西方傳統(tǒng)節(jié)日在中國的盛行-社科論文

改革開放以來，中國逐漸成為了世界矚目和評論的焦點。在黨的十一屆三中全召開以后的幾十年間，中國經(jīng)歷了滄桑巨變。就在三十年前，大多數(shù)的中國人民的生活水平還比較貧困，他們必須完成堅苦工作并為溫飽而奮斗。在這種情形下很少有人會顧得上去慶祝西方的節(jié)日。但是，中國在實行改革開放以后一切都不一樣了。我們的祖國變得越來越強大------不僅僅體現(xiàn)在經(jīng)濟的繁榮，在其它各個方面皆是如此。最重要的是中國人民生活水平得到了很大地提高。三十年前的人們?yōu)榱松娑?，而三十年后人們由于逐漸地富裕起來才開始真正的享受生活。因此，“過節(jié)”便成為了人們享受人生的一種方式，而此時許多西方節(jié)日開始涌入中國。在所有西方節(jié)日之中，圣誕節(jié)、愚人節(jié)和情人節(jié)是最受中國人歡迎的。當(dāng)圣誕節(jié)來臨時你可能發(fā)現(xiàn)圣誕卡隨處可見；當(dāng)你去商場購物時，可能你雙耳縈繞的都是《鈴兒響叮當(dāng)》；圣誕樹在地板上閃閃發(fā)光，并且圣誕商品也比比皆是。同時，當(dāng)愚人節(jié)來臨時，孩子、學(xué)生和青年人也愉快慶祝它。他們互相取笑并且非常享受這種“欺騙”?？雌饋砟贻p的戀人們可能更喜歡情人節(jié)。他們相信那是一個只屬于他們的日子。那一天，他們可以盡情表達(dá)和享受這份感情。然而，三十年前這些事在中國可能很少出現(xiàn)。你也許只能偶爾看到一些外國人在慶祝這些節(jié)日。
這種現(xiàn)象引起了很多爭論。有些評論家爭辯說，人們喪失了他們的傳統(tǒng)價值觀和對歷史遺產(chǎn)尊敬。他們堅信，外國節(jié)日在中國的大眾化應(yīng)該給那些社會學(xué)家和教育家敲響了警鐘。而另一些人卻認(rèn)為中國人民慶祝圣誕節(jié)等西方節(jié)日是中外文化交流的結(jié)果，并不會影響中國傳統(tǒng)文化的繁榮。在此期間，人們可以會見朋友、進行娛樂活動、看電影和去教會。他們也可以就此了解學(xué)習(xí)西方的宗教和文化。
隨著改革開放的進一步深入，中國對世界的吸引力正越來越大。他們來這里經(jīng)商、旅游、學(xué)習(xí)、教書并且很多人在這里永久定居。來中國的外國人越來越多，他們的行為時刻影響著他們身邊的中國人。于是，中國人逐漸開始和他們一起慶祝他們的節(jié)日。
在過去閉關(guān)自守的中國，西方文化很難滲透到中國，我們是與世隔絕的。自從1978年我們的偉大領(lǐng)袖做出了“改革開放”的決定以后，中國人民開始走出去，而外國的先進文化也被介紹到中國。那些西方節(jié)日在中國也開始流行起來，過“洋節(jié)”開始成為一種時尚，并且這也成為了人們在沉重的工作之余的一種消遣方式。從一開始的不為人知，到現(xiàn)在成為了一種時尚，西方節(jié)日在中國的飛速發(fā)展僅僅用了幾十年，而這也不可避免的引起了一些爭論。不同立場的人持有不同的觀點。有些人認(rèn)為現(xiàn)在流行慶祝外國節(jié)日是一個很嚴(yán)重的社會問題，而另一些人說人們慶祝西方的節(jié)日只是為了好玩和放松。最近，新浪網(wǎng)就人們對待慶祝圣誕節(jié)的態(tài)度做了網(wǎng)上調(diào)查。18，222人參與了調(diào)查。有63.90%的人說慶祝圣誕節(jié)只是一種休閑方式，沒什么大不了。有17.85%的網(wǎng)民說這只是一種時尚行為時尚行動時，表示他們并無“出格”。這兩部分觀點非常典型的代表了大部分年輕人的看法。只有10.45%的網(wǎng)民認(rèn)為以如此大的激情來慶祝一個外國節(jié)日是非常荒謬可笑的，僅7.80%的人把圣誕節(jié)定義為一種“節(jié)日殖民”。
出現(xiàn)慶祝外國節(jié)日的熱潮明顯與中國經(jīng)濟的發(fā)展有關(guān)。當(dāng)一個重要節(jié)日來臨時，商人們總是費盡心機的宣傳，盡量使人們?nèi)谌胨麄兯桃庵圃斐鰜淼摹肮?jié)日氣氛”中，以最大可能的帶來商機。
在90年代中期，熱情慶祝圣誕節(jié)和其他外國節(jié)日的只是大城市里的一些高中生和大學(xué)生。這些年輕人經(jīng)常接觸英語，有他們自己的英文名并且比較了解西方文化。他們喜歡麥當(dāng)勞和KFC，愛喝可口可樂并且常看好萊塢影片，但是他們卻不喜歡過中國傳統(tǒng)的中秋節(jié)---他們甚而抱怨月餅有多么難吃，并且應(yīng)該把它們?nèi)拥?
