《荷花淀》的美感教育作用-藝術(shù)論文

在孫犁的創(chuàng)作中，短篇小說的成就尤為突出。他的代表作《荷花淀》清新雋永，優(yōu)美動(dòng)人，“有他自己的一貫風(fēng)格”。這風(fēng)格影響了一代又一代作家，在我國(guó)當(dāng)代文學(xué)史上形成了著名的地方色彩濃厚的小說流派^"白洋淀派”。閱讀分析孫犁的《荷花淀》等小說，能夠加深人們對(duì)社會(huì)生活的認(rèn)識(shí)，獲得美的陶冶。
美感教育作用是一種與美感作用相結(jié)合的教育作用，它同時(shí)影響人的理智和感情，影響人的整個(gè)精神世界，對(duì)人的進(jìn)步思想和崇高的道德修養(yǎng)都有重要意義。優(yōu)秀的文學(xué)作品，就是通過描繪豐富多彩的自然美景，贊頌人類社會(huì)中的優(yōu)美事物和崇高美德，揭露和批判丑惡的東西。廣大讀者閱讀這些作品，能夠獲得豐富的知識(shí)，形成健康的審美觀點(diǎn)。孫犁先生20世紀(jì)30年代中期在白洋淀地區(qū)教過書，1938年參加革命工作后長(zhǎng)期輾轉(zhuǎn)、戰(zhàn)斗在冀中地區(qū)，他熟悉前方的戰(zhàn)士，也熟悉后方人民的思想感情，《荷花淀》寫冀中人民在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中英勇奮斗的事跡，具有極強(qiáng)的美感教育作用。他塑造的水生嫂等一系列人物形象，一直活躍在現(xiàn)代文學(xué)的畫廊中，至今仍使人們受到極大的教育和鼓舞。
抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，冀中地區(qū)是遭日宼蹂躪最厲害的地區(qū)之一，也是我們黨所領(lǐng)導(dǎo)的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)開展得最好的地區(qū)之一。白洋淀人民在黨的領(lǐng)導(dǎo)之下，充分利用水鄉(xiāng)的自然條件，出沒于蘆葦叢中，戰(zhàn)斗在煙波之上，沉重地打擊著日本侵略者，勇敢地保衛(wèi)著祖國(guó)美麗的水鄉(xiāng)?！逗苫ǖ怼肪褪峭ㄟ^這些場(chǎng)景的描繪和人物形象的刻畫，告訴人們：雖然處在日宼的燒殺搶掠的白色恐怖之中，冀中人民仍然充滿了必勝的信心，在斗爭(zhēng)中逐漸成熟。尤其是處于社會(huì)下層受壓迫最深的農(nóng)村婦女在斗爭(zhēng)中也迅速成長(zhǎng)起來。正是由于有著這樣廣泛的群眾基礎(chǔ)，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)才取得了最后的勝利。
孫犁的短篇小說除了幫助人們認(rèn)識(shí)社會(huì)生活外，對(duì)人們還有思想教育作用。孫犁在描繪社會(huì)生活時(shí)，對(duì)冀中人民明顯地傾注了自己的熱愛之情。我們閱讀他的小說，會(huì)受到強(qiáng)烈的感染和教育。《荷花淀》寫于1945年，通過白洋淀水上游擊戰(zhàn)的一個(gè)側(cè)面，反映了我國(guó)人民在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的斗爭(zhēng)生活。主要人物水生嫂是一位普普通通的農(nóng)村青年婦女，具有勤勞、樸實(shí)、善良的美好品德。她尊敬老人，關(guān)心丈夫，疼愛孩子，是一位生長(zhǎng)在古老土地上的賢妻良母的形象。但是，“戰(zhàn)爭(zhēng)和革命，改變了人民的生活，也改變了民族的精神氣質(zhì)?！彼┙?jīng)過戰(zhàn)爭(zhēng)的考驗(yàn)，逐漸變得勇敢機(jī)智、通情達(dá)理?！逗苫ǖ怼肪o緊地把握住了表現(xiàn)人物時(shí)代特征這個(gè)重心，使得水生嫂這個(gè)人物形象在歷史的長(zhǎng)河里站立起來了。水生報(bào)名參軍，她說：“你走，我不攔你，你明白家里的難處就好了”，毅然決然地承受了全部家庭負(fù)擔(dān)，讓丈夫去安心殺敵。后來在《囑咐》中，水生從部隊(duì)回家探親，只住了一夜，她又一次送丈夫奔赴自衛(wèi)戰(zhàn)爭(zhēng)的前線。這一次，不再是要求丈夫多囑咐她幾句，而是自己在叮嚀著丈夫了。從第一次答應(yīng)丈夫的意愿中，我們已經(jīng)看到了水生嫂崇高的精神境界，這就是當(dāng)抗日風(fēng)暴來到冀中平原的時(shí)候，一個(gè)普通的農(nóng)村婦女，對(duì)于國(guó)家時(shí)局所給予的切實(shí)回答。