《到十九號(hào)房間》中女性生存抗?fàn)幍谋瘎?/h1>
作者:吳晶來(lái)源:《文學(xué)教育》日期:2016-10-15人氣:1035
一.《到十九號(hào)房間》中女主人的悲劇
《到十九號(hào)房間》是美國(guó)女作家多麗絲·萊辛的一部反映現(xiàn)代女性個(gè)人精神崩潰及中年家庭主婦精神危機(jī)的短篇小說(shuō)。小說(shuō)以細(xì)膩的心理描寫講述了女主人公蘇珊從積極陽(yáng)光的社會(huì)白領(lǐng)淪為消極陰郁的家庭主婦的心理頹敗歷程。小說(shuō)反映了現(xiàn)代社會(huì)中女性從社會(huì)角色退居家庭生活后付出沉重代價(jià)的深刻社會(huì)現(xiàn)實(shí)。
整部小說(shuō)充斥著環(huán)環(huán)相扣的心理矛盾,但小說(shuō)主人翁從頭到尾都用平靜和貌似理性的個(gè)人行為來(lái)掩蓋和壓抑內(nèi)心滿溢的厭倦和憤懣。女主人公平靜的外表下掩蓋不了曝露在家庭中的尖銳矛盾以及脫離社會(huì)后的精神分裂。這些矛盾存在于她和孩子、鐘點(diǎn)工、丈夫馬修和來(lái)自漢堡的學(xué)生蘇菲之間,多重的矛盾使恐懼的結(jié)晶越來(lái)越大,使得她要從實(shí)質(zhì)空間上逃離,而最終在精神和現(xiàn)實(shí)世界中徹底逃離。精神崩潰是蘇珊步入死亡的根源。蘇珊在梳頭時(shí)候看見(jiàn)鏡子中的自己時(shí),描述自己是“瘋女人”, 與“簡(jiǎn)愛(ài)中閣樓里的瘋女人”一樣,瘋癲是她們對(duì)不幸遭遇的一種感情宣泄形式?!吧摺背霈F(xiàn)在蘇珊的幻覺(jué)里就是蘇珊被“空虛”侵蝕的惡果,“蛇”在圣經(jīng)中就已經(jīng)是罪惡和黑暗的代名詞,而這里蛇的出現(xiàn)正是蘇珊內(nèi)心扭曲的寫照?!隘偱恕焙汀吧摺毙蜗蟮膹?fù)合影射作用渲染了蘇珊的整個(gè)生理和心理空間。從藏身到“屋頂?shù)目辗块g”,再到“旅館”,最后發(fā)展到“十九號(hào)房間”,這種不斷的躲避,就是主人公內(nèi)心空虛逐漸膨脹和精神扭曲的表現(xiàn)。
二.女性家庭主導(dǎo)感的缺失
現(xiàn)代社會(huì)賦予了女性更多的權(quán)利和選擇。女性在職場(chǎng)有著自己的自由空間。她們作為有一定操控能力的社會(huì)主體形式出現(xiàn),成為社會(huì)團(tuán)體中不可或缺的組成部分。當(dāng)她們的社會(huì)角色偶爾空缺時(shí),也會(huì)給周遭帶來(lái)麻煩與不便。
在多數(shù)情況下,女性從社會(huì)角色退歸到家庭角色,一般都是出于家庭的需要,而并非女性不能適應(yīng)她的社會(huì)角色。女性放棄社會(huì)角色挑起家庭重?fù)?dān),為家庭的瑣碎而忙碌,創(chuàng)造一個(gè)安靜和諧的后方平臺(tái)后,男性才可以毫無(wú)顧慮的遨游于他們的天空。但是女性在犧牲了事業(yè)而開(kāi)始經(jīng)營(yíng)美好溫馨的家時(shí),其自身的技能和心態(tài)就完全轉(zhuǎn)變成家庭的無(wú)私奉獻(xiàn)者,而不是社會(huì)中博弈生存的主體。
女性在不斷的主導(dǎo)著自己和家人的生活,犧牲事業(yè)個(gè)性而退居家庭,成為整個(gè)家庭的精神支柱和主心骨。但是隨著時(shí)間的推移,她們所傾注了全身心情感的家人,開(kāi)始逐個(gè)離開(kāi)稱作“家”的空間,對(duì)女性所主導(dǎo)的這個(gè)空間的依戀越來(lái)越小,而外面的世界變得越來(lái)越大,女性逐漸失去了她們的心理根基。家庭主導(dǎo)地位退化,主導(dǎo)感全然缺失,使女性從心理上和情感上受到巨大的沖擊。
三.女性社會(huì)角色的剝離
