蜻蜓點水 入木三分——語文閱讀教學(xué)中的導(dǎo)語的運用和思考

一、存在的問題

托爾斯泰說過這樣一句話：成功的教學(xué)所需要的不是強制，而是激發(fā)學(xué)生的興趣。這話很有道理。興趣往往是學(xué)習(xí)的先導(dǎo)，有興趣就會入迷，入迷就鉆得進(jìn)去，就會轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)的動力。因此，在講讀新課之前，不少老師在導(dǎo)語設(shè)計上細(xì)細(xì)揣摩，再三斟酌，其目的就是想消除其它課程的延續(xù)思維或心理雜念的干擾，把學(xué)生的注意力迅速集中起來，創(chuàng)設(shè)一種“到中流擊水，浪遏飛舟”的氛圍，使學(xué)生饒有興味地投入到新的學(xué)習(xí)情境中去。但現(xiàn)在導(dǎo)語的設(shè)計存在著一個問題，那就是導(dǎo)讀文本，華而不實。

新課程的實施，課堂氣氛的問題引起了普遍關(guān)注?！白寣W(xué)生動起來”成為新課程課堂的響亮口號。但“動起來”并不等于熱鬧，熱鬧并不等于新課堂，如果浮于表面，學(xué)生思維沒有處于積極狀態(tài)，那么熱鬧就可能成為異常鬧劇；如果撇開教學(xué)實際，一味強調(diào)“動”，那樣的“熱鬧”可能是膚淺的、空洞的，是不利學(xué)生發(fā)展的。而我們在實際課堂教學(xué)中，“熱鬧”和“實效”這一關(guān)系有時處理不當(dāng)，會走入導(dǎo)讀文本華而不實的誤區(qū)。

在聽課的過程中，如果我們留心會發(fā)現(xiàn)這樣的兩個問題設(shè)計出現(xiàn)頻率最高：（1）找出你感受最深的或你認(rèn)為精妙的詞句，并說說理由；（2）你發(fā)現(xiàn)了什么或有哪些疑問？

這樣的問題一出，于是乎，學(xué)生找、說、評、讀，教師永不滿足于學(xué)生找到的詞、句，學(xué)生找了一句又一句，找了一詞又一詞，提了一句又一句，加之交流討論；課堂氣氛熱熱鬧鬧，小手舉的此起彼伏，老師的肯定表揚一個接一個，讓人聽了熱血沸騰。

可靜下心來反思，我們不難發(fā)現(xiàn)：學(xué)生對于語言的感悟、文本內(nèi)容的理解浮于表面，老師只一味的肯定或表揚，點評不到位，甚至出錯。課堂教學(xué)中注意了氣氛的調(diào)動，突顯了主體，而忽視了引導(dǎo)學(xué)生深刻解讀文本，華而不實。

從第1個問題設(shè)計看，這停留在賞析語言這一層面上的活動，學(xué)生總能說出一二，課堂氣氛易于調(diào)動。語文姓“語”，語文賞析語言固然必不可少，但這不是根本，根本在于我們教師指導(dǎo)學(xué)生透析語言中作者溶注的情感、觀點、思想傾向。因為《新課標(biāo)》告訴我們：語文課程的最終目標(biāo)是“全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)”。語文素養(yǎng)中必不可少的重要因素是人文素養(yǎng)。由此可見，讀文本，我們的根本任務(wù)要引導(dǎo)學(xué)生讀出文字背后的詩意，即作品表達(dá)的作者的情感、觀點、思想傾向，這就啟示我們課堂教學(xué)中要注意以品味語言為抓手，引導(dǎo)學(xué)生深刻解讀文本，讀出文字背后的詩意。

