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淺析《舌尖上的中國》系列的傳統(tǒng)文化

作者:錢漳穎來源:《視聽》日期:2016-03-10人氣:3781

    傳統(tǒng)文化是什么,可能沒有人能給出一個精準的答案,甚至很多人分辨不出當今文明發(fā)達中的傳統(tǒng)文化。《舌尖上的中國》系列告訴人們:在“民以食為天”的華夏熱土上, 每一個炎黃子孫在食物周圍都忠實地踐行著“傳統(tǒng)”。

1、勤勞

    勤勞,是祖先留給我們最寶貴的財富,是中國人的民族特質,也是世界對東方這個古老民族的永恒記憶。在《舌尖上的中國》系列中,為了生計,單珍卓瑪母女兩個在凌晨3點就出發(fā)尋找松茸;陜北老黃一次做700個黃饃饃,老黃夫婦從凌晨3點開始一直要忙到晚上9點;養(yǎng)蜂人譚光樹與妻子四地奔波,風餐露宿……《舌尖上的中國》系列中,每一個中國人都在為“一日三餐”忙碌著,正如陜北老黃所說:“辛苦就賺來錢,不干,懶的人沒人給他錢”,在中國人的傳統(tǒng)觀念中,勤勞是生活的保障。

2、禮儀

    正如《禮記·禮運》中記載:“夫禮之初,始諸飲食”,中國的禮源于飲食。飲食“規(guī)矩”體現(xiàn)的既有中國人的熱情待客之道,如陜西西安藍田縣老漢在餐桌上對麥客的禮讓“出門人,不客氣”(《舌尖上的中國II》“腳步”);也有尊卑長幼的順序,以及種姓家族的民主團結,比如在福建泉州,任何重大事項,只有通過宴請相鄰才能宣告確定(《舌尖上的中國II》“腳步”);還有中國人喜好團圓的思想:過年家家戶戶必不可少的團圓飯?!渡嗉馍系闹袊废盗兄兄袊鴤鹘y(tǒng)文化“禮”的臨摹讓每一個中國人發(fā)現(xiàn),在美食背后是華夏各地如此之深的民族認同和情感羈絆。

3、人與自然

    老子的《道德經(jīng)》中曾說:“人法地,地法天,天法道,道法自然。”《孟子·梁惠王上》中也曾記載:“不違農(nóng)時,谷不可勝食也;數(shù)罟不入池,魚鱉不可勝食也;斧斤以時入山林,材木不可勝用也?!比寮液偷兰业倪@些偉大哲人在總結前人智慧的基礎上,為后世提供規(guī)矩準則:人類的生產(chǎn)生活要順應自然,人們應該依照自然的法則辦事。單珍卓瑪母女挖出泥土中的松茸后,會用地上的松針把地上的菌坑掩蓋好,防止菌絲被破壞,以此延續(xù)“自然的饋贈”;陜西吳堡張世新老漢根據(jù)天氣決定何時做掛面……遵循自然規(guī)律是中華民族的智慧?!渡嗉馍系闹袊废盗兄械摹耙赖蓝小笔敲恳粋€中國人從未敢放棄的傳統(tǒng),是華夏族在自然、社會中安身立命的法寶。

    《舌尖上的中國》系列視野下中國人的自我定位——“勤勞”、人際關系——“禮儀”、人與自然——“道法自然”,歸根到底就中國人的思想核心——和:人與己靠勤勞而和,人與人靠禮而和,人與自然靠依道而和?!昂鸵舱撸煜轮_道也。致中和,天地位焉,萬物育焉?!保ā吨杏埂罚??!渡嗉馍系闹袊废盗袨槲覀冋宫F(xiàn)了一部“和”主導下的民族史詩,在上萬年的民族奮斗過程中,中國人含笑前行。

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