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從媒介批評(píng)的角度看網(wǎng)絡(luò)媒體-科技論文
作者:嚴(yán)靜來源:原創(chuàng)日期:2012-04-27人氣:1743
科技的日新月異早己意味著信息時(shí)代的到來,而網(wǎng)絡(luò)作為新興且越發(fā)普及的媒體形式,已被常被稱為是行政、立法、司法之外的“第四權(quán)力”或“無冕之王”。從廣義上說,網(wǎng)絡(luò)媒體就是指互聯(lián)網(wǎng)這個(gè)網(wǎng)絡(luò)傳播平臺(tái),因?yàn)樗且磺行畔l(fā)布、接受、交流的平臺(tái)。狹義上指的是一切允許在互聯(lián)網(wǎng)上發(fā)布信息的媒體。互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn),是對(duì)傳統(tǒng)媒體的突破和超越。由于網(wǎng)絡(luò)提供了比較隱匿、平等、開放的自由空間,加之不分國界、全球交互的技術(shù)特點(diǎn),借助網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)表達(dá)意見的機(jī)會(huì)和空間都被空前放大,所以網(wǎng)絡(luò)媒體越來越成為重要的公共領(lǐng)域空間。從積極的角度看,的確網(wǎng)絡(luò)媒體提過了民眾盡可能的話語權(quán),為公眾的討論與監(jiān)督開辟了盡可能的空間,交流變得前所未有的便捷,而不可否認(rèn)的是,媒體形式所承載的信息和傳播形式必然性的存在著弊端,本文將簡(jiǎn)要的從網(wǎng)絡(luò)媒體對(duì)公民隱私的涉入出發(fā),同時(shí)討論其承載信息的真實(shí)性和負(fù)責(zé)性,最后,從該媒體的道德來看網(wǎng)絡(luò)媒體。
一、網(wǎng)絡(luò)媒體與公民隱私
隨著中國法治建設(shè)的發(fā)展,隱私權(quán)早已不是一個(gè)陌生的詞匯,然而相比傳統(tǒng)媒體,網(wǎng)絡(luò)媒體對(duì)個(gè)人隱私的侵犯真可謂是“全面具體”且“隨心所欲”。如果說,傳統(tǒng)媒體因?yàn)轭櫦暗皆V訟危機(jī)以及上機(jī)監(jiān)管的話,網(wǎng)絡(luò)媒體的“自由度”也是前所未有的。
首先讓我們看看,網(wǎng)絡(luò)媒體中對(duì)個(gè)人隱私的侵犯的主要途徑。一般來說,門戶網(wǎng)站,如新浪、搜狐等和傳統(tǒng)媒體的責(zé)任性相似,由于其本身也有強(qiáng)大的法務(wù)部門,所以在新聞信息的傳達(dá)方面,其已盡可能的避免對(duì)個(gè)人隱私的直接報(bào)道,但其中,在各個(gè)網(wǎng)站中博客的出現(xiàn),使得全民“狗仔”成為了可能。從博客本身來說,其初衷本是作者對(duì)所識(shí)所知的記錄,或抒發(fā)心情,或表述意見,然而網(wǎng)絡(luò)媒體使得每個(gè)個(gè)人前所未有的“虛擬化”,其可以完全不負(fù)責(zé)的對(duì)某一人某一事進(jìn)行評(píng)述,某種程度上說這是言論自由時(shí)代的到來,而且在如今毫無規(guī)矩的情況下,偷拍、偷錄、憑空想象的事件,天馬行空的記錄,在真假之間,在人們的好奇心之下,被報(bào)道的當(dāng)事人毫無權(quán)利可言,一方面其不知“制造者”為何人,好比憑空被人打了一拳,吃了虧但無處反擊;另一方面,如是有“吸引力”的新聞,必然被“粘貼”“復(fù)制”無數(shù),在現(xiàn)實(shí)的訴訟以及維權(quán)方面顯然不易。
