淺談高校大學(xué)生的道德教育問題及對策

近期，文化建設(shè)在取得一系列重大成就的同時，社會上一些惡性事件的發(fā)生，時刻提醒我們當(dāng)代道德文化建設(shè)缺失的進(jìn)一步惡化。“李剛門”昭示著權(quán)二代富二代的狂妄與目無法紀(jì)；“李陽家暴”事件暴漏了精英階層的道德缺失；而老人摔倒卻無人敢扶更是讓我們認(rèn)識到加強(qiáng)道德建設(shè)迫在眉睫。大學(xué)生作為祖國的未來，民族的希望，肩負(fù)著道德文化建設(shè)的重任，而如何彌補(bǔ)大學(xué)生在思想道德方面的缺失，提升大學(xué)生的道德文化意識，樹立正確的道德觀是我國高校面臨的一項(xiàng)重要而緊迫的任務(wù)。

當(dāng)代大學(xué)生道德缺失的主要表現(xiàn)及原因

大學(xué)生思想道德素質(zhì)具有鮮明的時代特征，主流是積極向上的，但由于社會、經(jīng)濟(jì)、政治、網(wǎng)絡(luò)等諸多因素的影響，使之在道德修養(yǎng)方面也存在一些問題[1]，主要表現(xiàn)在以下幾點(diǎn)。

㈠誠信意識淡?。阂钥荚囎鞅讈慝@取學(xué)分；以開假證明來獲取助學(xué)貸款或困難補(bǔ)助等。㈡社會公德意識淡?。汗矆鏊晃拿餍袨?；隨意占用或破壞公共財物等。㈢功利主義傾向突出：學(xué)習(xí)目的功利化，信奉“60分萬歲”；在利與義的關(guān)系處理上，表現(xiàn)出以利為重、為先的傾向性等。㈣艱苦奮斗精神喪失：追求新潮享樂，對名牌、奢侈品的攀比時常出現(xiàn)在校園內(nèi)。

造成當(dāng)代大學(xué)生道德缺失這一問題的原因是多方面的。㈠社會環(huán)境的負(fù)面影響：當(dāng)代社會競爭觀念、價值觀念的扭曲，使大學(xué)生過于關(guān)注自身的生存狀況和發(fā)展條件，淡化了在政治信仰、價值取向等方面的認(rèn)識。㈡家庭教育對道德培養(yǎng)的忽視：當(dāng)下社會家長過于關(guān)注孩子的技能培養(yǎng)，而忽視了孩子的品性教育。長期在這種環(huán)境下成長，大學(xué)生或多或少的存在自我意識強(qiáng)，缺乏同情心等道德方面的缺失。㈢中國傳統(tǒng)道德教育的淡化：當(dāng)代社會更多地把眼光和注意力集中在對經(jīng)濟(jì)和科技的發(fā)展上，而缺乏對青少年正確的輿論引導(dǎo)。㈣學(xué)校教育的功利性和不全面性：大學(xué)教育已趨于大眾化，學(xué)校的功利性也日益突顯，學(xué)生單純?nèi)藬?shù)的增多對學(xué)校的傳統(tǒng)教育模式提出了很大的挑戰(zhàn)，加大了對學(xué)生進(jìn)行有效大范圍品德教育的難度。

高校中解決當(dāng)代大學(xué)生思想道德問題的對策

⒈ 以高校的“兩課”為載體培養(yǎng)大學(xué)生的道德意識

高等學(xué)校思想政治理論課是大學(xué)生思想政治教育的主渠道，因此，高校應(yīng)充分發(fā)揮思想政治理論課（兩課）在大學(xué)生思想道德形成發(fā)展中的作用[2]?！皟烧n”教學(xué)主要是通過系統(tǒng)的傳授馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論等政治知識，來加強(qiáng)對學(xué)生的思想道德教育。

在授課過程中，高校應(yīng)摒棄“兩課”純理論、少過程的教學(xué)模式，根據(jù)不同階段的大學(xué)生采取形式多樣的方式如當(dāng)代先進(jìn)模范人物的專題講座、課堂講授與時事熱點(diǎn)評論、教師導(dǎo)學(xué)與學(xué)生自學(xué)并存等，以鼓勵學(xué)生在自愿學(xué)習(xí)“兩課”知識的過程中學(xué)會選擇，勇?lián)?zé)任，不斷充實(shí)自己，提高自身的思想道德意識。同時，在“兩課”教學(xué)中，積極鼓勵學(xué)生投身社會實(shí)踐，參與社會調(diào)查，使學(xué)生的思想道德素質(zhì)在這些活動中得到積極的引導(dǎo)與升華。

“兩課”有其課時限制，但作為學(xué)生的思想道德教育，必須把“兩課”教育延伸至大學(xué)生涯的全過程，從而才能不斷鞏固已取得的積極作用，只有這樣才能使積極的道德意識深入人心。

