高效課堂模式下初中語(yǔ)文教學(xué)問(wèn)題設(shè)計(jì)方法初探

一、情感切入式

情感教育功能是指在語(yǔ)文教育過(guò)程中，提高情感學(xué)習(xí)行為水并塑造完美和諧的個(gè)體人格的功能。情感因素的通常說(shuō)法是非智力因素，包括動(dòng)機(jī)、興趣、情感、意志、個(gè)性諸種因素。其中感這一概念既包括個(gè)體情緒，又包括社會(huì)情操，社會(huì)情操就是們常說(shuō)的道德感、審美感和理智感?？梢?jiàn)，情感教育包容了人常說(shuō)的德育和美育，但又比德育和美育的內(nèi)容豐富得多。

語(yǔ)文教育系統(tǒng)的情感教育功能的發(fā)揮過(guò)程，實(shí)際上就是情感連續(xù)體由低級(jí)水平向高級(jí)水平發(fā)展的過(guò)程，這個(gè)過(guò)程顯示了學(xué)生心理傾向與情感行為所發(fā)生的連續(xù)不斷的變化，從個(gè)體覺(jué)察到某種語(yǔ)言信息或某種現(xiàn)象，到影響他所有行動(dòng)及對(duì)人生的整個(gè)看法。換一句話說(shuō)，這個(gè)過(guò)程顯示了學(xué)生愿意接受學(xué)習(xí)，到主動(dòng)參與學(xué)習(xí)過(guò)程，到用公開(kāi)的學(xué)習(xí)行為和態(tài)度表示對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的價(jià)值評(píng)價(jià)，到建立自身的價(jià)值體系，再到形成個(gè)體的世界觀和性格化人生模式。

所以，教師在進(jìn)行問(wèn)題設(shè)計(jì)的時(shí)候，以情感把握作為設(shè)計(jì)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)不但能夠更快的理解課文，而且還有利于情感態(tài)度價(jià)值觀這一維目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

二、問(wèn)題預(yù)習(xí)切入式

預(yù)習(xí)是指學(xué)生對(duì)要講的課事先進(jìn)行自學(xué)準(zhǔn)備。古人云：“凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢”。預(yù)習(xí)能幫助學(xué)生提高聽(tīng)課效率，可以幫助變被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)學(xué)習(xí)，并且可以幫助提高課堂筆記的速度和質(zhì)量。在語(yǔ)文自讀課文的教學(xué)中，預(yù)習(xí)的是否到位直接關(guān)系到最終學(xué)生對(duì)課文的理解。但是，如果預(yù)習(xí)人物布置的不明確，學(xué)生很難得到要領(lǐng)，最終并不能使預(yù)習(xí)達(dá)到預(yù)期的效果。

如果教師通過(guò)精心設(shè)置的問(wèn)題知道學(xué)生開(kāi)展充分預(yù)習(xí)，課堂效率就會(huì)顯著提高，進(jìn)而真正達(dá)到預(yù)習(xí)的效果。比如人民教育出版社《語(yǔ)文》（八年級(jí)上）第二單元《臺(tái)階》、《老王》、《信客》三篇課文，筆者拋卻了傳統(tǒng)教學(xué)對(duì)于事件和內(nèi)容進(jìn)行逐層分析的方法，針對(duì)每篇課文的學(xué)習(xí)重點(diǎn)，分別精心設(shè)計(jì)了三個(gè)問(wèn)題。這些問(wèn)題的設(shè)置，再加上給予學(xué)生充足時(shí)間，嚴(yán)格規(guī)定字?jǐn)?shù)的書(shū)面回答。使得自讀課堂中三篇課文中諸如“我”對(duì)老王“愧怍”原因、余秋雨典雅而警辟的語(yǔ)言風(fēng)格等教學(xué)難點(diǎn)一一迎刃而解，學(xué)生的聽(tīng)講和記錄做到有的放矢。

三、關(guān)鍵詞切入式

語(yǔ)文數(shù)學(xué)的一大任務(wù)就是培養(yǎng)學(xué)生理解語(yǔ)言文字和運(yùn)用語(yǔ)言文字的能力。教師要引導(dǎo)學(xué)生逐步學(xué)會(huì)聯(lián)系上下文理解詞語(yǔ)，尤其是文言文的閱讀和學(xué)習(xí)，關(guān)鍵詞的理解和鑒賞是非常重要的。關(guān)鍵詞語(yǔ)在課文中的作用主要是由形成詞語(yǔ)的障礙，加深句子難度；體現(xiàn)中心思想，聯(lián)系上下文后，挖掘出更深的含義；用來(lái)表現(xiàn)人物或事件特點(diǎn)三方面組成，