當(dāng)然,網(wǎng)絡(luò)中的BBS,各方論壇以及各聊天工具,如QQ群等,都成為信息的承載傳遞工具,當(dāng)然也為其他公民隱私的侵犯提供了足夠的“溫床”。正是沒有“實(shí)名”,人們可以肆無忌憚的表達(dá)“心聲”,在某種程度上看,是人性的解放或是暴露,這好比文革時(shí)對(duì)自己厭惡的人平添罪名一樣,在網(wǎng)絡(luò)中,虛擬的不僅僅是個(gè)人,信息內(nèi)容一樣可能是“虛偽”的,而個(gè)人隱私,個(gè)人名譽(yù),以及權(quán)力維護(hù),都微不足道甚至蕩然無存,網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的到來,應(yīng)該說對(duì)道德和法律都是一次新的挑戰(zhàn)。
二、網(wǎng)絡(luò)媒體中的真實(shí)性與責(zé)任性
哈貝馬斯認(rèn)為“公共領(lǐng)域首先是我們社會(huì)生活中的一個(gè)領(lǐng)域,它原則上向所有人開放。在這個(gè)領(lǐng)域中作為私人的人們來到一起,他們?cè)诶硇赞q論的基礎(chǔ)上就普遍利益問題達(dá)成共識(shí),從而對(duì)國家活動(dòng)進(jìn)行民主的控制?!庇纱丝芍差I(lǐng)域存在的前提條件是國家與社會(huì)分離,在此基礎(chǔ)上,形成一個(gè)既不依附于國家也不依附與社會(huì)的私人領(lǐng)域。這樣,私人才能獨(dú)立于任何“舊權(quán)力”,才能建立起超脫個(gè)人私利的“公共領(lǐng)域”??梢哉f,網(wǎng)絡(luò)媒體提供了足夠這樣的自我空間,也極大地?cái)U(kuò)展了個(gè)體自我傳播的時(shí)空界限和傳播對(duì)象的范圍,同時(shí)改變了個(gè)體與大眾媒體間“別回嘴”單向的交流方式。不可否認(rèn),在理論上,網(wǎng)絡(luò)提供了個(gè)體與大眾之間平等對(duì)話的機(jī)會(huì),然后這種話語權(quán)的找回,又使得民眾承受這種突如其來的權(quán)利和空間,顯然如此信息化的到來,我們的配套設(shè)置并不好,如今對(duì)網(wǎng)絡(luò)媒體的真實(shí)往往都打了問號(hào)。
從所謂網(wǎng)絡(luò)中的“寫手”到專業(yè)技術(shù)人員用技術(shù)對(duì)信息的扭曲,一方面,大眾的聲音很容易就被有“目的”、有“能力”之人所淹沒,另一方面,即使是大眾,也一樣會(huì)被有輿論導(dǎo)向能力的主體所操控和引導(dǎo),而這種少數(shù)從于多數(shù)的思想,讓很多人以為這所謂的多數(shù)即為真實(shí),在虛擬的世界里,一切都有著不可靠的根基。而這一切不真實(shí),又都來源于監(jiān)管的缺失和責(zé)任性的缺乏。
此刻,事務(wù)的矛盾性表露無遺,當(dāng)人們高喊輿論監(jiān)督權(quán)力,想要無限權(quán)力的時(shí)候,并未想到秩序是否允許,自由一定是有限度的,“暢所欲言”的表達(dá)之后是否對(duì)他人,對(duì)大眾有所影響,而這種不利影響背后是無心之師還是蓄謀之事,如今的網(wǎng)絡(luò)媒體,并沒有很好的解決的這個(gè)問題,網(wǎng)民依舊免責(zé),從美國時(shí)代周刊評(píng)選的2006年年度人物可以看出,網(wǎng)民的確已經(jīng)“至高無上”。舉例以說之,在網(wǎng)絡(luò)媒體中新興的一種行為“人肉搜索”,這無疑是網(wǎng)絡(luò)虛擬世界中的“追殺令”,每個(gè)人都成了道德法官,盡可能的表現(xiàn)自己的正義感。然而,當(dāng)善良的大眾在表現(xiàn)正義同時(shí),完全忽略了個(gè)人隱私、國家秘密或者這個(gè)根本就是別有用心之人對(duì)大眾心理的一場(chǎng)利用。當(dāng)受侵害之人想要維護(hù)自身權(quán)利之時(shí),網(wǎng)民早已如鳥獸散的各局其所,但被曝光的信息,被傷害的感情,一一擱置。也許這根本不是一個(gè)人的責(zé)任感所能解決的,沒有法律的規(guī)制,有權(quán)機(jī)關(guān)的合理監(jiān)管,自由過了就不再自由了。