隨之校園文化傳播到了所謂的“中產(chǎn)階級”那里。慶祝外國節(jié)日似乎成為了他們顯示自己時尚和富有的一種方式。由此看來，西方節(jié)日對中國人的思想和價值觀的影響應(yīng)是巨大的。但是，依我看來，外國節(jié)日在中國更像是能給人帶來樂趣和享受的狂歡節(jié)，中國人所慶祝的圣誕節(jié)或其他西方節(jié)日已經(jīng)脫離了這些節(jié)日的原始宗教背景，中國人更多的只是好奇和覺得好玩，而商人們更只不過想趁此時機而大賺一筆。
中國的年輕一代在逐漸漠視本國傳統(tǒng)節(jié)日。他們覺得中國的傳統(tǒng)節(jié)日無非都是跟吃穿有關(guān)------中國傳統(tǒng)節(jié)日總離不開某種特定的食物，比如過春節(jié)要吃餃子，元宵節(jié)要吃湯圓，端午節(jié)要吃粽子而中秋節(jié)要吃月餅。當(dāng)這些東西對他們失去新鮮感之后，他們就把注意力轉(zhuǎn)向了更新奇、有趣、浪漫的圣誕節(jié)、愚人節(jié)和情人節(jié)。也就是說當(dāng)中國人越來越會享受生活的時候，鮮花和巧克力似乎更能吸引他們。
世界正變得越來越更小。在中國，我們越來越接受西方的節(jié)日；而在西方國家中國傳統(tǒng)節(jié)日也逐漸收但人們的歡迎。這主要由幾個原因組成：
首先，隨著全球一體化的飛速發(fā)展，中外文化交流也日益頻繁。各國各具特色的“節(jié)日文化”也逐漸被他國所接受并喜愛。其次，經(jīng)濟的繁榮使人們的生活富裕起來，人們對精神生活的要求也日益提高，過一過西方節(jié)日便成為一個不錯的消遣、娛樂的選擇。第三，中西方傳統(tǒng)節(jié)日的本身特點不同。中國傳統(tǒng)節(jié)日的慶祝方式以飲食為主要特點，而西方傳統(tǒng)節(jié)日的慶祝方式主要以娛樂為主。對當(dāng)今的中國人來說，溫飽已不是生活的主要目標(biāo)，娛樂成為人們追求精神生活的主要方式了，所以以娛樂為主要特點的西方節(jié)日迎合了中國人民的心理。
依我看來，“過洋節(jié)”主要在年輕人中比較流行，而年長者多數(shù)對此并不感興趣。年輕人對于外來文化充滿了好奇，他們非常樂于在圣誕節(jié)是給好友發(fā)一張賀卡，在情人節(jié)時把自己親手DIY的巧克力送給愛人，在愚人節(jié)時跟親朋好友開一個善意的玩笑并且在母親節(jié)和父親節(jié)時送給父母一個深情的擁抱。對于他們來說，這些西方節(jié)日豐富了他們的生活，給與了他們更多的時機來玩樂和表達(dá)他們的感情。
當(dāng)然，另一方面，年長者對此卻表示出了截然相反的態(tài)度。他們?nèi)匀桓矚g旨在強調(diào)“家庭團圓、幸福美滿、吉祥如意”等精神的中國傳統(tǒng)節(jié)日。他們覺得青年人追求過一些諸如圣誕節(jié)和情人節(jié)之類的“洋節(jié)”不過是崇洋媚外，何況還要買鮮花、禮物之類的東西更是亂花錢。
在沿海城市和內(nèi)地城市之間對待西方節(jié)日的態(tài)度也有不同。外國節(jié)日的受歡迎程度仍然與這個城市的經(jīng)濟狀況有關(guān)。越富裕的城市，那里的人們就越熱衷于過這些“洋節(jié)”，而經(jīng)濟欠發(fā)達(dá)地區(qū)的人們對于這些西方節(jié)日則漠不關(guān)心，甚至對其毫無所知。
總之，現(xiàn)今中國人樂于慶祝這些西方的節(jié)日主要還是為了娛樂。這些節(jié)日讓人們感覺輕松，并且也給人們提供了可以表達(dá)某種情感的機會。對于這些西方節(jié)日的接受程度主要取決于人民的經(jīng)濟狀況，社會的開放度以及人們對于西方文化的熟悉了解程度。
因此，批評家們不必?fù)?dān)心這種現(xiàn)象，中國人慶祝外國節(jié)日只是為了好奇和有趣，諸如“文化殖民”之類的擔(dān)憂就更是杞人憂天了。