外文駕馭能力與世界史研究-教育論文

研究對象國的歷史與文化，需要深諳對象國使用的主要語言。研究希臘史需要有深厚的希臘語功底，研究俄羅斯需要有深厚的俄語功底，研究美國史則需要有深厚的英語功底。這是近乎常識的認(rèn)識，但真正做起來卻不是一件輕松容易的事情。
扎實的外文基礎(chǔ)是世界史研究依仗的重要條件。游刃有余的外文解讀能力是一部具有原創(chuàng)性觀點的世界史（主要指外國史）作品誕生的有力保障。國內(nèi)研究教會法的奠基性著作《教會法研究：歷史與理論》便是很好的例子。研究教會法無法回避的是拉丁文語言能力。彭小瑜教授的這部專著充分利用和解析了拉丁文原始文獻，除《天主教法典拉丁文中文本》夕卜，其余的全為拉丁文文獻?？赸436-438面對繁瑣和龐雜的拉丁文資料，倘若沒有高超的拉丁文分析能力，研究者也只能“望料興嘆”，得出原創(chuàng)性觀點的可能性亦會大大降低。夏洞奇的《塵世的權(quán)威：奧古斯丁的社會政治思想》〔3〕也是一部以拉丁文文獻為主要史料寫成的著作。在該專著問世之前，有關(guān)奧古斯丁的論著無論在外國還是在國內(nèi)都比較多，但依托大量拉丁文原始史料的論著并不多見。以拉丁文文獻為基礎(chǔ)是該書一大特色和亮點，它彌補了國內(nèi)很多論著沒有使用拉丁文原始史料之不足，更符合歷史研究的一個核心要求一以原始材料為最基本的史料。再以國內(nèi)的美國史研究為例，目前在該領(lǐng)域具有較高研究水準(zhǔn)的論著都展示了不錯的外文駕馭能力，如《美國的奠基時代》一書。作為國內(nèi)美國早期史領(lǐng)域一部重要著作，該書所列的英文原始材料有63個之多，而英文論著則多達232部?！?〕參考書目該書涉及英文整段文字翻譯成中文時，行文流暢，無硬性翻譯的痕跡。駕馭外文（如英語）意味著有較深厚的翻譯能力。翻譯水平高低在很多程度上決定了史料解讀的優(yōu)劣（史料解讀的優(yōu)劣還取決于諸如歷史語義解析等方面的功底〕。有學(xué)者認(rèn)為，從某種意義上說，世界史學(xué)者必須首先是一個造詣高深的翻譯家；倘若翻譯水平不夠，其論著的質(zhì)量就要大打折扣。[口80國內(nèi)世界史研究者常出現(xiàn)的問題是翻譯水平還不高，行文時常歐化，出現(xiàn)諸如“美國的社會改革家在20世紀(jì)20年代保守主義的政治氣候里已經(jīng)失去了進步主義改革的大刀闊斧的銳意進取的精神’；“作為抵制英國征稅措施的一個有影響的團體，被士頓的‘忠心丸人幫，為美國獨立戰(zhàn)爭爆發(fā)前的群眾性反英活動提供了很大的推動”〔5〕436這類晦澀難懂的文字。此情況在涉及整段翻譯文字時尤為明顯（如需完整翻譯某人的講話與觀點時〕。
在新一代的世界史研究者中，多數(shù)都有較長時間的外文（尤其是英文〕學(xué)習(xí)經(jīng)歷，但這樣的學(xué)習(xí)還不夠精深和專業(yè)化，仍不足以應(yīng)對專業(yè)性較強的史料解讀任務(wù)，還需進一步錘煉翻譯能力。就英文翻譯而言，試著研讀一些介紹英漢翻譯技巧的經(jīng)典書籍是提升英文體悟能力與翻譯水平的一有效方法和“必修課”。世界史研究者也很有必要通過翻譯一些經(jīng)典的外文著作來進一步提升和錘煉外文水平。選擇翻譯的作品可以是和研究課題相關(guān)的或者是外圍課題。國內(nèi)有不少年輕學(xué)者在這方面做出了有益的嘗試，如有一研究奧古斯丁的青年學(xué)者，借助對奧古斯丁的社會政治思想研究，翻譯了沃爾特“厄爾曼的《中世紀(jì)政治思想史》（八附八明）。系統(tǒng)的翻譯工作無疑會增強外文史料的解讀能力，為深入研究相關(guān)問題創(chuàng)造更有利的條件。研究美國史的學(xué)者（特別是青年學(xué)者）可在研究之余，投入一些精力系統(tǒng)翻譯相關(guān)方向的若干經(jīng)典書籍，既可開拓視野，深化研究，又可錘煉英文能力，可謂“一舉兩得”，受益匪淺。
世界史研究要走向更高層次，需夯實研究者的外文基礎(chǔ)，加強研究者的外文翻譯能力。我們現(xiàn)在不能奢望自己精深于多種外語（掌握外文種類越多，可駕馭的史料資源就越豐富，論著的視野越開闊〕，比較現(xiàn)實的是把所研究的對象國的語言掌握透徹(這里所說的透徹，不僅指理解詞的外在意思，而且指理解其語境義〕。一旦研究者的外文駕馭能力及相應(yīng)的解讀能力提升到一定高度，再加上原有的多方積累，中國的世界史研究則會出現(xiàn)更加欣喜的態(tài)勢。