三、網(wǎng)絡(luò)媒體的道德
從媒體道德本身來看,其對(duì)其職業(yè)道德的討論早已不是新話題,傳統(tǒng)媒體亦然,對(duì)于民眾獵奇的心理,對(duì)確保新聞性真實(shí)性的前提下,吸引眼球無可厚非,但由于虛擬可以不真實(shí)不負(fù)責(zé)的情況下,人性與道德受到嚴(yán)峻的考驗(yàn)。
從網(wǎng)絡(luò)語言來看,可以說語言的粗俗化是20世紀(jì)90年代以來我國大眾傳媒市場(chǎng)化、娛樂化蓬勃興起的變異現(xiàn)象,公眾將低俗之風(fēng)列為中國傳媒界的四大公害之一(另外三大公害為:有償新聞、虛假報(bào)道、不良廣告),甚至有受眾如此描寫時(shí)下一些傳媒的怪現(xiàn)象:“明星取代了模范,美女?dāng)D走了學(xué)者,絆聞頂替了事實(shí),娛樂覆蓋了文化,低俗壓倒了端莊?!碑?dāng)然,網(wǎng)絡(luò)中的語言更有甚之,沒有編輯、沒有太多的監(jiān)管,尤其是中國,只要言論無涉于政治,大部分的話語均能呈現(xiàn),也許成年人還可以分辨的接受,那么未成年的對(duì)此則通通接收。
同時(shí),挑戰(zhàn)民眾的底線,搞的已經(jīng)不僅僅是噱頭。從“虐貓女”到“吃屎女”,從艷照門到偷拍門,再從名人在博客間的互罵到80、90后在網(wǎng)上的口水混戰(zhàn),一時(shí)間,人們恍惚于,是物質(zhì)生活太豐富了,還是精神生活過于貧乏,道德沒了底線,大千世界的無奇不有已然就在身邊,這有將是一種什么樣的導(dǎo)向,媒介所要傳達(dá)的貌似就是民眾的所想所知,而毫無導(dǎo)向性的傳達(dá),是否對(duì)于未來的道德模式要重新建構(gòu),總之,沒有秩序是可怕的,無論網(wǎng)絡(luò)或者社會(huì)。
當(dāng)人們慢慢將“裸聊”當(dāng)時(shí)尚,把“惡搞”當(dāng)樂趣的時(shí)候,不知可悲的是我們的網(wǎng)絡(luò)傳播的初衷還是我們現(xiàn)在的道德觀。
最后,網(wǎng)絡(luò)媒體毫無罪責(zé),全然是使用者和傳遞者本身所造成的種種,適時(shí)的監(jiān)管,合理的規(guī)范,無疑是需要的,的確,網(wǎng)絡(luò)中,信息是炸開了,然而真得要小心碎片傷身。
一、網(wǎng)絡(luò)媒體與公民隱私
隨著中國法治建設(shè)的發(fā)展,隱私權(quán)早已不是一個(gè)陌生的詞匯,然而相比傳統(tǒng)媒體,網(wǎng)絡(luò)媒體對(duì)個(gè)人隱私的侵犯真可謂是“全面具體”且“隨心所欲”。如果說,傳統(tǒng)媒體因?yàn)轭櫦暗皆V訟危機(jī)以及上機(jī)監(jiān)管的話,網(wǎng)絡(luò)媒體的“自由度”也是前所未有的。
