新課程實(shí)施中超市文化對(duì)教學(xué)文化的啟示

與教學(xué)文化適用于教學(xué)活動(dòng)中一樣，超市文化是一套適用于超市管理的文化基礎(chǔ)?？v觀兩種文化，可以發(fā)現(xiàn)有很多共通之處。對(duì)于教學(xué)文化而言，有值得借鑒的地方。

一、立足于以人為本，建立開(kāi)放的對(duì)話平臺(tái)

    超市最大的特點(diǎn)就是人文性極強(qiáng)。超市中，各種方便消費(fèi)者購(gòu)物的設(shè)施隨處可見(jiàn)，每個(gè)導(dǎo)購(gòu)人員都面帶笑容禮貌有加，各類(lèi)商品的擺放也都井井有序，購(gòu)物環(huán)境也寬敞而舒適，每一處細(xì)節(jié)都時(shí)刻體現(xiàn)著對(duì)人的尊重和關(guān)懷。同時(shí)，超市也為超市從業(yè)人員提供了一個(gè)廣闊的舞臺(tái)，讓他們能最大限度地實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。這里，消費(fèi)者、超市從業(yè)人員，以及各類(lèi)商品，都能在一個(gè)平臺(tái)上進(jìn)行對(duì)話。

    人是教學(xué)存在的根本，是教學(xué)文化的載體。而作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的核心，以人為本是相對(duì)于宗教上的以神為本而言的。隨著社會(huì)的進(jìn)步和人類(lèi)的發(fā)展，以人為本也逐漸被賦予了更多的時(shí)代意義。傳統(tǒng)教學(xué)文化中，以教師為中心的教學(xué)思想也可以稱(chēng)為以人為本，但這里的“人”也不免太狹隘。新課改中呼吁的“以人為本”，不應(yīng)該是全盤(pán)否定傳統(tǒng)教學(xué)文化中的以教師為中心，而應(yīng)該是把“人”的范圍擴(kuò)大。凡事參與到教學(xué)活動(dòng)中的人員，都應(yīng)該得到足夠的重視，都是教學(xué)活動(dòng)的中心。在這種以人為本的原則下，師生間的“對(duì)話”是教學(xué)活動(dòng)的重要特點(diǎn)，也是教學(xué)活動(dòng)的本質(zhì)，是實(shí)現(xiàn)以素質(zhì)教育為主題的教學(xué)趨勢(shì)，同時(shí)，也體現(xiàn)了教學(xué)的平等性，開(kāi)放性和民主性。除了這種語(yǔ)言上的對(duì)話，還包括學(xué)生與知識(shí)的對(duì)話，教師與教學(xué)的對(duì)話。教學(xué)活動(dòng)的每一個(gè)環(huán)節(jié)，都應(yīng)該立足于以人為本，在教師和學(xué)生之間建立一個(gè)開(kāi)放的平臺(tái)，促進(jìn) “對(duì)話”的發(fā)展，激勵(lì)師生共同進(jìn)步，實(shí)現(xiàn)教學(xué)的“雙贏”。

二、立足于多元發(fā)展，營(yíng)造豐富多彩的氛圍

    從宏觀上來(lái)看，每個(gè)超市企業(yè)都融合了本土文化與國(guó)際文化。超市文化中，不可忽略的是其原始的美國(guó)特色——快捷。但是，我國(guó)的超市在發(fā)展中也不斷融入具有我國(guó)特色的文化。從中觀上來(lái)看，在地方化的不斷滲透中，超市企業(yè)在其超市文化中也加入了地方特色。不同地域的超市企業(yè)，從服務(wù)到商品都帶有不同的地域氣息，豐富了我國(guó)的超市文化。從微觀上看，超市中的商品品種繁多，消費(fèi)者可以依據(jù)自己的實(shí)際情況進(jìn)行選擇?？梢钥闯觯形幕亩嘣龠M(jìn)了超市的不斷發(fā)展。