任何個(gè)人在社會(huì)中擁有自己的位置時(shí),才會(huì)得到社會(huì)的直接性認(rèn)可。當(dāng)女主人公放棄自己的職業(yè),把自己定位為家庭主婦時(shí),她將自己全部的工作熱情和職業(yè)抱負(fù)轉(zhuǎn)移到家庭成員身上,她奉獻(xiàn)在家庭里的勞動(dòng)和情感把職業(yè)熱情消耗殆盡,伴隨而來(lái)的是與客觀社會(huì)的脫節(jié)與相悖。
婚前的蘇珊就職于廣告公司。小說(shuō)中描述到,她擅長(zhǎng)畫廣告畫,對(duì)自己負(fù)責(zé)的廣告,她也以幽默的態(tài)度處之。蘇珊有自己的事業(yè)和事業(yè)態(tài)度,這種事業(yè)態(tài)度也從某些方面反映了她的人生態(tài)度。女性對(duì)職業(yè)抱著幽默態(tài)度,說(shuō)明她在生活上也是很樂(lè)觀、積極、向上的。但是為了給丈夫創(chuàng)造一個(gè)穩(wěn)定的后方戰(zhàn)地,同時(shí)也為孩子提供一個(gè)溫暖舒適和關(guān)懷備至的家庭氛圍。她退守為家庭婦女,脫離自己的社會(huì)角色,變成純粹的家庭角色。
四.女性自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)是女性主義抗?fàn)幍母?
女性在愛(ài)情、婚姻和家庭中定位后,必需找到自己的社會(huì)定位。社會(huì)定位是實(shí)現(xiàn)自我人生價(jià)值的平臺(tái)。自我價(jià)值是個(gè)人與社會(huì),個(gè)人與個(gè)人,以及個(gè)人與環(huán)境相互作用的前提條件。這些都是相互關(guān)聯(lián)的統(tǒng)一體,任何一方面的缺失都會(huì)產(chǎn)生連鎖反映而殃及其它方面。
脫離家庭束縛的女性,必須融入社會(huì),得到自我的釋放。將自己的智慧與精力與自己的事業(yè)融合,創(chuàng)造出值得自己欣賞的,同時(shí)又被環(huán)境所認(rèn)可的價(jià)值物品。在創(chuàng)造和被肯定的過(guò)程中不斷提升自我。女性要平衡家庭和事業(yè),建立充分的自我意識(shí),并將自我與家庭協(xié)調(diào),這樣才能不迷失自我,在實(shí)現(xiàn)社會(huì)價(jià)值的同時(shí),自我的家庭角色和地位會(huì)變得更加重要。
人是社會(huì)性的動(dòng)物,女性悲劇的根源于社會(huì)角色的剝離。當(dāng)女性將社會(huì)角色與家庭角色適當(dāng)?shù)恼{(diào)配,達(dá)到平衡狀態(tài)時(shí),女性的價(jià)值就可以很全面的體現(xiàn)出來(lái)。女性實(shí)現(xiàn)自我社會(huì)價(jià)值也是擺脫女性悲劇的根本條件。女性的獨(dú)立,自尊,自強(qiáng)在其社會(huì)價(jià)值實(shí)現(xiàn)的前提下更能獨(dú)放異彩。
一.《到十九號(hào)房間》中女主人的悲劇
《到十九號(hào)房間》是美國(guó)女作家多麗絲·萊辛的一部反映現(xiàn)代女性個(gè)人精神崩潰及中年家庭主婦精神危機(jī)的短篇小說(shuō)。小說(shuō)以細(xì)膩的心理描寫講述了女主人公蘇珊從積極陽(yáng)光的社會(huì)白領(lǐng)淪為消極陰郁的家庭主婦的心理頹敗歷程。小說(shuō)反映了現(xiàn)代社會(huì)中女性從社會(huì)角色退居家庭生活后付出沉重代價(jià)的深刻社會(huì)現(xiàn)實(shí)。
