從女性生態(tài)主義看勞倫斯的《戀愛中的女人》

一、生態(tài)女性主義與《戀愛中的女人》

法國(guó)著名的作家，弗朗索瓦·德·埃奧本在19世紀(jì)末期的時(shí)候提出了生態(tài)女性主義這個(gè)概念。生態(tài)女性主義在生態(tài)倫理學(xué)和生態(tài)哲學(xué)的滋養(yǎng)下，把女性主義理論作為基礎(chǔ)，對(duì)人類自身文化進(jìn)行重新審查，同時(shí)引發(fā)了對(duì)于人類生存發(fā)展等問題的關(guān)注。從女性生態(tài)主義的角度來看，西方文化貶低女人和自然，這兩者之間不僅存在歷史性、象征性，還存在著政治性的關(guān)系，而這些事情的發(fā)生都源于父權(quán)世界觀，父權(quán)世界觀把婦女和自然資源一并歸類到可掠奪的資源，所以男性對(duì)待女性就像對(duì)待自然一樣，毫無(wú)人性可言?！稇賽壑械呐恕肥莿趥愃乖趧?chuàng)作頂峰時(shí)期留下的作品之一，這在當(dāng)時(shí)的西方文學(xué)界被公認(rèn)過，而《戀愛中的女人》對(duì)他來說是他一生中最得意的作品。在他作品《戀》中他表達(dá)了尊重生命，男女平等的思想，從作品中不難看出他對(duì)環(huán)境惡化的擔(dān)憂，以及對(duì)男女不平等關(guān)系的反思，他想要呼吁人們關(guān)注環(huán)境、關(guān)注男女平等。勞倫斯從生態(tài)女性的角度來闡述對(duì)生態(tài)環(huán)境和兩性和諧的關(guān)心，這種獨(dú)特的思考方式引起了社會(huì)的關(guān)注。

二、工業(yè)文明對(duì)自然環(huán)境和精神世界的傷害

第二次工業(yè)革命對(duì)自然環(huán)境的破壞是小說的創(chuàng)作背景，工業(yè)文明促進(jìn)了社會(huì)的發(fā)展，卻沒有可持續(xù)性。小說的第一章寫了在婚禮路上見到的畫面，毫無(wú)生機(jī)的菜園、被灰塵覆蓋的白菜殘根、暗黑色的田野、污濁的空氣和灰色的天空，這一幕幕的描繪，深刻的揭露了工業(yè)革命給自然，給我們帶來的災(zāi)難。農(nóng)業(yè)社會(huì)時(shí)期的鳥語(yǔ)花香、山明水秀早已不復(fù)存在，在工業(yè)文明的推動(dòng)下，社會(huì)由早期的綠色調(diào)變成了灰色調(diào)。對(duì)自然的考察出現(xiàn)在文學(xué)中，尋找自然在文學(xué)作品中的地位，通過對(duì)現(xiàn)在生態(tài)化境惡化的揭露，意在喚起人們對(duì)生態(tài)的保護(hù)意識(shí)，讓人們尊重自然，理解自然，保護(hù)自然。

人與自然是相互聯(lián)系，相互依存、相互滲透的，而自然環(huán)境的破壞預(yù)示著人類離災(zāi)難不遠(yuǎn)的事實(shí)。從《戀愛中的女人》我們可以看到，在工業(yè)文明下的人們被“污染”的程度，人們行尸走肉一般的活著，眼神空洞，精神貧瘠，只有在想要占有某樣?xùn)|西的時(shí)候，眼睛才會(huì)散發(fā)那么一點(diǎn)可悲的光芒。小說的第一章，作者細(xì)致的對(duì)婚禮上不同的人物進(jìn)行了描繪，同時(shí)也揭示了人們身心受染的程度。Crich太太面無(wú)血色，眼里透漏貪婪的目光，像食肉動(dòng)物發(fā)現(xiàn)獵物一樣；而新娘的父親則如鬼魅一般陰森恐怖；Birkin一臉憔悴，為了世俗觀念，違背意愿的做著一些事情。工業(yè)文明下的人類，失去了精神糧食，環(huán)境的惡化加劇了人類的恐懼，極度空虛的精神讓人有了失落感。人們身心不再健康，做一些違心的事來偽裝自己，內(nèi)心明明很痛苦卻要裝作輕松，每天帶著假笑的面具活著。為了滿足物質(zhì)生活，人們付出了自由的代價(jià)，精神的空虛和一成不變的生活讓人開始變得絕望，一直處在外表光鮮內(nèi)心腐敗的世界，比起農(nóng)業(yè)社會(huì)來，應(yīng)該算是得不償失吧。人在向工業(yè)文明靠近的同時(shí)，與本性和自然漸行漸遠(yuǎn)。人是從自然中演變出來的，所以，人與自然只有相互依存才能長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，如今，人類對(duì)自然的掠奪和破壞，到最后勢(shì)必會(huì)斗得兩敗俱傷。

三、融為一體是自然環(huán)境與精神世界的歸宿

《戀愛中的女人》基本上寫的就是人與自然的和諧問題，擁抱自然會(huì)得到心靈的釋放。環(huán)境的污染深深地震撼了讀者的心靈，文章通過對(duì)環(huán)境優(yōu)美景色大篇幅的描寫，激起讀者對(duì)自然的保護(hù)欲。把農(nóng)業(yè)社會(huì)和工業(yè)社會(huì)時(shí)的自然環(huán)境進(jìn)行對(duì)比，突出人在不同環(huán)境下的心情和精神狀況，可見自然變化對(duì)人類生活的影響。勞倫斯在小說中的描述體現(xiàn)了他擁抱自然的思想，同時(shí)也表現(xiàn)了他對(duì)自然問題的深度關(guān)注和擔(dān)憂。

文章接下來對(duì)Birkin擁抱自然進(jìn)行了細(xì)致的描繪，首先他赤裸著坐在草叢中，雙腳緩慢劃過草叢，張開臂膀躺下，讓花香草香滲入皮膚，慢慢地他感覺自己融入到了自然。血液中都飽含了自然的清爽，他覺得這才是該有的生活，這種奇特的感覺讓他感到滿足，他不再依戀塵世，他要徹底融入自然，這一段把Birkin對(duì)自然的迷戀體現(xiàn)得酣暢淋漓。此時(shí)此刻，他的心靈得到了釋放，擺脫了塵世對(duì)他的束縛，只有對(duì)自然之美無(wú)法言語(yǔ)的喜愛。與自然的融合滿足了他的精神，讓他覺得幸福，看來人與自然和諧相處，不僅可以避免災(zāi)難，還可以遠(yuǎn)離污穢，找到精神支柱。