《病梅館記》：“不拘一格降人才”的教育方針

    此文作于道光十九年，龔自珍被迫辭職返回故里杭州為自己新辟梅園命名“病梅館”而作的散文。當(dāng)時(shí)清朝封建統(tǒng)治者一方面以八股文作為科舉考試選用人才的法定文本，以束縛人們思想；另一方面，大興文字獄鎮(zhèn)壓知識(shí)分子。在長(zhǎng)期嚴(yán)酷思想統(tǒng)治下，人才遭受?chē)?yán)重壓抑和摧殘?！恫∶佛^記》就是在這樣社會(huì)背景下寫(xiě)成的。

    文章開(kāi)篇就把人置于一片梅林之中，“皆產(chǎn)梅”的“皆”字說(shuō)明梅產(chǎn)地多，分布廣。暗喻天下人才不可勝數(shù)，尤江浙一帶人才濟(jì)濟(jì)，這為下文“江浙之梅皆病”作了鋪墊。就在人們感慨“江山待有人才出”之意境時(shí)，作者筆鋒一轉(zhuǎn)指出了病梅產(chǎn)生緣由，指出是文人畫(huà)士對(duì)梅的特別嗜好和審美情趣決定的。他們認(rèn)為“梅以曲為美，直則無(wú)資；以欹為美，正則無(wú)景；以疏為美，密則無(wú)態(tài)?！庇谑恰翱称湔?，養(yǎng)其旁條，刪其密，夭其稚枝，鋤其直，遏其生氣?！币砸环N病態(tài)的被歪曲了的美學(xué)標(biāo)準(zhǔn)來(lái)“以繩天下之梅”，江浙之梅皆病正是“砍、刪、夭、鋤、遏”之結(jié)果，揭示了病梅產(chǎn)生的社會(huì)原因，進(jìn)而生動(dòng)形象刻畫(huà)出封建統(tǒng)治階級(jí)殘酷扼殺人才的猙獰面目。面對(duì)當(dāng)時(shí)“萬(wàn)馬齊喑究可哀”之局面，龔自珍直指“文人畫(huà)士之禍之烈至此哉！”他進(jìn)而指出，世上的事物都有其自身發(fā)展必然趨勢(shì)，應(yīng)讓其按照自身規(guī)律自然生長(zhǎng)，如違背就是對(duì)他們本性的摧殘。這反映到現(xiàn)實(shí)教育中，中小學(xué)教育標(biāo)準(zhǔn)化、統(tǒng)一化的教育模式嚴(yán)重抑制學(xué)生的創(chuàng)新能力，剝奪了他們的獨(dú)立性和自由。

    面對(duì)以上弊病，作者決心療梅，“予購(gòu)三拜盆”，“誓療之”，可見(jiàn)其行動(dòng)果斷，療梅之方法是“縱之順之”，“毀其盆”，“悉埋于地”，“解其棕縛”，為實(shí)現(xiàn)其目的“甘受詬歷，辟病梅之館以療之”旗幟鮮明地表明其立場(chǎng)和決心，敢于面對(duì)現(xiàn)實(shí)，與傳統(tǒng)勢(shì)力奮斗到底的決心。最后作者表明自己療梅的心志，面對(duì)如此之多病梅，慨嘆自己空暇不多，閑田不多，以自己力量不足以挽回人才遭受扼殺之局面，即便如此還是用“窮予生之光陰以療梅”的心志來(lái)表現(xiàn)作者堅(jiān)持斗爭(zhēng)的志向。

    從以上論述看，《病梅館記》映射和抨擊了現(xiàn)實(shí)教育過(guò)失，傳統(tǒng)應(yīng)試教育波及面之廣，學(xué)生受害程度之深。在應(yīng)試教育指揮棒下，以分?jǐn)?shù)來(lái)衡量一切，抹殺學(xué)生天賦，造就出的學(xué)生缺乏出類(lèi)拔萃之才。然而教育改革不是一番風(fēng)順，道路曲折漫長(zhǎng)，任重道遠(yuǎn)，需要大家共同努力。在大力提倡素質(zhì)教育的今天，應(yīng)突破傳統(tǒng)教育模式，讓學(xué)生獲得個(gè)性發(fā)展和自由解放，給予適當(dāng)監(jiān)督和引導(dǎo)使其在德、智、體等全面發(fā)展基礎(chǔ)上培養(yǎng)特殊才能，在教育中也要不拘一格降人才。

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