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要志順打缶殺創(chuàng)作道路上的創(chuàng)新-藝術(shù)論文
作者:星海音樂學(xué)院民樂系教師—梁輝民來源:原創(chuàng)日期:2012-03-29人氣:920
一種特殊而又逼真的音響效果,就很近似老虎磨牙的聲音。生動地刻畫出在深山林中,老虎磨牙的陰森氣氛與老虎奔馳下山的威猛雄姿。
在《鴨子拌嘴》的創(chuàng)作過程中,安志順把很大一部分注意力放在了對民族打擊樂器音色的開發(fā)和利用上’通過對“小镲”音色的開發(fā),不同的敲擊部位和方法,塑造出鴨子活潑可愛、拍打翅膀呱呱叫,搖擺走路的形態(tài)。他改以往小镲的常規(guī)演奏,創(chuàng)新突破了點擊、搖擊、刮擊和扣擊等多種演奏手法,使小镲的音色有了明顯的變化,也使其在音色上有了更好的發(fā)揮,拓寬了小镲的表現(xiàn)力,使得作品更富于形象化,作品的語言更新穎,符合曲子中既定內(nèi)容的形象,如果按照常規(guī)的演奏方法則很難達到預(yù)期的目的。
安志順對打擊樂器音色的開發(fā)和突破,使得音樂作品更加完美’音樂形象更加生動,讓觀眾也更能接受和理解。安志順說:“民族打擊樂器音色的開發(fā)和利用存在于每一種打擊樂器中,民族打擊樂器音色的開發(fā)和利用是永無止境的?!?br />《大唐六駿》是安志順在創(chuàng)作過程中,對打擊樂器進行音色開發(fā)上的又一個獨出心裁的作品。如果創(chuàng)作者僅停留在這一境界中未免有些美中不足,值得慶幸的是安志順的創(chuàng)作還有更深一層的意思,大家都清楚,昭陵六駿雖然雄健,可它背上的幾支箭卻明白無誤告訴了人們,戰(zhàn)爭的慘烈,由此在演出的過程中細加傾聽,可以感覺到“大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私語,嘈嘈切切錯雜彈,大珠小珠落玉盤”5,通過抑揚頓挫,高低不平的器樂聲,既刻畫出六駿堅韌雄健的一面,又展示渴望和平的一面,因為戰(zhàn)爭并不是真正的目的,其目的是通過它達到社會安定,社會和諧,這才是藝術(shù)創(chuàng)作成功之處。偶然都是來源于必然,正是由于創(chuàng)作者對所表現(xiàn)的事進行了細致入微的觀察與了解,又加上本人思想境界得到升華,才會使這一作品獲得成功,產(chǎn)生出轟動的效應(yīng),如不然’以己昏昏,使人昭昭,肯定是不行的。任何藝術(shù)作品都是箭而不是靶子,凡是能射人觀者的心理’使觀者為之而心動,便不失為一件成功的作品。
一面司空見慣、牛皮蒙的鼓,一雙木制的鼓植,普普通通并未見有什么精彩的地方,然而,有人卻憑借它奠定了自己的精彩人生。從事藝術(shù)不但要學(xué)習(xí)前人的東西,更重要的是創(chuàng)造與感悟?qū)氖碌乃囆g(shù)門類,加工深化,從而形成自己的藝術(shù)風(fēng)格,這一理念放在不論是文學(xué)創(chuàng)作、音樂創(chuàng)作、繪畫創(chuàng)作等方面都是相同的,如其不然很難有所成就’然而創(chuàng)造和感悟,它必須有一個前提,這便是扎實的基本功訓(xùn)練,熟能生巧,巧能生變,變則通,通則暢。安志順的所有論述與研討,它無不為這一個宗旨服務(wù),這個宗旨便是發(fā)現(xiàn)、感悟和創(chuàng)造,藝術(shù)生命正是因為由此才得以延續(xù),永久不衰!
在《鴨子拌嘴》的創(chuàng)作過程中,安志順把很大一部分注意力放在了對民族打擊樂器音色的開發(fā)和利用上’通過對“小镲”音色的開發(fā),不同的敲擊部位和方法,塑造出鴨子活潑可愛、拍打翅膀呱呱叫,搖擺走路的形態(tài)。他改以往小镲的常規(guī)演奏,創(chuàng)新突破了點擊、搖擊、刮擊和扣擊等多種演奏手法,使小镲的音色有了明顯的變化,也使其在音色上有了更好的發(fā)揮,拓寬了小镲的表現(xiàn)力,使得作品更富于形象化,作品的語言更新穎,符合曲子中既定內(nèi)容的形象,如果按照常規(guī)的演奏方法則很難達到預(yù)期的目的。
安志順對打擊樂器音色的開發(fā)和突破,使得音樂作品更加完美’音樂形象更加生動,讓觀眾也更能接受和理解。安志順說:“民族打擊樂器音色的開發(fā)和利用存在于每一種打擊樂器中,民族打擊樂器音色的開發(fā)和利用是永無止境的?!?br />《大唐六駿》是安志順在創(chuàng)作過程中,對打擊樂器進行音色開發(fā)上的又一個獨出心裁的作品。如果創(chuàng)作者僅停留在這一境界中未免有些美中不足,值得慶幸的是安志順的創(chuàng)作還有更深一層的意思,大家都清楚,昭陵六駿雖然雄健,可它背上的幾支箭卻明白無誤告訴了人們,戰(zhàn)爭的慘烈,由此在演出的過程中細加傾聽,可以感覺到“大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私語,嘈嘈切切錯雜彈,大珠小珠落玉盤”5,通過抑揚頓挫,高低不平的器樂聲,既刻畫出六駿堅韌雄健的一面,又展示渴望和平的一面,因為戰(zhàn)爭并不是真正的目的,其目的是通過它達到社會安定,社會和諧,這才是藝術(shù)創(chuàng)作成功之處。偶然都是來源于必然,正是由于創(chuàng)作者對所表現(xiàn)的事進行了細致入微的觀察與了解,又加上本人思想境界得到升華,才會使這一作品獲得成功,產(chǎn)生出轟動的效應(yīng),如不然’以己昏昏,使人昭昭,肯定是不行的。任何藝術(shù)作品都是箭而不是靶子,凡是能射人觀者的心理’使觀者為之而心動,便不失為一件成功的作品。
一面司空見慣、牛皮蒙的鼓,一雙木制的鼓植,普普通通并未見有什么精彩的地方,然而,有人卻憑借它奠定了自己的精彩人生。從事藝術(shù)不但要學(xué)習(xí)前人的東西,更重要的是創(chuàng)造與感悟?qū)氖碌乃囆g(shù)門類,加工深化,從而形成自己的藝術(shù)風(fēng)格,這一理念放在不論是文學(xué)創(chuàng)作、音樂創(chuàng)作、繪畫創(chuàng)作等方面都是相同的,如其不然很難有所成就’然而創(chuàng)造和感悟,它必須有一個前提,這便是扎實的基本功訓(xùn)練,熟能生巧,巧能生變,變則通,通則暢。安志順的所有論述與研討,它無不為這一個宗旨服務(wù),這個宗旨便是發(fā)現(xiàn)、感悟和創(chuàng)造,藝術(shù)生命正是因為由此才得以延續(xù),永久不衰!
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