首先讓我們看看,網(wǎng)絡(luò)媒體中對(duì)個(gè)人隱私的侵犯的主要途徑。一般來說,門戶網(wǎng)站,如新浪、搜狐等和傳統(tǒng)媒體的責(zé)任性相似,由于其本身也有強(qiáng)大的法務(wù)部門,所以在新聞信息的傳達(dá)方面,其已盡可能的避免對(duì)個(gè)人隱私的直接報(bào)道,但其中,在各個(gè)網(wǎng)站中博客的出現(xiàn),使得全民“狗仔”成為了可能。從博客本身來說,其初衷本是作者對(duì)所識(shí)所知的記錄,或抒發(fā)心情,或表述意見,然而網(wǎng)絡(luò)媒體使得每個(gè)個(gè)人前所未有的“虛擬化”,其可以完全不負(fù)責(zé)的對(duì)某一人某一事進(jìn)行評(píng)述,某種程度上說這是言論自由時(shí)代的到來,而且在如今毫無規(guī)矩的情況下,偷拍、偷錄、憑空想象的事件,天馬行空的記錄,在真假之間,在人們的好奇心之下,被報(bào)道的當(dāng)事人毫無權(quán)利可言,一方面其不知“制造者”為何人,好比憑空被人打了一拳,吃了虧但無處反擊;另一方面,如是有“吸引力”的新聞,必然被“粘貼”“復(fù)制”無數(shù),在現(xiàn)實(shí)的訴訟以及維權(quán)方面顯然不易。
當(dāng)然,網(wǎng)絡(luò)中的BBS,各方論壇以及各聊天工具,如QQ群等,都成為信息的承載傳遞工具,當(dāng)然也為其他公民隱私的侵犯提供了足夠的“溫床”。正是沒有“實(shí)名”,人們可以肆無忌憚的表達(dá)“心聲”,在某種程度上看,是人性的解放或是暴露,這好比文革時(shí)對(duì)自己厭惡的人平添罪名一樣,在網(wǎng)絡(luò)中,虛擬的不僅僅是個(gè)人,信息內(nèi)容一樣可能是“虛偽”的,而個(gè)人隱私,個(gè)人名譽(yù),以及權(quán)力維護(hù),都微不足道甚至蕩然無存,網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的到來,應(yīng)該說對(duì)道德和法律都是一次新的挑戰(zhàn)。
二、網(wǎng)絡(luò)媒體中的真實(shí)性與責(zé)任性
哈貝馬斯認(rèn)為“公共領(lǐng)域首先是我們社會(huì)生活中的一個(gè)領(lǐng)域,它原則上向所有人開放。在這個(gè)領(lǐng)域中作為私人的人們來到一起,他們?cè)诶硇赞q論的基礎(chǔ)上就普遍利益問題達(dá)成共識(shí),從而對(duì)國家活動(dòng)進(jìn)行民主的控制?!庇纱丝芍差I(lǐng)域存在的前提條件是國家與社會(huì)分離,在此基礎(chǔ)上,形成一個(gè)既不依附于國家也不依附與社會(huì)的私人領(lǐng)域。這樣,私人才能獨(dú)立于任何“舊權(quán)力”,才能建立起超脫個(gè)人私利的“公共領(lǐng)域”??梢哉f,網(wǎng)絡(luò)媒體提供了足夠這樣的自我空間,也極大地?cái)U(kuò)展了個(gè)體自我傳播的時(shí)空界限和傳播對(duì)象的范圍,同時(shí)改變了個(gè)體與大眾媒體間“別回嘴”單向的交流方式。不可否認(rèn),在理論上,網(wǎng)絡(luò)提供了個(gè)體與大眾之間平等對(duì)話的機(jī)會(huì),然后這種話語權(quán)的找回,又使得民眾承受這種突如其來的權(quán)利和空間,顯然如此信息化的到來,我們的配套設(shè)置并不好,如今對(duì)網(wǎng)絡(luò)媒體的真實(shí)往往都打了問號(hào)。
從所謂網(wǎng)絡(luò)中的“寫手”到專業(yè)技術(shù)人員用技術(shù)對(duì)信息的扭曲,一方面,大眾的聲音很容易就被有“目的”、有“能力”之人所淹沒,另一方面,即使是大眾,也一樣會(huì)被有輿論導(dǎo)向能力的主體所操控和引導(dǎo),而這種少數(shù)從于多數(shù)的思想,讓很多人以為這所謂的多數(shù)即為真實(shí),在虛擬的世界里,一切都有著不可靠的根基。而這一切不真實(shí),又都來源于監(jiān)管的缺失和責(zé)任性的缺乏。
