仰鐿大師―《傅聰，望七了》讀后感-文學(xué)論文

鋼琴，是傅聰?shù)慕K身“情人”；音樂(lè)’是他靈魂的避難所。 在鋼琴藝術(shù)之路上，傅聰先生是一位始終保持著赤子之真的 人,他真實(shí)、坦白的,而又老老實(shí)實(shí)地追尋探索著。因此他敢 于說(shuō),“貝多芬一個(gè)很有名的重要作品《槌子鍵琴奏鳴曲》 出3訊11枕這是一個(gè)最大的奏鳴曲，在 音樂(lè)史上非常有名’偉大的作品，但是對(duì)我來(lái)講，我并沒(méi)有怎 么受這個(gè)作品的感動(dòng)。我知道這個(gè)作品很偉大,但并沒(méi)有感 動(dòng)我?！备德斚壬谶@里強(qiáng)調(diào)的是真實(shí)的面對(duì)個(gè)人的內(nèi)心世 界的重要性,并不涉及到對(duì)于音樂(lè)本身的評(píng)價(jià)。他認(rèn)為作為 一個(gè)熱愛(ài)音樂(lè)、致力于表現(xiàn)音樂(lè)的人,只有真誠(chéng)的面對(duì)自己， 才能夠真正領(lǐng)略到藝術(shù)之美，才能夠與更多的人分享他的藝 術(shù)感受，這是一種赤子的“真心”。而對(duì)于這一點(diǎn)，傅聰先生更 是明確地將“純凈”作為音樂(lè)家的重要標(biāo)準(zhǔn)，“就是心里要純 凈，才會(huì)有好的音樂(lè)出來(lái)?！备德斚壬鎿吹?、熱切的愛(ài)著音 樂(lè)，他始終是謙卑的音樂(lè)朝圣者，并全身心地投入到音樂(lè)藝 術(shù)事業(yè)中來(lái)。他認(rèn)為“偉大的音樂(lè)雖然是永遠(yuǎn)不可能達(dá)到的， 但卻是可以孜孜不倦、鞠躬盡瘁、死而后已地去追求的”，“只 要我多活一天，就越發(fā)現(xiàn)音樂(lè)的高深”，每一次所“發(fā)現(xiàn)的東 西就是大海中的一滴水”，在藝術(shù)追求的道路上“又無(wú)窮的樂(lè)趣”，只要發(fā)現(xiàn)新的“一滴水”，就是一種喜悅！而自己“做鋼琴 家永遠(yuǎn)覺(jué)得難為情”，因?yàn)椤巴庸Σ粔颉?。所以，即便是巳?jīng) 成為國(guó)際著名鋼琴家、已到古稀之年且手上有著嚴(yán)重腱鞘炎 的傅聰，反而每天要堅(jiān)持練琴，最多時(shí)甚至達(dá)到10多個(gè)小 時(shí)?？梢哉f(shuō)，在勤勉這一點(diǎn)上，現(xiàn)在很多的年輕人都不能與之 相比,因此,傅聰先生豪邁的說(shuō)：“我剛20幾歲！ ”
雖然，傅聰先生始終謙虛地認(rèn)為自己并沒(méi)有達(dá)到那種 “自由出人”音樂(lè)藝術(shù)世界的境界，但這不妨礙我們?yōu)槠浼用?“鋼琴大師”的桂冠。傅聰先生是理所當(dāng)然、名至實(shí)歸的鋼琴 詩(shī)人，他在國(guó)際樂(lè)壇受尊敬的程度，遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝于其他鋼琴家。上 世紀(jì)六七十年代，他曾是美國(guó)《時(shí)代周刊》以及許多重要音樂(lè) 雜志的封面人物;直到現(xiàn)在，世界上很多鋼琴家仍常常向他 求教;世界重要的國(guó)際鋼琴大賽,他是理所當(dāng)然的評(píng)委…… 傅聰先生在鋼琴藝術(shù)方面所取得的巨大成就同他得天獨(dú)厚 的文化背景以及成長(zhǎng)經(jīng)歷是分不開(kāi)的。傅聰先生家學(xué)淵源， 自幼一直受到中國(guó)古典文化的灞養(yǎng)；而在其二十幾歲的時(shí) 候，又因?yàn)闅v史的原因而不得不離開(kāi)自己的祖國(guó)來(lái)到西方國(guó) 家生活，這樣的經(jīng)歷為其創(chuàng)設(shè)了一個(gè)從東西方文化互相審視 的可能性。傅聰先生曾明確指出：“東方文化和西方音樂(lè)完全 可以相通。”而東西方音樂(lè)文化藝術(shù)之間的交流與參照，在傅 聰先生的鋼琴藝術(shù)中也確實(shí)得到了實(shí)現(xiàn)。因此，傅聰先生在 西方音樂(lè)界得到了廣泛的崇敬；而當(dāng)傅聰先生回到中國(guó)之 后,同樣有很多的音樂(lè)人癡迷他的音樂(lè)、崇敬他的“樂(lè)品”，大 師的深度在這里顯露無(wú)疑。傅聰對(duì)于這一代的愛(ài)樂(lè)人的所提 出的要求和建議是,“多讀一點(diǎn)書,多看一點(diǎn)畫,多思考”，使 自己的音樂(lè)達(dá)到一種精神的境界，音色富于變化，做到“言之 有物”。在中國(guó)鋼琴藝術(shù)事業(yè)蓬勃發(fā)展的今天面對(duì)著中國(guó)文 化藝術(shù)這份沉甸甸的財(cái)富，音樂(lè)人們應(yīng)該加強(qiáng)自身文化修 養(yǎng)，從中的汲取精髓和營(yíng)養(yǎng)，最終走一條中國(guó)化的、東方的、 開(kāi)放式的中國(guó)鋼琴之路。
讀《傅聰’望七了》一書’傅聰于我不再陌生，那是一位如 今已經(jīng)年過(guò)七旬，卻仍在音樂(lè)朝圣之路上努力前行的朝圣 者；讀《傅聰，望七了》一書,傅聰于我更加陌生，橫亙?cè)谖覀?之間的是由時(shí)間和經(jīng)歷,文化和精神所累積的鴻溝。我，只是 —個(gè)熱愛(ài)音樂(lè)的普通人罷了，似乎，只能站在鴻溝的這一岸， 仰望著對(duì)岸的高山；但我，這樣一個(gè)熱愛(ài)音樂(lè)的普通人,卻不 得不說(shuō)，似乎真的無(wú)法抑制住自己內(nèi)心對(duì)那高山山尖蒼翠上 的一抹霞光的向往。