《前赤壁賦》與《漁父》的比較閱讀-文學(xué)論文

無可否認(rèn)，《前赤壁賦》是賦的典型之作，它采用對話問答，鋪陳其事，韻文與散文結(jié)合的方式敘寫，鮮明地體現(xiàn)了賦體文學(xué)的特征。但當(dāng)我們把《漁父》與《前赤壁賦》比較時，則能發(fā)現(xiàn)《漁父》同樣具備這種特性。但令人費(fèi)解的是，當(dāng)今中國古代文學(xué)史論者幾乎眾口一詞，認(rèn)為最早的賦篇是晚屈原約27年出生的荀子的《賦》，難道就因為荀子公然標(biāo)明自己的作品為"賦”，《漁父》卻被后人冠以“辭”么？假若如此，那我們需要注意的是，“楚辭”是漢代編輯者取的名字，正如“詩經(jīng)”是西漢儒生取的名字一樣。在西漢劉向以前，對屈原的作品或稱“辭”或稱“賦”，西漢以后，辭賦也一直混稱。如《史記“屈原賈生列傳》：‘〔屈原〉乃作懷沙之賦”，《漢書“藝文志》：“屈原賦二十五篇”。事實上，《楚辭》中的《漁父》禾口《卜居》首創(chuàng)對話問答、鋪陳其事、韻散結(jié)合的方式，并為后代賦家仿效，若能正本清源，撥亂反正，廓除辭”的假象，應(yīng)是賦的濫觴之作。
三、《前赤壁賦》汪洋恣肆、風(fēng)流蘊(yùn)藉的文風(fēng)源自何方
《前赤壁賦》作為一篇文情并茂的散文極得后人的贊賞，它那汪洋恣肆、風(fēng)流蘊(yùn)藉的文風(fēng)究竟源自何方？這除了作者思想學(xué)問博大精深，頗受老莊影響之外，當(dāng)受益于《楚辭》以及其中的《漁父》。就前所述，《前赤壁賦》的賦體特征，當(dāng)源自《漁父》禾卩《卜居》，而非荀子的《賦》篇。另外，它那散文與詩歌結(jié)合的方式，部分語言詞藻，亦蛻化于《漁父》及《楚辭》等其他篇章。在《漁父》中穿插了一首“滄浪歌”，在《前赤壁賦》中則穿插一首“騷體詩”，既文又歌，從而使文風(fēng)瀟灑，不同凡響。“滄浪歌”含蓄蘊(yùn)藉，哲理深邃，“騷體詩”同樣如此，都具有寄托諷諫之意。并且“騷體詩”幾乎全化用屈原《九歌》詩句，如“騷體詩”的“桂棹兮蘭槳”、“渺渺兮予懷”、“望美人兮天一方”則分別化自《九歌“湘君》的“桂棹兮蘭植”、《九歌“湘夫人》的“目眇眇兮愁予”、《九歌‘少司命》的“望美人兮未來”，立意亦與《九歌》同，以美人寓君王，表達(dá)自己仰慕君王而不遇的政治失意之情。另外，《前赤壁賦》中“知不可乎驟得”句，與《九歌“湘夫人》中“時不可兮驟得”句，幾近翻版。由此可見，《前赤壁賦》的創(chuàng)作當(dāng)受《漁父》及屈原其他作品的重大影響。
莊小虎，男，江蘇常州工程職業(yè)技術(shù)學(xué)院語文教研室副教授。
比較閱讀是治學(xué)的一大方法?！肚俺啾谫x》是北宋蘇軾的散文名篇，《漁父》是戰(zhàn)國時《楚辭》中風(fēng)格獨(dú)特之作，兩者問世雖然先后間隔千年之久，但若把它們放在一起，進(jìn)行比較閱讀，卻能發(fā)現(xiàn)許多意想不到的問題，有助于加深對兩文的認(rèn)識，現(xiàn)大略分述如下，以就教于大方之家。
一、《漁父》作者究竟是誰《漁父》作者究竟是誰？歷來有不同的說法，古代學(xué)者多認(rèn)為是屈原，如漢代王逸、南宋朱熹；現(xiàn)代學(xué)者多認(rèn)為是無名楚人，如郭沫若、王力。然而在我們把《漁父》與《前赤壁賦》進(jìn)行閱讀比較時，就其某些令人注目的相似點(diǎn)，會對現(xiàn)代學(xué)者否認(rèn)屈原為作者的觀點(diǎn)，產(chǎn)生新的懷疑?！稘O父》與《前赤壁賦》最突出的共同點(diǎn)是主人公均以第三人稱出現(xiàn)，均以主客問答形式表現(xiàn)兩種思想的矛盾斗爭。