從第2個問題設(shè)計看，課堂教學(xué)的重點由學(xué)生的主動質(zhì)疑生成是否更多地具有偶然性、隨意性、不科學(xué)性，而導(dǎo)致整個課堂教學(xué)的膚淺呢？學(xué)生的學(xué)習(xí)能力畢竟有限，他們能否勝任決定課堂內(nèi)容的重任呢？對于這個問題，我們不妨進(jìn)行這樣大膽的嘗試，在學(xué)生質(zhì)疑時，扣住學(xué)生問題，引導(dǎo)學(xué)生二度設(shè)計問題，指導(dǎo)學(xué)生圍繞新情境設(shè)計問題，提醒學(xué)生設(shè)計問題時要注意：①深度要夠。對于大多數(shù)同學(xué)都能一目了然的問題不要設(shè)計，設(shè)計問題要扣住重點、難點、關(guān)鍵點進(jìn)行，要讓學(xué)生體會到“跳一跳，摘桃子”的喜悅；②角度要新。盡可能引導(dǎo)學(xué)生從多角度、多途徑、多方面、立體式進(jìn)行分析思考。這樣既把學(xué)習(xí)過程中的發(fā)現(xiàn)、探究、研究等認(rèn)知活動突顯出來，使學(xué)習(xí)過程更多地成為學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、分析問題、解決問題的過程，又啟迪了學(xué)生的思維，引導(dǎo)學(xué)生深刻解讀文本，讀出自我。

如何使學(xué)生能夠真情投入，是保證教學(xué)質(zhì)量的重要環(huán)節(jié)。教學(xué)理論認(rèn)為，導(dǎo)入直接決定著學(xué)生學(xué)習(xí)整篇文章的興趣和態(tài)度。一節(jié)課的導(dǎo)入與該課的教學(xué)效果有著密切的聯(lián)系。好的導(dǎo)語設(shè)計能起到“一石激起千層浪”的作用，能將學(xué)生的心抓住，從而激發(fā)起強烈的求知欲，期待欲，主動參與到學(xué)習(xí)中來，從而使教與學(xué)的效率大大提高。在教學(xué)中，能圍繞教學(xué)目的，根據(jù)教材內(nèi)容、體裁、寫作背景等方面的特點、重點，針對學(xué)生的年齡特點和學(xué)習(xí)實際，設(shè)計新穎而別致的導(dǎo)入環(huán)節(jié)，就能極大地調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，學(xué)生懷著濃厚的興趣進(jìn)入新天地，會收到事半功倍的效果。

二、導(dǎo)語設(shè)計的原則

1、針對性

   導(dǎo)語的內(nèi)容的針對性需要我們注意三個問題：導(dǎo)語要針對教學(xué)內(nèi)容來設(shè)計。教師設(shè)計的導(dǎo)語內(nèi)容，可以是與課文有關(guān)的故事、背景、情景、情節(jié)等，不能游離教學(xué)內(nèi)容太遠(yuǎn)。否則，盡管非常生動精彩，也是不足取得。導(dǎo)入的設(shè)計要針對課型的特點。以講授新知識為主要任務(wù)的新授課要注意溫故而知新，架橋鋪路；以鞏固復(fù)習(xí)所學(xué)知識為主要任務(wù)的復(fù)習(xí)課要注意分析比較，歸納總結(jié)。不能用新授課的導(dǎo)語去引復(fù)習(xí)課，也不能用復(fù)習(xí)課的導(dǎo)語去應(yīng)付新授課，否則就起不到導(dǎo)語應(yīng)有的作用。老師要針對學(xué)生的年齡特點、心理狀態(tài)、知識能力基礎(chǔ)、愛好興趣的差異程度來設(shè)計導(dǎo)語。注意設(shè)計出的導(dǎo)語，要使學(xué)生能夠接受。

2、新穎性

為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機，導(dǎo)語設(shè)計的所涉及知識和創(chuàng)設(shè)的情境應(yīng)是大部分學(xué)生最想了解而未接觸過的。但應(yīng)注意的是如果一味迎合學(xué)生的興趣，只會偏離語文教學(xué)的重點和重心。我們可以在語文內(nèi)容和學(xué)生興趣之間尋找一個最佳契合點。同時，教師要根據(jù)內(nèi)容要求和自己的特點，適當(dāng)變換導(dǎo)課的方法，做到到入方式多樣化，對學(xué)生才有新鮮感，才能吸引學(xué)生。

