)手法和藝術(shù)手法上，巖井俊二也是一個(gè)下苦功夫的導(dǎo)演。關(guān)于色彩的運(yùn)用，在本片中具有太多含義，同時(shí)運(yùn)用了大量的組合方法。感知本身就是一種復(fù)雜的高層次形象思維，因此本文只能略舉九牛中一毛，略微感受片子的色彩魅力，通過(guò)從《燕尾蝶》片中的既定背景色彩，結(jié)合電影中色彩運(yùn)用心理學(xué)分析，來(lái)把握《燕尾蝶》具體場(chǎng)景下色彩表現(xiàn)手法。