《詩經(jīng)·小雅·采薇》藝術(shù)美之探析

《采薇》是《詩經(jīng)》中最為著名的征役詩，出自“小雅”，風(fēng)格卻頗似“國風(fēng)”， 后代文人給予極高的評(píng)價(jià)，成為《詩三百》中的名篇佳作之一。任何優(yōu)秀的文學(xué)作品，都是美的創(chuàng)造，是人類美的藝術(shù)體現(xiàn)。《采薇》的藝術(shù)美主要表現(xiàn)在戍邊征夫的形象美、富于變化的結(jié)構(gòu)美和搖曳多姿的語言美等方面。

    一、戍邊征夫的形象美

一切種類的文學(xué)作品，都以具體生動(dòng)的藝術(shù)形象吸引讀者、感動(dòng)讀者。真正的典型人物，“每個(gè)人都是一個(gè)整體，本身就是一個(gè)世界，每個(gè)人都是一個(gè)完滿的有生氣的人，而不是某種孤立的性格特征的寓言式的抽象品?！雹俚湫腿宋镄蜗笠宰约乎r明的個(gè)性和獨(dú)特的方式而生存，既具有認(rèn)識(shí)社會(huì)的巨大思想價(jià)值，又有給人以情感激動(dòng)的較高審美價(jià)值。《采薇》中成功塑造了戍邊征夫的典型形象，在這個(gè)社會(huì)底層的普通人物身上，充滿著豐富的思想感情，既有憂時(shí)傷世之情感，又有抗敵愛國之情懷，更有思鄉(xiāng)念家之情思。不僅反映了周代的戰(zhàn)爭生活，而且揭示了守邊士卒的精神風(fēng)貌和內(nèi)心世界，表現(xiàn)出強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)主義精神。

1、憂時(shí)傷事?！稘h書·匈奴傳》載：“（周）懿王時(shí)，王室遂衰，戎狄交侵，暴虐中國。中國被其苦，詩人始作，疾而歌之曰：‘靡室靡家，獫狁之故’云云?！笔剡吺錇楹芜h(yuǎn)離家園，為何無暇安息，為何戰(zhàn)事不斷，詩中反復(fù)強(qiáng)調(diào)“靡室靡家，獫狁之故”，“不遑啟居，獫狁之故”，“豈不日戒，獫狁孔棘”，是因?yàn)橥庾迦肭值木壒省Ｔ娭兄魅斯谏鐣?huì)大背景下觀照個(gè)人的命運(yùn)，充分體現(xiàn)出戍邊征夫憂心國事，感傷國運(yùn)的思想情感。因此，與其說本詩是“厭戰(zhàn)詩”之始祖，更確切地說應(yīng)是“反戰(zhàn)”、“怨戰(zhàn)”詩，因其所痛憤者是獫狁而非周天子，反對(duì)的是挑起戰(zhàn)爭者，怨恨的是戰(zhàn)爭侵略者。所以，將士們能在極端艱苦的環(huán)境中，忍受著思?xì)w之苦，堅(jiān)持抗擊入侵之?dāng)场?/p>

2、抗敵愛國。正因?yàn)橹魅斯宄匾庾R(shí)到是異族入侵破壞了安定的生活，為國御侮是應(yīng)盡的責(zé)任，自己投身的是保家衛(wèi)國的正義戰(zhàn)爭，所以四、五兩章筆鋒陡轉(zhuǎn)，描寫戍邊將士出征威儀，全篇?dú)鈩?shì)令人振奮。其情感基調(diào)也由憂傷的思家盼歸之情轉(zhuǎn)為昂揚(yáng)的抗敵之情和赤誠的愛國之心。這兩章呈現(xiàn)出激昂豪邁的雄壯美，那競相開放的棠棣，雄俊強(qiáng)壯的戰(zhàn)馬，頻繁激烈的戰(zhàn)斗，從容指揮的將帥，沖鋒陷陣的士卒，整齊行進(jìn)的戰(zhàn)車，華貴精良的武器，日日警戒的將士，處處洋溢著為保衛(wèi)家園、浴血奮戰(zhàn)，甚至不惜血灑疆場的豪放曠達(dá)情懷。詩中充滿著戰(zhàn)勝侵犯者的激越情感，使主人公的愛國思想得到了充分的體現(xiàn)。