此刻,事務(wù)的矛盾性表露無遺,當(dāng)人們高喊輿論監(jiān)督權(quán)力,想要無限權(quán)力的時(shí)候,并未想到秩序是否允許,自由一定是有限度的,“暢所欲言”的表達(dá)之后是否對(duì)他人,對(duì)大眾有所影響,而這種不利影響背后是無心之師還是蓄謀之事,如今的網(wǎng)絡(luò)媒體,并沒有很好的解決的這個(gè)問題,網(wǎng)民依舊免責(zé),從美國時(shí)代周刊評(píng)選的2006年年度人物可以看出,網(wǎng)民的確已經(jīng)“至高無上”。舉例以說之,在網(wǎng)絡(luò)媒體中新興的一種行為“人肉搜索”,這無疑是網(wǎng)絡(luò)虛擬世界中的“追殺令”,每個(gè)人都成了道德法官,盡可能的表現(xiàn)自己的正義感。然而,當(dāng)善良的大眾在表現(xiàn)正義同時(shí),完全忽略了個(gè)人隱私、國家秘密或者這個(gè)根本就是別有用心之人對(duì)大眾心理的一場(chǎng)利用。當(dāng)受侵害之人想要維護(hù)自身權(quán)利之時(shí),網(wǎng)民早已如鳥獸散的各局其所,但被曝光的信息,被傷害的感情,一一擱置。也許這根本不是一個(gè)人的責(zé)任感所能解決的,沒有法律的規(guī)制,有權(quán)機(jī)關(guān)的合理監(jiān)管,自由過了就不再自由了。
三、網(wǎng)絡(luò)媒體的道德
從媒體道德本身來看,其對(duì)其職業(yè)道德的討論早已不是新話題,傳統(tǒng)媒體亦然,對(duì)于民眾獵奇的心理,對(duì)確保新聞性真實(shí)性的前提下,吸引眼球無可厚非,但由于虛擬可以不真實(shí)不負(fù)責(zé)的情況下,人性與道德受到嚴(yán)峻的考驗(yàn)。
從網(wǎng)絡(luò)語言來看,可以說語言的粗俗化是20世紀(jì)90年代以來我國大眾傳媒市場(chǎng)化、娛樂化蓬勃興起的變異現(xiàn)象,公眾將低俗之風(fēng)列為中國傳媒界的四大公害之一(另外三大公害為:有償新聞、虛假報(bào)道、不良廣告),甚至有受眾如此描寫時(shí)下一些傳媒的怪現(xiàn)象:“明星取代了模范,美女?dāng)D走了學(xué)者,絆聞頂替了事實(shí),娛樂覆蓋了文化,低俗壓倒了端莊?!碑?dāng)然,網(wǎng)絡(luò)中的語言更有甚之,沒有編輯、沒有太多的監(jiān)管,尤其是中國,只要言論無涉于政治,大部分的話語均能呈現(xiàn),也許成年人還可以分辨的接受,那么未成年的對(duì)此則通通接收。
同時(shí),挑戰(zhàn)民眾的底線,搞的已經(jīng)不僅僅是噱頭。從“虐貓女”到“吃屎女”,從艷照門到偷拍門,再從名人在博客間的互罵到80、90后在網(wǎng)上的口水混戰(zhàn),一時(shí)間,人們恍惚于,是物質(zhì)生活太豐富了,還是精神生活過于貧乏,道德沒了底線,大千世界的無奇不有已然就在身邊,這有將是一種什么樣的導(dǎo)向,媒介所要傳達(dá)的貌似就是民眾的所想所知,而毫無導(dǎo)向性的傳達(dá),是否對(duì)于未來的道德模式要重新建構(gòu),總之,沒有秩序是可怕的,無論網(wǎng)絡(luò)或者社會(huì)。
當(dāng)人們慢慢將“裸聊”當(dāng)時(shí)尚,把“惡搞”當(dāng)樂趣的時(shí)候,不知可悲的是我們的網(wǎng)絡(luò)傳播的初衷還是我們現(xiàn)在的道德觀。
最后,網(wǎng)絡(luò)媒體毫無罪責(zé),全然是使用者和傳遞者本身所造成的種種,適時(shí)的監(jiān)管,合理的規(guī)范,無疑是需要的,的確,網(wǎng)絡(luò)中,信息是炸開了,然而真得要小心碎片傷身。
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