⒉ 以學(xué)生社團(tuán)活動為載體提升大學(xué)生的道德修養(yǎng)

高校社團(tuán)文化是學(xué)校德育環(huán)境的重要組成部分,是大學(xué)生在長期的活動中創(chuàng)造的物質(zhì)財富與精神財富的總和。積極的社團(tuán)文化, 對社團(tuán)成員即大學(xué)生道德實(shí)踐有著特殊的滲透力和影響力, 對學(xué)生的人文素質(zhì)、思想道德素質(zhì)的提升起著積極、潛移默化的塑造作用。

社團(tuán)活動中大學(xué)生是其主體，組織內(nèi)容和形式豐富多樣的社團(tuán)活動如表演、辯論、圖文競賽等對當(dāng)下的道德行為予以表現(xiàn)及發(fā)揮。從而在這些過程中，不良的道德行為遭到批評與摒棄，積極的道德行為在潛移默化中逐步內(nèi)化為大學(xué)生自覺的道德行為。大學(xué)生社團(tuán)活動實(shí)踐性強(qiáng)，融思想、知識、趣味于一體，滲透了人生觀、價值觀與世界觀，大學(xué)生在參與社團(tuán)豐富活動的過程中，通過親身實(shí)踐，在自我參與、自我思考中達(dá)到思想道德觀念內(nèi)化的目的。因此，以社團(tuán)活動為載體提升大學(xué)生的道德修養(yǎng)，是高校思想道德教育工作中必不可少的一環(huán)。

⒊ 以宿舍文化建設(shè)為載體提升大學(xué)生的道德活力

宿舍是大學(xué)生日常生活與學(xué)習(xí)的重要場所，宿舍文化創(chuàng)建是課堂之外對大學(xué)生進(jìn)行思想道德教育的重要陣地。良好的宿舍文化對大學(xué)生的道德修養(yǎng)起著重要的潛移默化的作用，有助于大學(xué)生道德的自我教育[3]。充分利用宿舍文化建設(shè)來提高大學(xué)生的道德活力，可達(dá)到事半功倍的效果。

對高校教育工作者而言，要達(dá)到通過宿舍文化建設(shè)來提升大學(xué)生思想道德意識的目的，可從以下幾個方面入手。首先，在宿舍中開展集體道德建設(shè)，這對于大學(xué)新生尤為重要?，F(xiàn)在大多數(shù)學(xué)生都是獨(dú)生子女，個人主義觀念較強(qiáng)。通過宿舍的值日制度、衛(wèi)生檢查制度，使室友在共同勞動、生活中團(tuán)結(jié)互助、和睦相處，有形無形地提升著宿舍成員的道德修養(yǎng)，培養(yǎng)了大學(xué)生尊重別人，尊重自己，樂意與人合作的良好道德意識。其次，積極開展宿舍文化如宿舍“潔齊美”比賽、聯(lián)誼活動等，既豐富了大學(xué)生的課余生活，又培養(yǎng)了良好的宿舍生活氛圍，激發(fā)成員間團(tuán)結(jié)協(xié)作、不斷上進(jìn)的競爭精神。此外，鼓勵學(xué)生參與自我管理，在自我約束與自我評價過程中，學(xué)生更容易將正面積極的道德思想傳達(dá)到同齡人中，增強(qiáng)學(xué)生自我道德修養(yǎng)的活力。

⒋ 以志愿者活動為載體塑造大學(xué)生的道德人格

青年志愿者活動是當(dāng)代中國青年社會實(shí)踐活動的重要形式之一，它對青年完善自我，提高自身思想道德素質(zhì)有著重要意義[4]。因此，鼓勵、支持和推動大學(xué)生參加各種各樣的社會實(shí)踐活動，是當(dāng)前思想教育工作的必然選擇。

對于高校教育工作者而言，設(shè)計多種形式的志愿者活動，如以“感恩”教育為主題的一系列活動等，組織在校學(xué)生以各種方式回饋父母、學(xué)校和社會，使學(xué)生在實(shí)踐中通過自我反省、激勵和評價，不斷升華自己的精神和思想，規(guī)范自己的行為，從各方面培養(yǎng)學(xué)生的自我教育意識和道德修養(yǎng)。志愿者活動充分調(diào)動了學(xué)生的積極性，在實(shí)踐中達(dá)到了一種良性循環(huán)，從根本上提升了大學(xué)生的道德人格。

結(jié)語

大學(xué)思想道德教育不是一簇而就的，培養(yǎng)良好的習(xí)慣，形成良好的素養(yǎng)，是一個始于素養(yǎng)、忠于素養(yǎng)、循環(huán)往復(fù)、螺旋上升、長期發(fā)展的過程。高校道德教育的最終目的就是讓大學(xué)生在充滿科學(xué)、理性、溫馨的大學(xué)文化氛圍中，形成健全的人格和高尚的品德。