3、藝術(shù)性

導(dǎo)語的語言要凝練、簡潔和暗示性。導(dǎo)語運用受到時間的限制，不能喧賓奪主，這要求導(dǎo)語的語言應(yīng)該從教材內(nèi)容、教學(xué)對象的實際出發(fā)，做到凝練、扼要、簡潔。導(dǎo)語不能使學(xué)生產(chǎn)生誤解和歧義而衍生出與課文無關(guān)的話題，這就要求導(dǎo)語的語言采取開門見山、溫故知新、解釋詞義、審題入手、啟發(fā)談話、設(shè)疑布障、引起懸念等各種手段向課文中心靠攏，用暗示性的語言引入課文。

4、歸一性

不管語文導(dǎo)語的設(shè)計的形式紛繁多樣，其結(jié)尾的形式必定是一致的，都是由前面的相關(guān)內(nèi)容歸一到本課課題中來，讓學(xué)生的思維過渡到課文的具體學(xué)習(xí)上來，停止其他內(nèi)容的思考。

我在平時的教學(xué)中常用的一些導(dǎo)入方法

1、由問題導(dǎo)入

美國心理學(xué)家布魯納指出：“教學(xué)過程是一種提出問題和解決問題的持續(xù)不斷的活動”，思維永遠(yuǎn)是從問題開始的。因此，在章節(jié)教學(xué)之始，教師可以編擬符合學(xué)生認(rèn)知水平、形式多樣、富有啟發(fā)性的問題，引導(dǎo)學(xué)生回憶、聯(lián)想或滲透該課的學(xué)習(xí)目標(biāo)、研究主題。例如在教魯迅的《孔乙己》可這樣導(dǎo)入的：“凡是讀過魯迅小說的人，幾乎沒有不知道孔乙己的；凡是讀過《孔乙己》這個短篇小說的人，無不被魯迅先生所塑造的那個受到社會涼薄的苦人兒的現(xiàn)象所感到。魯迅自己也這樣說：“我最喜歡的作品就是《孔乙己》”。為什么魯迅創(chuàng)作了許多小說，而最喜歡《孔乙己》呢?魯迅究竟用怎樣的鬼斧神工之筆，來塑造孔乙己這樣一個現(xiàn)象呢?我們學(xué)習(xí)課文以后，就可以得到正確的答案。過去有人說，希臘的悲劇是命運的悲劇，莎士比亞的悲劇性格的悲劇，而且人生的悲劇是社會的悲劇，魯迅的《孔乙己》寫的是孔乙己一生的悲劇。讀悲劇時人們的心情往往很難過，灑下同情的眼淚。但讀《孔乙己》時，你的眼淚流不出來，心里陣陣絞痛，眼淚往肚子流。那么《孔乙己》究竟是命運悲劇、性格悲劇，還是社會悲劇呢?讀課文以后我們就可以找到正確的回答”。這則導(dǎo)語抓住課文的重點：孔乙己是怎樣一個人，巧布疑陣，而且還明確告訴先生答案就在文中，讓學(xué)生對課文有興趣，對解疑有信心，學(xué)習(xí)主動性自然會很大程度的提高。 