這個(gè)回答，代表了那個(gè)時(shí)代婦女們的共同心聲，表現(xiàn)了在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，勞動(dòng)人民正在覺醒的意識(shí)，或者說，表現(xiàn)了時(shí)代的靈魂。這正是《荷花淀》除了刻畫水生嫂的個(gè)人形象外，和水生嫂一起去探望丈夫的青年婦女們?cè)跉w途中一陣又一陣的談笑，表現(xiàn)得那么堅(jiān)定，那么樂觀，又刻畫了婦女們的群體形象。她們責(zé)怪丈夫的“橫樣子”，不甘服輸，說“回去我們也成立隊(duì)伍”。果然，她們的熱情變成了行動(dòng)，很快成立了一支堅(jiān)持就地戰(zhàn)斗的水上娘子軍。她們是在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中成長(zhǎng)起來的一代英雄兒女。
孫犁是一個(gè)有獨(dú)特藝術(shù)風(fēng)格的作家，《荷花淀》最能表現(xiàn)他的創(chuàng)作思想。
孫犁在1941年就說過，在表現(xiàn)農(nóng)民的斗爭(zhēng)中可以渲染浪漫主義，因?yàn)椤袄寺髁x適合于戰(zhàn)爭(zhēng)的年代，英雄的年代。這種時(shí)代生活本身就帶有濃烈的浪漫主義色彩。”因此，他的小說往往抓取個(gè)別的生活片段、場(chǎng)景，染上或濃或淡的主觀感情色彩，充滿詩(shī)情畫意。為了渲染感情色彩，孫犁很注意語言的優(yōu)美，他筆調(diào)輕柔，清麗，一些比喻或描繪很富有詩(shī)意。
《荷花淀》中描寫水生嫂月下編席的一段文字，是最膾炙人口的：
這女人編著席。不久，在她的身子下面就編成了一大片。她像坐在一片潔白的雪地上，也像坐在一片潔白的云彩上。她有時(shí)望望淀里，淀里也是一片銀白世界。水面籠起一層薄薄透明的霧，風(fēng)吹過來，帶著新鮮的荷葉荷花香。
這一段文字，調(diào)動(dòng)了人的視覺、感覺和嗅覺，很有立體感，把月籠水淀的無限風(fēng)光寫活了。它既是一幅白洋淀人民夏夜勞動(dòng)的普通風(fēng)俗畫，又是一幅白洋淀的美麗風(fēng)景畫。它帶有清新濃厚的泥土氣息，給人以生活的真實(shí)感覺，富有濃郁的詩(shī)情畫意。它不僅給我們以極大的藝術(shù)美的享受，而且令人心頭生出一個(gè)崇高的意念：富饒美麗的河山養(yǎng)育著勤勞善良的人民，怎么能讓日宼的鐵蹄來踐踏呢？
在《荷花淀》里，與婦女們那種爽朗、樂觀的氣氛相適應(yīng)，孫犁又著意描繪了大淀日午明麗秀媚的水天景色：晴天、和風(fēng)、微波、稻秧、蘆葦、菱角，一切都顯得那么和美，那么安逸。即使寫的是緊張、激烈的戰(zhàn)斗，孫犁也是以談笑從容的態(tài)度，運(yùn)用輕松活潑的筆調(diào)，依然是充滿詩(shī)情畫意，妙趣橫生，洋溢著浪漫主義氣息和濃郁的抒情色彩，體現(xiàn)他固有的藝術(shù)風(fēng)格。
對(duì)美的向往，對(duì)美的贊頌，還需要有一種美的語言形式。孫犁在語言上追求的，正是一種與整個(gè)作品的抒情色彩相結(jié)合的清新樸素的美。孫犁小說的語言特點(diǎn)是清新、秀媚、輕盈，卻并不纖弱、浮佻，在清新、秀媚、輕盈中，包含著樸素和真實(shí)。如水生嫂向水生訴說別后的思念：“可是在夜里，一覺醒了，我就想：你如果能像天上的星星，在我眼前晃一晃就好了。”這不僅使人物語言性格化，更重要的是追求一種抒情的詩(shī)意美。
孫犁在談到《荷花淀》的寫作時(shí)曾說：“我在延安的窯洞里的一盞油燈下，用自制的墨水和草紙寫成這篇小說。我離開家鄉(xiāng)、父母、妻子，已經(jīng)八年了，我很想念他們，也很想念冀中。”他對(duì)故鄉(xiāng)、故鄉(xiāng)的人民和親友的眷念之情是可以想見的，在創(chuàng)作中情不自禁地流露出來。他還說過：“可以自信，我在寫這篇文章時(shí)的思想感情，和我所處的時(shí)代，或人民對(duì)自己的要求，不會(huì)有任何不符節(jié)拍之處，完全是一致的。我寫出了自己的感情，就是寫出了所有離家抗日的戰(zhàn)士的感情。我表現(xiàn)的感情是發(fā)自內(nèi)心的，每個(gè)和我生活經(jīng)歷相同的人,都會(huì)受到感動(dòng)?！睆倪@里,我們可以知道，孫犁的《荷花淀》等短篇小說，之所以受到一代又一代讀者的喜愛，具有長(zhǎng)久的生命力，歸根到底，就是因?yàn)閷O犁努力地去發(fā)掘生活中的人物身上所蘊(yùn)含著的詩(shī)意的美，把自己的審美理想射入對(duì)象，使生活美轉(zhuǎn)化為藝術(shù)美。半個(gè)多世紀(jì)以來，他在自己的作品中不斷地去追求美，表現(xiàn)美，創(chuàng)造美。讀者諸君也確實(shí)從他的作品中認(rèn)識(shí)了社會(huì)生活，接受了思想教育，得到了美的享受。