    把教學(xué)內(nèi)容的多元化，教學(xué)目標(biāo)的多元化，教學(xué)手段的多元化，教學(xué)評(píng)價(jià)的多元化，以及其他各種教學(xué)活動(dòng)的多元化，建立在教師和學(xué)生自身的實(shí)際情況之上，才能實(shí)現(xiàn)教學(xué)的真正多元化，才能營(yíng)造出豐富多彩的教學(xué)氛圍。對(duì)于同一個(gè)教學(xué)內(nèi)容，不同的教學(xué)手段，不同的教學(xué)評(píng)價(jià)，在空間上可以以滿足不同的學(xué)習(xí)者的需求。對(duì)于同一個(gè)學(xué)習(xí)者，不同的教學(xué)環(huán)境，不同的教學(xué)內(nèi)容呈現(xiàn)方式，都能促進(jìn)其個(gè)體在時(shí)間上的多元化。空間和時(shí)間上的多元化，打破了傳統(tǒng)教學(xué)的統(tǒng)一性，體現(xiàn)了新課改中教學(xué)的豐富多彩，也為教學(xué)的個(gè)性化提供了條件。此外，教學(xué)文化自身也應(yīng)該在傳統(tǒng)化與現(xiàn)代化，本土化與國(guó)際化，專(zhuān)業(yè)化與大眾化的沖突中尋求一條融合的道路，根據(jù)實(shí)際情況和需求，逐漸形成特有的意識(shí)形態(tài)。

三、立足于個(gè)性培養(yǎng)，彰顯教學(xué)文化的活力

    在競(jìng)爭(zhēng)激烈的經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)場(chǎng)上，超市企業(yè)要想取得一席之地，除了在價(jià)格和服務(wù)上尋求突破以外，還需要形成獨(dú)特的超市文化，比如外國(guó)的沃爾瑪、家樂(lè)福，我國(guó)的紅旗超市、重百超市、華聯(lián)超市等等，無(wú)一不是在營(yíng)銷(xiāo)的同時(shí)，彰顯各自的商品和服務(wù)理念，以此來(lái)吸引消費(fèi)者的注意?？梢钥吹?，超市中擺放著各種價(jià)位的商品，滿足了不同層次的消費(fèi)者進(jìn)行消費(fèi)和購(gòu)物。而消費(fèi)者也都是根據(jù)自身的需求，自愿地選擇和購(gòu)買(mǎi)超市所提供的商品。超市自身的個(gè)性化，及其對(duì)消費(fèi)者個(gè)性化的尊重，都為超市的發(fā)展提供了不竭的動(dòng)力。也正是這樣，超市模式才在商品零售模式中獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷。

    在我國(guó)，不同的地域上都有不同的文化，因此，也有不同的教學(xué)文化。在沖突與融合中，各個(gè)地域的教學(xué)文化不斷得到發(fā)展。而這種發(fā)展的前提是教學(xué)參與者自身的需求和各種教學(xué)環(huán)境的變化。前者的本質(zhì)是在發(fā)展過(guò)程中尋求自我價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一。對(duì)于教學(xué)而言，無(wú)論是教師還是學(xué)生，都是唯一存在的個(gè)體，都有其獨(dú)特性。教學(xué)的目的是促進(jìn)人的發(fā)展，所以，不同的人都應(yīng)該在教學(xué)活動(dòng)中得到不同的但卻是最合適的發(fā)展。教學(xué)應(yīng)該在“無(wú)為”中實(shí)現(xiàn)參與者的個(gè)性化，在“無(wú)為”中彰顯生生不息的活力。教學(xué)應(yīng)該為所有參與者提供各種所需，鼓勵(lì)參與者根據(jù)自己的興趣和愛(ài)好進(jìn)行選擇和學(xué)習(xí)，從而構(gòu)建自己的知識(shí)系統(tǒng)，實(shí)現(xiàn)個(gè)人的全面發(fā)展。教學(xué)的“無(wú)為”賦予了參與者更多選擇的權(quán)利，激勵(lì)參與者關(guān)注自身發(fā)展，實(shí)現(xiàn)個(gè)性培養(yǎng)，這應(yīng)該才是教學(xué)永葆活力的秘訣。