2由故事引入

青少年都愛聽故事，在科學(xué)的發(fā)現(xiàn)和發(fā)明史中，充滿了動人的妙趣橫生的故事。教師可以根據(jù)教材的內(nèi)容和需要，選用聯(lián)系緊密的故事片段。以開頭有一個內(nèi)容生動精彩、情節(jié)扣人心弦的小故事或舉一個觸目驚心的事實來制造懸念，使學(xué)生對故事及相關(guān)事物產(chǎn)生興趣，從而仔細(xì)聽下去，既可以吸引學(xué)生的注意力，還可以培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)精神和科學(xué)的思維方法。例如在教學(xué)《生物入侵者》一文時，可以這樣導(dǎo)入：深圳西南海面上的內(nèi)伶仃島，“植物殺手”薇甘菊在迅速蔓延，已成不可阻擋之勢，往日濃蔭蔽日、綠樹搖曳的島上，長滿了薇甘菊。它們宛如一張張巨網(wǎng)，黑壓壓地籠罩在美麗的荔枝樹、芭蕉樹上。樹木因為沐浴不到陽光而無聲無息地死去，鮮花和綠草因為呼吸不到新鮮的空氣而枯萎，島上的土地正蛻變成荒原。薇甘菊就是生物入侵者，這種可怕的現(xiàn)象正是薇甘菊這種生物入侵者造成的。生物的入侵是人類自己挑起的一場沒有硝煙的戰(zhàn)爭，不能不引起我們的高度警覺。《生物入侵者》這篇文章把我們領(lǐng)到“戰(zhàn)場”，對這場“戰(zhàn)爭”做一番考察。

3、由優(yōu)美情境導(dǎo)入

優(yōu)美的情境能引起學(xué)生感情上的共鳴，陶冶學(xué)生的思想情操，容易使學(xué)生進(jìn)入作品的意境。比如《春》這一課，可以設(shè)置春的意境——陽光明媚，春風(fēng)蕩漾，滿目新綠。再引入一些描寫春天的詩句（如“兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天?！薄按猴L(fēng)又綠江南岸，明月何時照我還。”）來渲染氣氛，調(diào)動感情，然后導(dǎo)入。這種導(dǎo)語，學(xué)生都被融化在優(yōu)美的意境里。這優(yōu)美的意境猶如催化劑，使學(xué)生的感情達(dá)到空前投入的程度，聽起課來，效率也很高。

4、由社會熱點導(dǎo)入

以社會熱點導(dǎo)入課堂教學(xué)，能引起學(xué)生的注意，為新知識的學(xué)習(xí)做好心理準(zhǔn)備；能促使學(xué)生關(guān)注世界，關(guān)心社會，關(guān)注生命，關(guān)注人類發(fā)展。例如在教學(xué)《奇妙的克隆》的時候，可以這樣導(dǎo)入：我國多家媒體近日轉(zhuǎn)載了國外媒體報道的一條驚人消息：一群受邪教組織操縱的科學(xué)狂人，正在美國內(nèi)華達(dá)州大漠深處進(jìn)行著一項克隆人的秘密實驗。他們根據(jù)英國科學(xué)家創(chuàng)造世界第一只克隆羊“多利”的同樣原理，從一個今年2月份夭折的10個月大的美國女嬰上提取細(xì)胞制造克隆人。消息披露后，克隆技術(shù)及其帶來的一系列問題再次成為人們議論的焦點。今天，讓我們走進(jìn)《奇妙的克隆》，用理性的眼光看待這一系列問題。

語文閱讀教學(xué)中，好的導(dǎo)語就像一塊磁鐵，能一下子把學(xué)生的注意力聚攏起來，使其迅速進(jìn)入到學(xué)習(xí)狀態(tài)。因此，良好的導(dǎo)課藝術(shù)是現(xiàn)代教師必備的基本技能之一，一節(jié)課開場白的重要性是不言而喻的，開講是否成功和順利，直接關(guān)系到整個課內(nèi)創(chuàng)造的成敗。因為有精彩的開講，才能給學(xué)生耳目一新的感覺，進(jìn)而激發(fā)起濃厚的學(xué)習(xí)興趣和強烈的求知欲。筆者通過自己的課堂教學(xué)觀察，在教學(xué)導(dǎo)語的運用中還要注意“度”。我覺得應(yīng)該注意以下三點。

