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從《功夫熊貓2》中國(guó)元素對(duì)美國(guó)精神的包裝看時(shí)尚元素的使用手法

作者:郭瑤來(lái)源:《文學(xué)教育》日期:2016-11-30人氣:1656

2008年《功夫熊貓》在全球席卷6.3億美元票房,讓不少?lài)?guó)人汗顏的是美國(guó)人竟能把中國(guó)元素在片中應(yīng)用得如此靈巧得體。三年后,當(dāng)《功夫熊貓2》再次來(lái)襲時(shí),人們發(fā)現(xiàn)這部片子的中國(guó)風(fēng)更加濃郁,處處展現(xiàn)著中國(guó)習(xí)俗風(fēng)韻。作為一部純粹的美國(guó)商業(yè)片,它是如何把捏運(yùn)用這些中國(guó)元素的呢?又是如何選取中國(guó)元素去包裝美國(guó)精神的呢?帶著這樣的疑問(wèn),筆者簡(jiǎn)單剖析下這部影片。

1. 美國(guó)精神VS中國(guó)包裝

兼容并蓄的包容精神使得來(lái)自世界各個(gè)角落的移民以勤勞和智慧不斷開(kāi)發(fā)著美國(guó)。自由民主開(kāi)放的精神更讓這個(gè)國(guó)家的公民堅(jiān)信人人都可以成為英雄,人人都有成功的希望和創(chuàng)造奇跡的可能性,所以影片主角阿寶同樣有著普通人的不完美,這使得讓人物更具真實(shí)性。

另外,中國(guó)觀眾觀看這部影片時(shí)會(huì)發(fā)現(xiàn)中美國(guó)家之間價(jià)值觀念的不同。比如國(guó)人眼中兇神惡煞奸佞狡猾的反面形象竟被安排在了美麗溫婉的孔雀身上。殊不知孔雀雖然在東方國(guó)度里代表吉祥,但是在西方國(guó)家它卻被視為淫鳥(niǎo)、禍鳥(niǎo),是倒霉、不吉利的象征。

另外,細(xì)心的觀眾會(huì)發(fā)現(xiàn)即使是中國(guó)化的熊貓阿寶的眼睛也竟是綠色的。這一細(xì)節(jié)的處理,不免再次彰顯了它作為一部美國(guó)片的本質(zhì)。盡管在角色處理上用盡中國(guó)了元素,但判斷人種最根本的眼睛卻是綠色的,加上阿寶不時(shí)聳聳肩膀的樣子,就像一個(gè)穿了中國(guó)外衣的美國(guó)青年。

2. 角色造型分析

以中國(guó)古代習(xí)武之士的穿著打扮塑造的阿寶形象,有著傳承和創(chuàng)新的概念:中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)劃分為散打和套路,以散打素裝成下半身造型,如布鞋及其短褲。

猴王友好,幽默,熱情,是五位功夫高手中最平易近人的一位。其著裝恰似少林武僧的下裝及赤裸的上身,將其靈活頑皮的特點(diǎn)展現(xiàn)出來(lái)。而其腕部的狼牙臂圈則是典型的西方裝飾物,從這里不免又呈現(xiàn)了這的確是一部西方影片。

快螳螂是五位功夫大師中體型最小的一位,體型上的優(yōu)勢(shì)使他格外強(qiáng)壯,敏捷,靈巧。仔細(xì)觀察會(huì)發(fā)現(xiàn)即使他的體性十分小巧,但也穿著綁腿,可謂細(xì)節(jié)做的非常充分。

3. 動(dòng)作招式上的中國(guó)元素

影片中以中國(guó)功夫?yàn)槎ㄎ蛔隽艘幌盗袠?biāo)準(zhǔn)動(dòng)作設(shè)定:它以踢、打、摔、拿、擊、刺等技擊動(dòng)作為主要內(nèi)容,在運(yùn)動(dòng)形式上,既有套路,也有散手,既是結(jié)合的,又是分離的,在影片技法上注重內(nèi)外兼修,風(fēng)格上追求神形兼?zhèn)?,無(wú)不反映了中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)主要通過(guò)武術(shù)功法和投法來(lái)體現(xiàn)的“內(nèi)外合一,形神兼?zhèn)洹钡奶攸c(diǎn)、“內(nèi)練精氣神,外練筋骨皮”的準(zhǔn)則,做到”心動(dòng)形隨”,“形斷意連”,勢(shì)斷氣連”。以“手眼身法步,精神氣力功”八法的變化來(lái)鍛煉心身。