整部小說(shuō)充斥著環(huán)環(huán)相扣的心理矛盾,但小說(shuō)主人翁從頭到尾都用平靜和貌似理性的個(gè)人行為來(lái)掩蓋和壓抑內(nèi)心滿溢的厭倦和憤懣。女主人公平靜的外表下掩蓋不了曝露在家庭中的尖銳矛盾以及脫離社會(huì)后的精神分裂。這些矛盾存在于她和孩子、鐘點(diǎn)工、丈夫馬修和來(lái)自漢堡的學(xué)生蘇菲之間,多重的矛盾使恐懼的結(jié)晶越來(lái)越大,使得她要從實(shí)質(zhì)空間上逃離,而最終在精神和現(xiàn)實(shí)世界中徹底逃離。精神崩潰是蘇珊步入死亡的根源。蘇珊在梳頭時(shí)候看見(jiàn)鏡子中的自己時(shí),描述自己是“瘋女人”, 與“簡(jiǎn)愛(ài)中閣樓里的瘋女人”一樣,瘋癲是她們對(duì)不幸遭遇的一種感情宣泄形式?!吧摺背霈F(xiàn)在蘇珊的幻覺(jué)里就是蘇珊被“空虛”侵蝕的惡果,“蛇”在圣經(jīng)中就已經(jīng)是罪惡和黑暗的代名詞,而這里蛇的出現(xiàn)正是蘇珊內(nèi)心扭曲的寫照?!隘偱恕焙汀吧摺毙蜗蟮膹?fù)合影射作用渲染了蘇珊的整個(gè)生理和心理空間。從藏身到“屋頂?shù)目辗块g”,再到“旅館”,最后發(fā)展到“十九號(hào)房間”,這種不斷的躲避,就是主人公內(nèi)心空虛逐漸膨脹和精神扭曲的表現(xiàn)。
二.女性家庭主導(dǎo)感的缺失
現(xiàn)代社會(huì)賦予了女性更多的權(quán)利和選擇。女性在職場(chǎng)有著自己的自由空間。她們作為有一定操控能力的社會(huì)主體形式出現(xiàn),成為社會(huì)團(tuán)體中不可或缺的組成部分。當(dāng)她們的社會(huì)角色偶爾空缺時(shí),也會(huì)給周遭帶來(lái)麻煩與不便。
在多數(shù)情況下,女性從社會(huì)角色退歸到家庭角色,一般都是出于家庭的需要,而并非女性不能適應(yīng)她的社會(huì)角色。女性放棄社會(huì)角色挑起家庭重?fù)?dān),為家庭的瑣碎而忙碌,創(chuàng)造一個(gè)安靜和諧的后方平臺(tái)后,男性才可以毫無(wú)顧慮的遨游于他們的天空。但是女性在犧牲了事業(yè)而開(kāi)始經(jīng)營(yíng)美好溫馨的家時(shí),其自身的技能和心態(tài)就完全轉(zhuǎn)變成家庭的無(wú)私奉獻(xiàn)者,而不是社會(huì)中博弈生存的主體。
女性在不斷的主導(dǎo)著自己和家人的生活,犧牲事業(yè)個(gè)性而退居家庭,成為整個(gè)家庭的精神支柱和主心骨。但是隨著時(shí)間的推移,她們所傾注了全身心情感的家人,開(kāi)始逐個(gè)離開(kāi)稱作“家”的空間,對(duì)女性所主導(dǎo)的這個(gè)空間的依戀越來(lái)越小,而外面的世界變得越來(lái)越大,女性逐漸失去了她們的心理根基。家庭主導(dǎo)地位退化,主導(dǎo)感全然缺失,使女性從心理上和情感上受到巨大的沖擊。
三.女性社會(huì)角色的剝離
任何個(gè)人在社會(huì)中擁有自己的位置時(shí),才會(huì)得到社會(huì)的直接性認(rèn)可。當(dāng)女主人公放棄自己的職業(yè),把自己定位為家庭主婦時(shí),她將自己全部的工作熱情和職業(yè)抱負(fù)轉(zhuǎn)移到家庭成員身上,她奉獻(xiàn)在家庭里的勞動(dòng)和情感把職業(yè)熱情消耗殆盡,伴隨而來(lái)的是與客觀社會(huì)的脫節(jié)與相悖。
婚前的蘇珊就職于廣告公司。小說(shuō)中描述到,她擅長(zhǎng)畫廣告畫,對(duì)自己負(fù)責(zé)的廣告,她也以幽默的態(tài)度處之。蘇珊有自己的事業(yè)和事業(yè)態(tài)度,這種事業(yè)態(tài)度也從某些方面反映了她的人生態(tài)度。女性對(duì)職業(yè)抱著幽默態(tài)度,說(shuō)明她在生活上也是很樂(lè)觀、積極、向上的。但是為了給丈夫創(chuàng)造一個(gè)穩(wěn)定的后方戰(zhàn)地,同時(shí)也為孩子提供一個(gè)溫暖舒適和關(guān)懷備至的家庭氛圍。她退守為家庭婦女,脫離自己的社會(huì)角色,變成純粹的家庭角色。
四.女性自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)是女性主義抗?fàn)幍母?