（1）導(dǎo)語設(shè)計要以學(xué)情為基礎(chǔ)。

教育發(fā)展的基本規(guī)律告訴我們，教育必須適合學(xué)生身心發(fā)展的規(guī)律，運用導(dǎo)語的目的，無非是搭建引導(dǎo)學(xué)生閱讀的“橋梁”，因而，導(dǎo)語的設(shè)計也應(yīng)遵循這一規(guī)律，須從學(xué)生實際出發(fā)，弄清學(xué)生的知識基礎(chǔ)、能力現(xiàn)狀和情感認(rèn)知發(fā)展的需要，找準(zhǔn)切入點，面向全體學(xué)生，引發(fā)他們學(xué)習(xí)的興趣。不能大而無當(dāng)，生硬僵化。例如，我在學(xué)習(xí)魯迅的作品的時候，導(dǎo)語設(shè)計就是從復(fù)習(xí)檢查魯迅的資料的形式展開的：同學(xué)們，對魯迅我們應(yīng)該不陌生了，那就請一個同學(xué)來給我們講講你了解的魯迅……同學(xué)們講的很好，那今天我們就來學(xué)習(xí)魯迅的《阿長 山海經(jīng)》。

（2）導(dǎo)語設(shè)計以文本為緯度。

由于對文體的理解涉及到讀者`時代`心境`情緒等多種因素，所以，作者的原意`本文的意義`讀者的理解這三者之間的差距會因不同個體的解讀而加大，為了提高課堂教學(xué)效率，導(dǎo)語設(shè)計的內(nèi)容應(yīng)以本文內(nèi)容位緯度：可以和文體的具體內(nèi)容相關(guān)，可以和本文滲透的情感相關(guān)，也可以和作者的創(chuàng)作背景相關(guān)。

如在教第四課《紫藤蘿瀑布》一文時，其導(dǎo)語的設(shè)計就是從歷史時代特定背景入手的。介紹文章的寫作背景，有利于學(xué)生透過作者的思想感情，更深刻的去理解文章所要表達(dá)的內(nèi)容。如《紫藤蘿瀑布》一文的導(dǎo)語設(shè)計：作家宗璞一家在“文化大革命”中深受迫害，“焦慮和悲痛”一直壓在作者的心頭。這篇文章寫于1982年5月，當(dāng)時作者的小弟身患絕癥，作者非常悲痛，徘徊于庭院，重見紫藤蘿花盛開，睹物釋懷，由花兒的由衰及盛感悟到生命的永恒，引發(fā)了對生命的感慨，于是寫成了《紫藤蘿瀑布》一文。經(jīng)這一導(dǎo)語的啟發(fā)，學(xué)生學(xué)習(xí)課文的目的性就更加明確了。

（3）導(dǎo)語設(shè)計要以目標(biāo)的達(dá)成為效度。

有效教學(xué)歷年告訴我們，有效教學(xué)需關(guān)注教學(xué)效益，因而更需以教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成為效度。所以導(dǎo)語設(shè)計要能更好地促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)文本，要關(guān)注其有效性，要注意其設(shè)計的形式，可以是“單刀直入法”，也可以是“激情導(dǎo)入法”等等，教師可以根據(jù)自己的個性特征、感知水平等去進(jìn)行設(shè)計。如在上《大道之行也》的時候，我就采用“單刀直入法”：這是一篇著名的文章，反映了我國古代人民對美好生活的向往。學(xué)習(xí)古人敢于沖破現(xiàn)實羈絆，大膽追求理想的精神和智慧，將激發(fā)我們樹立遠(yuǎn)大的理想，為人類造福，做一個真正的社會人。半個世紀(jì)以前的中學(xué)生差不多能背誦如流，今天的中學(xué)生也應(yīng)該如此，讓我們一同去感受它的美好吧！

好的導(dǎo)語常常就是引導(dǎo)一次解讀實踐的開端，就是解讀一篇課文的入口。導(dǎo)語完了，整篇課文教學(xué)的指導(dǎo)思想和整體思路也就展現(xiàn)在我們面前了。好的導(dǎo)語應(yīng)該喚起學(xué)生對生活的體驗，喚起學(xué)生的“現(xiàn)場感”。所以導(dǎo)語作為教學(xué)設(shè)計的一個組成部分，我們應(yīng)該注意“度”，這樣才能收到好的效果，因為它雖是一個細(xì)節(jié)，但有時往往決定課堂教學(xué)的成敗。