3、思?xì)w念家。親情、友情和愛情是人類永恒的主題。方玉潤說：“嗟嗟，我征夫也，獨(dú)非民哉？胡為遭此離亂，棄其家室，幾至無人不鰥也哉？蓋怨之至也。”②《采薇》詩中表現(xiàn)了主人公抵御外侮和思念家鄉(xiāng)的矛盾心情。雖然主體民族的自豪和抵御外侮的目的使周人勇敢地拿起了戰(zhàn)斗武器，但是從另一個(gè)方面看，周人并非好戰(zhàn)的民族，而是熱愛家園的民族。因而，即使是在保家衛(wèi)國的戰(zhàn)爭中，他們?nèi)匀槐憩F(xiàn)出一種思?xì)w念家的情結(jié)。詩中“曰歸曰歸”的哀呼，“靡室靡家”的悲嘆，“憂心烈烈”的煎熬，“憂心孔疚”的自傷，都極為生動(dòng)形象地刻畫了飽受戰(zhàn)爭之苦的士卒思家心切、心憂神傷的真實(shí)情感。尤其是最后一章士兵久戰(zhàn)歸家時(shí)百感交集的心境更是令人悲愴。對(duì)入侵?jǐn)橙说耐春夼c對(duì)自身遭際的哀傷的矛盾心情，如此復(fù)雜地交織在一起，折射出作者反對(duì)戰(zhàn)爭熱愛和平的深刻思想，也使這首詩具有了極大的藝術(shù)感染力量。

二、富于變化的結(jié)構(gòu)美

任何事物的內(nèi)在美，都必須通過外在的形式來表現(xiàn)。美的主題，美的形象，必須憑借美的組織形式，才能激發(fā)讀者的審美感受。在外在形式上，結(jié)構(gòu)是極其重要的一個(gè)方面。詩歌結(jié)構(gòu)可分為外部結(jié)構(gòu)和內(nèi)部結(jié)構(gòu)。優(yōu)秀的詩作必然是外部結(jié)構(gòu)與內(nèi)在結(jié)構(gòu)完美和諧的統(tǒng)一。《采薇》以全篇倒敘式的外部結(jié)構(gòu)，中間直線式的內(nèi)部結(jié)構(gòu)，二者有機(jī)構(gòu)成富于變化的美的結(jié)構(gòu)形式，充分表現(xiàn)出主人公復(fù)雜的內(nèi)心世界。

1、倒敘式。全詩選擇了一個(gè)最佳敘事角度——“歸途中”。 一位飽嘗思家之苦的解甲退役的征夫，蹣跚而行在回家之路上，回憶起往昔的征戰(zhàn)生活。全詩共六章，以倒敘的方式巧妙地安排外部整體結(jié)構(gòu)。以采薇起興，前五章著重寫強(qiáng)烈的思鄉(xiāng)情緒和轉(zhuǎn)戰(zhàn)邊陲的艱苦生活以及久戍未歸的原因，末章以情景交融，感人至深的悲苦之情結(jié)束全詩。前五章側(cè)重于敘事，最后一章側(cè)重于借景抒情。富于變化的表達(dá)方式，恰當(dāng)?shù)乇憩F(xiàn)出主人公矛盾的心緒。

2、直線式。從內(nèi)部結(jié)構(gòu)上看，《采薇》采用的是直線式，即按照時(shí)間推移或空間轉(zhuǎn)換進(jìn)行敘述。本詩前三章為一層，追憶戍邊戰(zhàn)士戎馬倥傯的軍旅生活，抒發(fā)思?xì)w之情，點(diǎn)明難歸的原因。尤其是三章的前四句，以重章疊句的形式，隨著時(shí)間的推移，逐層深入地表達(dá)守邊兵士思家盼歸的焦慮情結(jié)。第四、五章追敘奮勇抗敵的戰(zhàn)斗生活。以空間轉(zhuǎn)換的形式追述與敵作戰(zhàn)的激烈的戰(zhàn)斗場面，展現(xiàn)了威武的軍容，高昂的士氣，精良的裝備，頻繁的戰(zhàn)斗，再次說明久戍難歸的原因。