女性在愛(ài)情、婚姻和家庭中定位后,必需找到自己的社會(huì)定位。社會(huì)定位是實(shí)現(xiàn)自我人生價(jià)值的平臺(tái)。自我價(jià)值是個(gè)人與社會(huì),個(gè)人與個(gè)人,以及個(gè)人與環(huán)境相互作用的前提條件。這些都是相互關(guān)聯(lián)的統(tǒng)一體,任何一方面的缺失都會(huì)產(chǎn)生連鎖反映而殃及其它方面。
脫離家庭束縛的女性,必須融入社會(huì),得到自我的釋放。將自己的智慧與精力與自己的事業(yè)融合,創(chuàng)造出值得自己欣賞的,同時(shí)又被環(huán)境所認(rèn)可的價(jià)值物品。在創(chuàng)造和被肯定的過(guò)程中不斷提升自我。女性要平衡家庭和事業(yè),建立充分的自我意識(shí),并將自我與家庭協(xié)調(diào),這樣才能不迷失自我,在實(shí)現(xiàn)社會(huì)價(jià)值的同時(shí),自我的家庭角色和地位會(huì)變得更加重要。
人是社會(huì)性的動(dòng)物,女性悲劇的根源于社會(huì)角色的剝離。當(dāng)女性將社會(huì)角色與家庭角色適當(dāng)?shù)恼{(diào)配,達(dá)到平衡狀態(tài)時(shí),女性的價(jià)值就可以很全面的體現(xiàn)出來(lái)。女性實(shí)現(xiàn)自我社會(huì)價(jià)值也是擺脫女性悲劇的根本條件。女性的獨(dú)立,自尊,自強(qiáng)在其社會(huì)價(jià)值實(shí)現(xiàn)的前提下更能獨(dú)放異彩。
欄目分類
- 壯族非遺文化融入高職美術(shù)教育的路徑探索
- 鑄牢中華民族共同體意識(shí)視域下廣西民族文化的“出圈”傳播
- 鄂南文化在文創(chuàng)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用
- 探討數(shù)字時(shí)代文學(xué)經(jīng)典的價(jià)值重構(gòu)與意義衍生
- 探討數(shù)字時(shí)代文學(xué)經(jīng)典的價(jià)值重構(gòu)與意義衍生
- 文化自信自強(qiáng)視域下推進(jìn)縣域文化建設(shè)研究
- 非遺文化在文旅融合中的作用研究
- 傳承與創(chuàng)新:傳統(tǒng)浙學(xué)與當(dāng)代浙江精神發(fā)展路徑探索
- 從“三蘇”文化看中華民族共同體意識(shí)在傳統(tǒng)文化中的表現(xiàn)形式
- 從湘西苗繡看非物質(zhì)文化遺產(chǎn)知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)的難題 ——— 一種社科法學(xué)的視角
- 2025年中科院分區(qū)表已公布!Scientific Reports降至三區(qū)
- 官方認(rèn)定!CSSCI南大核心首批191家“青年學(xué)者友好期刊名單”
- 2023JCR影響因子正式公布!
- 國(guó)內(nèi)核心期刊分級(jí)情況概覽及說(shuō)明!本篇適用人群:需要發(fā)南核、北核、CSCD、科核、AMI、SCD、RCCSE期刊的學(xué)者
- 我用了一個(gè)很復(fù)雜的圖,幫你們解釋下“23版最新北大核心目錄有效期問(wèn)題”。
- 重磅!CSSCI來(lái)源期刊(2023-2024版)最新期刊目錄看點(diǎn)分析!全網(wǎng)首發(fā)!
- CSSCI官方早就公布了最新南核目錄,有心的人已經(jīng)拿到并且投入使用!附南核目錄新增期刊!
- 北大核心期刊目錄換屆,我們應(yīng)該熟知的10個(gè)知識(shí)點(diǎn)。
- 注意,最新期刊論文格式標(biāo)準(zhǔn)已發(fā)布,論文寫作規(guī)則發(fā)生重大變化!文字版GB/T 7713.2—2022 學(xué)術(shù)論文編寫規(guī)則
- 盤點(diǎn)那些評(píng)職稱超管用的資源,1,3和5已經(jīng)“絕種”了