現(xiàn)代戲的服飾要美化-藝術(shù)論文

傳統(tǒng)戲曲中的服飾與各個(gè)朝代的服飾有著很大的差距。這些服飾均是以美化與夸張為前提。如長長的“水袖”，厚厚的“高方”，盔上的“翎子”，背插的“靠旗”等等，它們雖源于生活，卻已經(jīng)過美化與夸張的渲染，脫胎換骨，成為有利于演員表演和令人賞心悅目的藝術(shù)品了。那么，既然傳統(tǒng)戲能夠超越于生活的真實(shí)，前輩藝人能大膽地創(chuàng)造出不同于生活的服飾，那現(xiàn)在我們的戲曲工作者為什么反而縮手縮腳、固步自封了呢？為什么不敢于大膽地馳騁想象、勇于創(chuàng)新呢？前輩戲曲藝術(shù)已為我們提供了許多寶貴的成功經(jīng)驗(yàn)，我們應(yīng)該繼承他們的優(yōu)良傳統(tǒng)，不斷借鑒、學(xué)習(xí)，不斷改革創(chuàng)新，為我們現(xiàn)代戲曲的新服飾開創(chuàng)一個(gè)美的局面。
另外，傳統(tǒng)戲曲服飾的美化與夸張，與戲曲藝術(shù)的寫意的表演方法是和諧統(tǒng)一的。中國的傳統(tǒng)戲曲是以造型上的畫面之美，結(jié)合表演上的舞蹈之美，創(chuàng)造出舞臺(tái)上的形象之美的?？墒牵诂F(xiàn)代戲曲中，大家正是無視這么一個(gè)美化造型的藝術(shù)手段，舍棄了那些有利于演員發(fā)揮技藝與刻畫人物的美化與夸張的服飾，卻又要求演員們夸張地去載歌載舞，不僅是強(qiáng)人所難，不倫不累，更與傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)的美學(xué)規(guī)律，與我們的民族欣賞習(xí)慣，與美學(xué)觀點(diǎn)背道而馳。這又怎能不使人感到戲曲現(xiàn)代戲中美感的遜色與技巧的貧乏？這又怎能不使人感到戲曲現(xiàn)代戲中藝術(shù)欣賞的乏味與“戲曲化”的味兒不濃呢？
由此，我認(rèn)為，現(xiàn)在戲的服飾必須要美化。