三、搖曳多姿的語言美

文學(xué)是語言的藝術(shù)。生動(dòng)傳神的詩歌藝術(shù)語言能夠激發(fā)讀者的聯(lián)想和想象，引發(fā)心靈的共鳴?！恫赊薄氛Z言技巧的綜合運(yùn)用，搖曳多姿，窮形盡意，奇妙獨(dú)特，也是感染讀者的重要因素。

1、形象鮮明的比興。比興手法是我國古代詩歌獨(dú)有的民族文化傳統(tǒng)?！恫赊薄分斜扰d藝術(shù)表現(xiàn)手法的運(yùn)用，具有形象鮮明、興與比融合的特征。詩中前三章以采薇起興，由薇菜的破土發(fā)芽、幼苗柔嫩、莖葉老硬，喻示時(shí)間的流逝，出征時(shí)間之長，以此彰顯征夫久戍不歸之憂愁，襯托企盼早歸之心情，渲染對(duì)家鄉(xiāng)親人之思戀。以戍卒正在采摘用來充饑的薇菜起興，借眼前景，抒心中情，異常生動(dòng)妥貼。第四章以盛開的常棣之花起興，比喻軍容之壯、軍威之嚴(yán)，新穎奇特，增強(qiáng)了詩歌的生動(dòng)性、鮮明性和感染力。

2、一唱三嘆的復(fù)疊。高爾基在《論文學(xué)》中曾說，“人們愛聽悅耳而有旋律的聲音，愛看鮮明的色彩，愛把自己的環(huán)境改變得比原來更好、更美”。人類在追求內(nèi)在美的同時(shí)，也追求外在表現(xiàn)形式的美，包括聲音與色彩。《采薇》詩中就綜合運(yùn)用了疊詞、疊句、疊章的手法，形成了一種回環(huán)往復(fù)、一唱三嘆的聲音之美?！傲伊摇?、“業(yè)業(yè)”、“骙骙”、“翼翼”、“依依”、“霏霏”、“遲遲”等是疊詞?！氨藸柧S何？維常之華。彼路斯何？君子之車”等是疊句。句子的復(fù)疊，于整齊中見參差。第一、二、三章是疊章的形式，是《詩經(jīng)》中常見的表現(xiàn)手法。詞、句、章復(fù)疊的運(yùn)用，加濃了詩歌的抒情色彩，增強(qiáng)了詩歌的節(jié)奏美和音樂美，帶給人深長悠遠(yuǎn)的韻味。

3、精妙獨(dú)特的對(duì)比。羅丹曾說：“所謂大師，就是這樣的人：他們用自己的眼睛去看別人見過的東西，在別人司空見慣的東西上能夠發(fā)現(xiàn)出美來?！雹鄹璧抡f“藝術(shù)的真正生命就在于個(gè)別特殊事物的掌握和描述”。④《采薇》末章的前四句“昔我往矣，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏”，運(yùn)用對(duì)比的方式，把自然界的景物巧妙地組合在一起。將時(shí)間 “今與昔”，物象“柳與雪”，人生“往與來”對(duì)照融匯，創(chuàng)造出種極富特色的美學(xué)境界。看似平常，卻蘊(yùn)含了人生的深沉感慨，激發(fā)讀者去體味人生的奧義，充滿了強(qiáng)大的藝術(shù)感染力。這四句，一直受到后代文人的高度評(píng)價(jià)，晉代謝玄即認(rèn)為是《詩經(jīng)》中最佳詩句。后世詩歌中以折柳贈(zèng)遠(yuǎn)行之人的風(fēng)習(xí)，即源于此詩。

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