“蓋世五俠”則繼續(xù)給觀眾“表演”中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)——虎拳、鶴拳、蛇拳、螳螂拳和猴拳。

4. 服飾上的中國(guó)元素

統(tǒng)一的華服裝扮使片中各個(gè)角色在著裝上都展現(xiàn)得非常到位。除了以上分析的“蓋世五俠”之外,其他角色的服飾也是十分考究的。影片中兵的鎧甲裝盡現(xiàn)魁梧,其造型、材質(zhì)等多方面都不忘運(yùn)用中國(guó)元素的圖形做裝飾。

而作為“民”一類(lèi)的服飾,則以粗布為主,“官”的服裝則盡現(xiàn)華貴之風(fēng)。綾羅綢緞,紋樣復(fù)雜,款式多變,甚至在占卜師羊仙姑的身上竟穿著了多達(dá)八層的衣服,一來(lái)顯示其身份高貴,二來(lái)則也顯示他作為占卜師這一古老行業(yè)的迂腐。

5. 場(chǎng)景中的中國(guó)元素

明顯中國(guó)地域化的建筑中,阿寶和他的鴨子爸爸生活的小鎮(zhèn),被打造成了成都小巷子的模樣;影片的重要場(chǎng)景“鳳凰城”,則是川西民居風(fēng)格為主的古式建筑。高掛的大紅燈籠,隨處可見(jiàn)的黃包車(chē),整座古城坐落在云霧繚繞、水墨山水之間,可謂將中國(guó)的風(fēng)水學(xué)融入其中,盡現(xiàn)中國(guó)哲學(xué)文化。

鴨老爸的店鋪中,格局布置基本模仿中國(guó)古典的村邊客棧。巧妙而科學(xué)的框架式結(jié)構(gòu)可以說(shuō)是鳳凰城中建筑的典型結(jié)構(gòu)。 即采用木柱、木梁構(gòu)成房屋的框架,屋頂與房檐的重量通過(guò)梁架傳遞到立柱上,墻壁只起隔斷的作用,而不是承擔(dān)房屋重量的結(jié)構(gòu)部分。它是由斗形木塊和弓形的橫木組成,縱橫交錯(cuò),逐層向外挑出,形成上大下小的托座。

6. 中國(guó)文化元素及綜合分析

從影片一開(kāi)場(chǎng)運(yùn)用極具中國(guó)民間特色的剪紙與皮影介紹孔雀王朝開(kāi)始,到之后太極、二胡、擔(dān)擔(dān)面、雞公車(chē)、舞龍舞獅、四川火鍋、宮殿樓閣等元素的運(yùn)用。 甚至很多在國(guó)人的生活中幾近絕跡的東西也被一一展現(xiàn)出來(lái)。

更有趣的是,最終阿寶的太極擊敗了孔雀沈王爺?shù)拇笈?。阿寶的徹悟心境運(yùn)功戰(zhàn)勝了沈王爺?shù)膹棙屌趶棸训兰业模骸俺颂斓刂?,而御六氣之辯,以游無(wú)窮”,“法于陰陽(yáng),以樸應(yīng)冗,以簡(jiǎn)應(yīng)繁”等理念將影片做了升華,同時(shí)又以柔克剛的生命之力闡釋了儒家的暴戾和征服并非王道的理念。這些都是古老的中國(guó)哲學(xué)的運(yùn)用。

總之,從影片角色、服裝、場(chǎng)景等等各方面來(lái)說(shuō),《功夫熊貓》可以說(shuō)是一個(gè)以中國(guó)文化為主題,而且把中國(guó)文化及其元素表現(xiàn)得非常深刻的電影,這些元素的累加將本身一部西方大片打造成了濃濃的中國(guó)風(fēng)影片,這也是影片成功的地方。而中國(guó)元素的也借此成為西方人看來(lái)更為時(shí)尚的元素符號(hào)。


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