抓住重點(diǎn)詞句深入理解文本，是學(xué)習(xí)課文的一種策略。這種策略在教學(xué)中的實(shí)施應(yīng)用，是語(yǔ)文教師值得探索的內(nèi)容。遵循“字不離詞，詞不離句”的原則，引導(dǎo)學(xué)生抓住關(guān)鍵詞解讀課文。教師在備課時(shí)要經(jīng)歷“把課文讀薄，又把課文讀厚”的反反復(fù)復(fù)的過(guò)程。讀一段話，總有一兩個(gè)關(guān)鍵詞，若能指導(dǎo)學(xué)生抓住這些關(guān)鍵詞句，引導(dǎo)學(xué)生理解透徹，往往對(duì)理解整篇課文內(nèi)容，體會(huì)作者的情感，培養(yǎng)學(xué)生探究的能力都有很大的幫助。抓關(guān)鍵詞解讀課文，是一種耗時(shí)少、收效大的做法。

    《湖心亭看雪》是人民教育出版社八年級(jí)上冊(cè)第六單元的課文，是明朝張岱的傳世之作。通過(guò)寫(xiě)湖心亭賞雪遇到知己的事，表現(xiàn)了作者一開(kāi)始孤獨(dú)寂寞的心境和淡淡的愁緒以及后來(lái)遇到知己的喜悅與分別時(shí)的惋惜，體現(xiàn)出作者的故國(guó)之思，同時(shí)也反映了作者不與世同流合污、不隨波逐流的品質(zhì)。突出了作者遺世獨(dú)立、卓然不群的高雅情趣。作品寓情于境，意趣深遠(yuǎn)，以精煉的筆墨，記敘了作者自己湖心亭看雪的經(jīng)過(guò)，描繪了所看到的幽靜深遠(yuǎn)、潔白廣闊的雪景圖。

這篇雖然短小的文言文學(xué)生需要領(lǐng)悟的不簡(jiǎn)單是中心內(nèi)容，還有源自于中國(guó)傳統(tǒng)水墨畫(huà)的白描寫(xiě)作手法以及作者繼“公安”“竟陵”兩派之后，以清淡天真之筆，所描繪的天人合一的景象和精神境界。而這些對(duì)于八年級(jí)的學(xué)生來(lái)說(shuō)理解是有難度的。傳統(tǒng)備課首先是降低難度，簡(jiǎn)化課文。但是在難點(diǎn)中心理解方面，筆者在問(wèn)題設(shè)計(jì)時(shí)，點(diǎn)出關(guān)鍵詞，激發(fā)了討論：

“今天，我們也來(lái)做一個(gè)古文研究者，探究?jī)?nèi)容就是第二自然段中的‘余強(qiáng)飲三大而別’中‘強(qiáng)’是‘勉強(qiáng)’還是‘盡力’的意思？為什么？探究方式以小組進(jìn)行?！?/p>

在研究中，筆者發(fā)現(xiàn)效果較好，學(xué)生發(fā)言流暢，甚至對(duì)于先“飲三大白”，后“問(wèn)其姓氏”是因?yàn)橛鲆?jiàn)知己高興忘情所至以及“客此”所表現(xiàn)的無(wú)緣再見(jiàn)都能理解出來(lái)。更加可喜的是，有些認(rèn)同“勉強(qiáng)”喝酒的小組在闡述自己觀點(diǎn)的時(shí)候最終卻變成了“盡力”，因?yàn)檫B他自己也發(fā)現(xiàn)在對(duì)于課文的不斷理解中，作者遇見(jiàn)知音的惺惺相惜之感逐漸浮出了文字，躍然在他的腦海中。在此番討論之后，教師對(duì)于本科難點(diǎn)——中國(guó)傳統(tǒng)文化中天人合一的自然至上理念也就水到渠成了。

由此可以看出，利用關(guān)鍵詞設(shè)計(jì)課堂問(wèn)題，可以使語(yǔ)文學(xué)習(xí)是回歸語(yǔ)文本身。以詞語(yǔ)作為抓手，帶領(lǐng)學(xué)生沉入詞語(yǔ)的世界，從文字到文學(xué)到文化，讓學(xué)生體會(huì)到文本的人文美和漢語(yǔ)獨(dú)特的魅力，讓語(yǔ)文課堂充滿語(yǔ)文味。同時(shí)，語(yǔ)文關(guān)鍵詞教學(xué)，緊抓關(guān)鍵，突破開(kāi)去，能夠簡(jiǎn)化教學(xué)環(huán)節(jié)，使課堂教學(xué)“刪繁就簡(jiǎn)”，真正達(dá)到課堂的高效率。

綜上所述，語(yǔ)文課堂教學(xué)中，設(shè)計(jì)巧妙地問(wèn)題可以使課堂成為溝通教師、教材和學(xué)生的橋梁，成為挖掘?qū)W生潛能，培養(yǎng)創(chuàng)新精神的催化劑。要想真正落實(shí)高效課堂，教師應(yīng)該在備課階段深入研究、精心設(shè)計(jì)，讓問(wèn)題真實(shí)發(fā)揮作用，并且還要注意在講課中的認(rèn)真落實(shí)。