淺談歷史教學(xué)中創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)-教學(xué)論文

歷史課必須把教師單一信息輸出、學(xué)生單向信息輸入的沉悶的注入式教學(xué)，轉(zhuǎn)變?yōu)橐越處煘橹鲗?dǎo)學(xué)生為主體，師生同步合作，雙向信息交流的啟發(fā)式教學(xué)。上課伊始，教師不作滔滔不絕的講述，而是提出問題，提供導(dǎo)讀線索，注重激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，調(diào)動(dòng)他們的求知欲，為主動(dòng)地學(xué)習(xí)創(chuàng)造必要的外部條件和心理?xiàng)l件；接著，讓學(xué)生獨(dú)立地閱讀課文，理解教材表述的內(nèi)容，思考教師提出的問題。允許學(xué)生互相交流、討論，進(jìn)一步開拓思路；此間教師可回答學(xué)生的質(zhì)疑，也可進(jìn)一步啟發(fā)、誘導(dǎo)，還可針對(duì)不同程度的學(xué)生提出不同層次的要求，滿足各自學(xué)習(xí)的需要；在此基礎(chǔ)上，讓學(xué)生解答問題或匯報(bào)互議結(jié)果。教師對(duì)學(xué)生的闡述應(yīng)及時(shí)反饋，讓學(xué)生品嘗成功的喜悅或啟發(fā)他們繼續(xù)思考。課終前教師作總結(jié)性發(fā)言，進(jìn)一步理清課文的脈絡(luò)和走勢(shì)，留有一定的思考余地，讓學(xué)生學(xué)會(huì)歸納和總結(jié)。教師也要有探索與創(chuàng)新精神，在備課時(shí)按邏輯思維規(guī)律，精心設(shè)計(jì)教案，使歷史基礎(chǔ)知識(shí)系列化，施教過程與學(xué)生認(rèn)知思維同步。在教學(xué)過程中，因教學(xué)內(nèi)容的關(guān)系，可以使用不同的教學(xué)方法，但是不管你運(yùn)用何種教學(xué)方法，都應(yīng)該努力啟發(fā)學(xué)生思考，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性，既提高教學(xué)效果，又營造了培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生創(chuàng)造性思維的情境。
二、提高“三個(gè)維度”，培養(yǎng)學(xué)生的分散思維
分散性思維的“三個(gè)維度”，即思維的流暢性、變通性和獨(dú)創(chuàng)性。要培養(yǎng)分散思維、就應(yīng)加強(qiáng)這“三個(gè)維度”的訓(xùn)練。
1、多角度、多側(cè)面思考，提高思維的流暢性。思維的流暢性指對(duì)刺激很流暢地作出反應(yīng)的能力，即單位時(shí)間通過的思維量。教學(xué)中應(yīng)用啟發(fā)式教法，鼓勵(lì)學(xué)生積極地進(jìn)行多角度、多側(cè)面地思考，短時(shí)間內(nèi)尋求盡量多的答案。如教《孔子與老子》時(shí)，可提問：“老子、孔子和諸子百家的哪些主張（思想）對(duì)你有啟迪？每人列舉五例以上?！睂W(xué)生踴躍舉手，回答的內(nèi)容涉及辯證思想、學(xué)習(xí)方法、教學(xué)方法、社會(huì)改革、法制建設(shè)、人事制度及人生觀、世界觀等問題，學(xué)生思維活躍、流暢，課堂氣氛熱烈活潑。
2、利用假設(shè)或變式，訓(xùn)練思維的變通性。思維的變通性指對(duì)刺激隨機(jī)應(yīng)變的能力。教學(xué)中可利用假設(shè)或變式，讓學(xué)生短時(shí)間內(nèi)提出解決問題的新思路、新方法。如教《抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利》一課，將課本中思考題“八年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，中國人民為什么能夠取得最后的勝利？”改為“沒有蘇聯(lián)的出兵，沒有美國的原子彈，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)能否取得最后的勝利？為什么？”促使學(xué)生對(duì)中國共產(chǎn)黨在八年抗戰(zhàn)中的作用進(jìn)行全面的思考、歸納。有的認(rèn)為沒有就難以取勝；有的認(rèn)為抗戰(zhàn)是正義的，是世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的組成部分，最終將取勝，但需借助國際抗日力量，否則中國人民將花費(fèi)更多的時(shí)間，付出更大的代價(jià)。這樣，既復(fù)習(xí)了前面的內(nèi)容，又促進(jìn)了學(xué)生思維的發(fā)展。
3、用延遲思考，培養(yǎng)思維的獨(dú)創(chuàng)性。思維的獨(dú)創(chuàng)性指對(duì)刺激作出不同尋常的反應(yīng)，具有新奇的成分。延遲思考，即不讓學(xué)生馬上回答問題，以求見解的開拓性、獨(dú)創(chuàng)性。
三、培養(yǎng)直覺思維，注重逆向思維
1、培養(yǎng)直覺思維。直覺思維是指沒有完整的傳統(tǒng)邏輯過程，迅速對(duì)問題的答案作出合理的猜測(cè)、設(shè)想或突然領(lǐng)悟的思維。它的心理機(jī)制是：思維活動(dòng)在有關(guān)問題的意識(shí)邊緣持續(xù)活動(dòng)，當(dāng)腦功能處于最佳狀態(tài)時(shí)，原來的神經(jīng)聯(lián)系突然溝通，形成了新的聯(lián)系。
直覺思維是創(chuàng)造性思維活躍的一種表現(xiàn)，它是創(chuàng)造發(fā)明的先導(dǎo)，在創(chuàng)造發(fā)明過程中占有重要的地位。為培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維，就應(yīng)當(dāng)有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生的直覺思維。
培養(yǎng)直覺思維的主要做法為：（1）引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真學(xué)習(xí)歷史知識(shí)，了解歷史事件的來龍去脈和時(shí)代背景。（2）鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)問題進(jìn)行推測(cè)或猜想，培養(yǎng)他們的直覺思維。（3）教師運(yùn)用直覺思維解答問題，提出設(shè)想，對(duì)學(xué)生起潛移默化的作用。如教授“西安事變”一目時(shí)，可提問：“如果殺了蔣介石，情況將如何？”學(xué)生分析了當(dāng)時(shí)國內(nèi)外的形勢(shì)，有的說把蔣介石殺了，對(duì)國民黨上層中不抗日的人是個(gè)警告；有的認(rèn)為可能引發(fā)內(nèi)亂；有的說殺死蔣介石，對(duì)人民、對(duì)國家、對(duì)共產(chǎn)黨進(jìn)行的革命事業(yè)有利。此時(shí)，教師告訴學(xué)生如果把蔣介石殺掉，國民黨上層將引發(fā)奪權(quán)之亂，這會(huì)禍及國家。學(xué)生頓時(shí)明白了“西安事變”為什么要采取和平解決的方式。
2、注重逆向思維。逆向思維要求我們?cè)诳紤]問題的時(shí)候能夠從相反的角度去分析，從而得出一般思維達(dá)不到的結(jié)論。逆向思維的培養(yǎng)是一個(gè)長期的過程，不是短時(shí)間能夠形成的，教師在教學(xué)中應(yīng)當(dāng)有意識(shí)的對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)。比如說我們一直強(qiáng)調(diào)“統(tǒng)一是歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)”，針對(duì)這個(gè)問題可以讓學(xué)生思考“分裂也是歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)”這個(gè)命題是否具有合理性？這樣可以使學(xué)生的思維得到極大的擴(kuò)展。